Entradas de abril de 2014

CARTA DE HENRY ENGLER A RAUL SENDIC EN SU HOMENAJE – COMCOSUR INFORMA 1542

COMCOSUR INFORMA

AÑO 14 – No. 1542 / martes 29 de abril de 2014

COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR

Selección y producción:

Beatriz Alonso y Carlos Casares

Colaboran:

ALEMANIA: Antje Vieth y Carlos Ramos (Berlín)

ARGENTINA: Eduardo Abeleira, Luis Sabini, Claudia Korol y Mauricio
D’ambrouso (Buenos Aires)

BRASIL: Carlos O. Catalogne y Jorge Rossi Rebufello (Porto Alegre)

ECUADOR: Kintto Lucas (Quito)

HOLANDA: Ramón Haniotis (Amsterdam)

MÉXICO: Itzel Ibargoyen (México DF)

SUIZA: Sergio Ferrari (Berna)

URUGUAY: Jorge Marrero (Santa Rosa), Margarita Merklen (Durazno),
Pablo Alfano (Montevideo)

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” La patria que construimos es una donde quepan todos los pueblos y
sus lenguas, que todos los pasos la caminen, que todos la rían, que
la amanezcan todos.” SUB COMANDANTE MARCOS

“Todas las estructuras del poder popular que estábamos construyendo
se hicieron presentes, tomaron voz, en una radio que no quería tanto
hablarle al pueblo. Quería que el pueblo hablara.” RADIO VENCEREMOS

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NOTICIAS

URUGUAY – SUECIA

1) CARTA DE HENRY ENGLER A RAÚL SENDIC EN SU HOMENAJE

GOLES, NEGOCIADOS, ESPECULACIONES

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POR LA VOZ DE MUMIA ABU JAMAL

REVISTA DE INFORMACIÓN Y ANÁLISIS

AÑO 14 – Nº 668/ Lunes 28 de Abril de 2014

Producción: Andrés Capelán – Coordinación: Carlos Casares

COMCOSUR / COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR

http://nuevo.comcosur.org/

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HOY:

1) Entre goles, negociados y especulaciones electorales

2) Villa Baviera/Colonia Dignidad: un insulto al país

3) India: la ola azafrán

4) China, una política exterior para el siglo XXI

5) Terrorismo en Nigeria pasa de los machetes a los lanzacohetes

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“Vivimos en la mentira del silencio. Las peores mentiras son las que

niegan la existencia de lo que no se quiere que se conozca. Eso lo

hacen quienes tienen el monopolio de la palabra. Y el combatir ese

monopolio es central.” Emir Sader

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1) Entre goles, negociados y especulaciones electorales

Sergio Ferrari (Rebelión)

Entrevista con Beat “Tuto” Wehrle, analista social, a las puertas del
Mundial de fútbol de Brasil

El Mundial de Fútbol que comenzará el 12 de junio con el partido
entre Brasil y Croacia será mucho más que un gran evento deportivo.
Antes que el balón se lance a rodar en los doce estadios de ese
país-continente, las encrucijadas de la realidad brasilera ya se
expresan en la dinámica pre-mundial. Así lo afirma Beat “Tuto”
Wehrle, agudo analista y responsable en Brasil del Programa “A
chance to play” – “El derecho de jugar”-, iniciativa solidaria
de apoyo a niños/as y adolescentes de las favelas de San Pablo,
promovida por Tierra de Hombres Alemania.

-P: ¿Cómo se puede interpretar la dinámica brasilera actual a poco
más de un mes del inicio del Campeonato Mundial de la FIFA?

-Beat Wehrle (BW): Simplificando al máximo la lectura de la coyuntura
actual, pienso que se entrecruzan en esta etapa pre-mundial cuatro
dinámicas esenciales. Los intereses económicos en torno a las obras
de infraestructura que se están terminando de construir. El estado
actual de las movilizaciones sociales hacia fines del mes de abril. El
aumento del esquema de seguridad y control policial-militar que se
implementa en gran parte de las ciudades donde habrá partidos del
mundial. Y, el impacto que el Mundial puede tener en este año
electoral.

Corrupción y ganancias exorbitantes

-P: Comencemos por las obras de infraestructura en marcha…

-BW: En muchos casos las construcciones están bastante atrasadas. El
ejemplo mayor es el Estadio de Itaquerão en la ciudad de San Pablo,
palco de apertura del Mundial. Muchas veces la prensa internacional
habla de los atrasos en la construcción como “de típicamente
latinoamericano o brasilero”, enfatizando en la incapacidad de
gestión apenas equilibrada por la capacidad de improvisación en
nuestros países del Sur. Sin embargo, mi lectura es otra. Una gran
parte de las obras son financiadas por el BNDES, Banco Nacional de
Desarrollo Económico y Social, que de social tiene bien poco, y de
económico muchísimo. En Brasil al BNDES se lo llama “la madre de
la Copa” ya que financia no solo los estadios sino también las
enormes obras de infraestructura. La ejecución de las mismas está en
manos de empresas privadas. El atraso en los plazos responde a un
frío cálculo económico. Es el instrumento de una especie de
extorsión sistemática. Cuanto más se atrasa la construcción,
mayores son las exigencias de dichas empresas para recibir pagos
adicionales. Y los costos finales pueden hasta duplicarse con respecto
a lo que se había presupuestado. Una visión donde se mezcla el
apetito desenfrenado de ganancia y mecanismos muy efectivos de
corrupción. En situación de atraso, ciertos trabajos no se licitan
como normalmente se debería hacer. Es sorprendente, por ejemplo, que
la empresa que construye el Estadio Itaquerão acaba de terminar su
nueva sede en San Pablo, sin un solo día de retraso. Prueba clara de
que saben hacer las cosas. Pero el retraso es parte de un sistema
donde predominan manejos corruptos y ganancias impresionantes.

P: Hablaba también de la situación a nivel de seguridad, como un
punto relevante de la coyuntura actual…

-BW: Sí. Luego de las grandes movilizaciones de junio del 2013 se dio
una verdadera carrera armamentista y militarista de las secretarías
estaduales de seguridad pública. En general, no es el poder ejecutivo
nacional sino los Estados –Brasil es una República Federativa- que
tienen la dirección de la seguridad. Aunque en ciertas circunstancias
como en Río de Janeiro fueron tropas del ejército que ocuparon a
inicios de abril el complejo de favelas de la Maré (más grande que
toda la ciudad de Ginebra en Suiza). O en Salvador, capital de Bahía,
donde la segunda semana de abril miles de militares se desplegaron en
sectores sensibles de la ciudad. Ya antes se había procedido al mismo
mecanismo por ejemplo en la gran Favela de Rocinha, también en Río,
para posibilitar la instalación de Unidades de Policía Pacificadora
(UPP). Si bien se puede entender como positivo el hecho de recuperar
territorios al gran crimen organizado, muy rápidamente el alivio de
las familias que habitan en las favelas “pacificadas” se
transforma en sufrimiento frente a la acción igualmente arbitraria,
represiva y violenta de las policías militares. Realidad similar en
San Pablo, con una militarización bien intensa, adquisición de
nuevos equipos para reprimir manifestaciones y formación de una nueva
fuerza llamada “Tropa de Braço”, cuyos integrantes son todos
especialistas en artes marciales. Es decir, el pretexto de la
seguridad en torno al mundial llevó a justificar la reproducción de
métodos históricamente conocidos para reprimir y frenar cualquier
intento de movilización social. A 50 años del Golpe Militar contra
el Gobierno de João Goulart – que se recordó el 1ro de abril de
este año- la maquinaria del Estado brasilero sigue marcada por
elementos autoritarios y represivos. El mejor ejemplo son las
Policías Militares presentes en todo el país. Y todo esto más allá
de la voluntad de la presidenta Dilma Rousseff.

-P: Este tema de seguridad implica el análisis de la dinámica actual
de las movilizaciones callejeras. Luego de las grandes manifestaciones
de junio pasado…

-BW: En este marco de reforzamiento brutal de las fuerzas de seguridad
pública se da como contracara de la moneda, una tendencia a
radicalizar las manifestaciones, reduciendo la masividad de las
mismas. En las últimas semanas aquí en San Pablo, se dieron tres
movilizaciones. Ninguna con más de mil personas. Aunque con tendencia
a radicalizarse, incluso con la metodología de los “black bloc”,
con depredación y violencia extrema. Con esto quiero señalar que al
reforzamiento del esquema de seguridad de cara al Mundial, provoca una
radicalización violenta de los que protestan en la calle. Y esto es
preocupante. Ya que atenta contra la participación de sectores
sociales amplios en la protesta ciudadana. En cuanto a los movimientos
sociales que estuvieron a la base de las manifestaciones de junio
2013, se observan dos posiciones diferentes. Un sector, que levanta la
bandera de “sin derechos no hay Mundial”, que pacta objetivamente
con los sectores más radicales. El otro, el de los movimientos
sociales más organizados, que se articulan en los Comités Populares
de la Copa que denuncian los impactos negativos de este mega evento
deportivo pero que no participan de movilizaciones violentas. En
síntesis, las movilizaciones actuales no llegan a tener la amplitud
de las de junio pasado durante la Copa de Confederaciones. Además no
hay una dirección orgánica del movimiento y los grupos radicales han
contribuido a fragmentar la protesta.

-P: ¿Cuál es su lectura sobre la posibilidad o no que durante el
Mundial se reproduzcan movilizaciones masivas?

-BW: Es muy difícil predecirlo. Creo que dependerá mucho del
comportamiento de las fuerzas de seguridad. Si reprimen violentamente
las manifestaciones pequeñas que seguramente continuarán, entonces
es posible que la indignación multiplique la capacidad de
convocatoria. Por otra parte es interesante interpretar una reciente
encuesta de opinión pública de fin de febrero realizada por
Datafolha, empresa perteneciente al grupo “Folha de São Paulo”,
el cotidiano de mayor circulación a nivel nacional. Señala fuertes
críticas tanto al Mundial como a las movilizaciones contra la Copa.
El apoyo a la Copa cayó por primera vez al 52%. Si en agosto pasado
el 77% de los entrevistados apoyaban las manifestaciones masivas,
ahora el 63% se expresa contra las movilizaciones durante el Mundial.
En síntesis, se puede entender que Brasil está cada vez más
crítico frente a este modelo de Mundial de la FIFA (Federación
Internacional del Fútbol Asociado), pero tampoco aprueba la forma
radicalizada de protesta.

El Mundial en un año electoral

-P: ¿Toda esta dinámica tendrá una incidencia directa en los
eventuales comportamientos electorales en el próximo mes de octubre?

-BW: Pienso que el contexto electoral es un ingrediente significativo
en torno al Mundial. Antes de junio pasado, muchos analistas
políticos anticipaban que la Copa podría ser un facilitador de la
re-elección de la presidenta Dilma Rousseff. Después de las grandes
protestas callejeras, el Mundial empezó a ser entendido por la
oposición como un elemento de desgaste para la presidenta. La
tendencia actual indicaría que la apuesta de la oposición tiene una
base real y que todo lo del campeonato desgasta al Gobierno. Ayudado
por los grandes poderes de información que controlan el espacio
informativo. En la encuesta de inicio de abril, también de Datafolha,
Dilma continúa como clara favorita con perspectivas de triunfo en el
primer turno electoral. Sin embargo, mientras en febrero las
intenciones de voto eran del 44% ahora el apoyo es del 38%. Es
importante subrayar que, a pesar de esta caída, sus competidores
opositores no logran aumentar la simpatía de los electores. En
síntesis, se corre el riesgo – y hay ya señales elocuentes- que
amplios sectores de la oposición, en el contexto del Mundial, jueguen
a la hipótesis de “cuanto peor salga todo, mejor para nosotros”.
Y hay en torno a la Copa muchos factores de riesgo que pueden
alimentar dicha manipulación política de este mega evento deportivo.
Que ya hoy es mucho más que fútbol, pasión, goles y emociones.
Entra en el terreno de los grandes intereses económicos y de los
fríos cálculos políticos. Restringiendo el espacio democrático del
movimiento social para hacer escuchar su justa protesta por derechos
no realizados.

El derecho de jugar

La colaboración de Tierra de Hombres de Alemania y las comisiones de
fábrica de los trabajadores de la empresa Volkswagen posibilitó la
realización del Programa “A chance to play” (El Derecho de
Jugar). Esta iniciativa fue promovida en el 2009/2010 en África del
Sur y ahora, de forma ampliada, en Brasil. El Programa establece
relaciones con organizaciones locales y financia proyectos que
aseguran el derecho de jugar y de practicar deportes a niños, niñas
y adolescentes de la calle en las favelas del entorno de San Pablo. El
Programa aprovecha del contexto del Mundial para llamar la atención
sobre estos derechos de la infancia asegurados por las convenciones
internacionales pero sistemáticamente violados. Ya en el primer año
de su implementación, el Programa comprobó que el juego y los
deportes no son solo importantes para el desarrollo de niños, niñas
y adolescentes, sino que expresan medios efectivos para superar los
altos índices de violencia y para construir una cultura de paz en la
que los niños y adolescentes son los principales protagonistas. La
acción más simbólica del Programa es la organización de un Mundial
de Fútbol Callejero que se realizará a inicios de julio de este año
en San Pablo ( www.a-chance-to-play.org ). En Europa diversas
iniciativas buscan hacer escuchar la voz de los movimientos sociales
brasileros antes y durante el Mundial. Entre ellas la Campaña
“Goles contra la Injustica” promovida por E-CHANGER en Suiza
(www.e-changer.ch).

*Sergio Ferrari, en colaboración con E-CHANGER, ONG suiza de
cooperación solidaria presente en Brasil

LUNES 28 DE ABRIL DE 2014 – COMCOSUR

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2) Villa Baviera/Colonia Dignidad: un insulto al país

Darío Núñez (Alai)

El hallazgo de osamentas humanas en un predio de Bulnes, propiedad de
los dueños de Villa Baviera -la ex Colonia Dignidad- vuelve a poner
en entredicho la permanencia de un enclave que ha causado enorme daño
a los chilenos.

El 24 de febrero 2014, unos turistas descubrieron casualmente
osamentas humanas en las cercanías del Río Itata, en un recinto de
la planta chancadora Abratec S.A., ubicado detrás del Restaurant
Casino Familiar, empresas ambas propiedad del holding Villa Baviera.
Hecha la denuncia del hallazgo, los peritos constataron que se trataba
de restos humanos de al menos tres personas, uno de ellos podría
corresponder a un menor de edad. El lugar se encuentra a 440 km al sur
de Santiago y 85 km al nor-este de Concepción, por carretera.

Enclave

Villa Baviera es el nombre con que Paul Schäfer y sus socios
rebautizaron Colonia Dignidad, el enclave nazi alemán que se afinca
en la zona precordillerana de Parral, a orillas del río
Perquilauquén. Allí, camino a Catillo, se instalaron a fines de 1961
apadrinados por una camarilla de políticos de derecha, siempre
dispuestos a tender lazos de amistad y cooperación con los nazis
prófugos.

Paul Schäfer, nacido en 1921, alcanzó a ser sargento en la última
época del ejército hitleriano, ya en desbandada, y luego de la
guerra se ocultó en sectas religiosas. Deambulando de secta en secta
como seudo predicador, de las que fue sucesivamente expulsado por
abuso de menores y apropiación indebida, decide fugarse de Alemania
para escapar de dos órdenes de captura emanadas de procesos abiertos
en su contra por aquellos delitos. Aprovechando que Chile era lugar de
destino natural para nazis prófugos, en 1961 llega a al país un
grupo de ex soldados nazis que se ocultaban en una supuesta
organización religiosa y benefactora. Entre ellos venía Paul
Schäfer con el mismo disfraz de predicador y guía espiritual. Con la
ayuda de los consabidos padrinos, que no se preocuparon de averiguar
que éste predicador era prófugo de la justicia alemana (y si lo
supieron no les importó), llegaron a instalarse en la comuna de
Parral usando el pretexto de ayudar a las personas afectadas y
damnificadas por el terremoto de 1960.

Gracias al apoyo de la camarilla derechista y utilizando el paraguas
de “Sociedad Benefactora y Educacional Dignidad” consiguieron que
el gobierno de Jorge Alessandri [1958-1964] les diera
personería jurídica, exención de impuestos, subsidios de colonos,
franquicias de benefactores y, de paso, una red de relaciones
públicas. En Parral compraron el fundo El Lavadero, junto al estero
del mismo nombre y a orillas del río Perquilauquén, donde
rápidamente establecieron los límites externos propios de un campo
de concentración y un régimen interno de esclavitud. Los habitantes
de los predios de la Colonia no se sometían a las leyes chilenas sino
que se regían por reglamentos y leyes internas, impuestas por
Schäfer y sus socios; es decir, operaban como un verdadero estado
autónomo. Estas prácticas esclavistas y autonomistas estuvieron
siempre avaladas, justificadas y encubiertas por la red de protección
que se conformó en torno a los alemanes.

Aliados

El auge y apogeo de Colonia Dignidad se produjo durante la época de
la dictadura. Ya durante el gobierno de Allende, los fachos de Patria
y Libertad encontraron en los dominios de Colonia Dignidad espacio y
apoyo para organizar sus actividades fascistas y terroristas contra el
gobierno popular. Luego del golpe militar, el enclave alemán fue un
campo de tortura de prisioneros políticos; las catacumbas de esta
colonia alemana se transformaron en laboratorios de exterminio para la
DINA. La Brigada Sur de la DINA, que operaba entre Curicó y
Concepción, bajo el mando del oficial de ejército Fernando Gómez
Segovia, tenía instalado su cuartel general en una casa ubicada en
calle Ignacio Carrera Pinto N° 262 de Parral, propiedad de la
Sociedad Benefactora Dignidad y facilitada a la DINA para sus fines
criminales.

Por lo menos 120 presos políticos pasaron por las mazmorras de
Dignidad llevados allí por los grupos de exterminio de la DINA,
según confesiones de ex colonos que escaparon de las cadenas de
Schäfer y según se ha podido establecer en numerosos procesos
judiciales, por declaraciones de sobrevivientes y de ex agentes
represores. Decenas de detenidos desaparecidos registran como último
paradero conocido los recintos de tortura de Colonia Dignidad. Son
decenas también los ex prisioneros políticos sobrevivientes que
fueron llevados y torturados en este lugar.

Cuando en 1979 Pinochet ordenó la “Operación Retiro de
Televisores” [exhumación de cadáveres de víctimas para hacer
desaparecer sus restos] la Colonia de Schäfer no estuvo ausente de la
macabra operación, que consistió en remover restos de detenidos
desaparecidos inhumados en sepulturas también ilegales, a fin de
hacerlos desaparecer definitivamente. Los hombres de Schäfer
removieron los restos de al menos 22 desaparecidos que estaban
sepultados en una fosa clandestina al interior del fundo El Lavadero,
según confesó judicialmente el colono Gerhard Mücke. Las osamentas
fueron rociadas con fósforo químico para pulverizarlas y luego
arrojarlas al río Perquilauquén.

Luego del plebiscito de 1988, y ante la previsible caída de Pinochet
y su régimen, Schäfer y su staff procedieron a destruir y deshacerse
de los vehículos que habían pertenecido a detenidos desaparecidos y
que la Colonia había recibido como obsequios de la DINA. Pero eso no
es todo. Cuando Paul Schäfer permanecía prófugo y oculto en
Argentina, ordenó desde allí una nueva remoción de cuerpos, de
armas y productos químicos.

Lavado

En 1991 el gobierno de Patricio Aylwin, mediante el decreto 143,
procedió a quitarle la personería jurídica a Colonia Dignidad. Pero
ya para entonces, el pulpo había crecido demasiado. Las propiedades
de la Colonia se multiplicaron y se expandieron. No solo Parral, sino
también Chillán, Bulnes y Quillón fueron algunos de los nuevos
destinos donde instalaron sus redes y negocios.

Al perder la personalidad jurídica y todas las prerrogativas que
ostentaba por el título de sociedad benéfica, lo primero que hizp
Schäfer fue cambiar el nombre legal del engendro nazi. Desde entonces
pasó a denominarse con el bucólico nombre de Villa Baviera y
diversificó los bienes y propiedades de que se había hecho en una
serie de empresas y organismos de pantalla. Es también el momento en
que las redes de influencia y protección del enclave nazi comienzan a
jugar su papel de defensores y lavadores de imagen. La derecha
política chilena hizo gala de sus mejores argumentos de beneficio
social para atribuírselos al alemán pedófilo y a su sociedad
criminal.

Las sociedades o empresas en que los germanos de Colonia Dignidad
camuflaron sus dudosas adquisiciones son variadas y han ido mutando y
cambiando de nombre para proteger los intereses materiales de la
sociedad según de eventuales acosos de Impuestos Internos, procesos
judiciales por delitos de derechos humanos o causas por abusos
sexuales sobre menores. Hoy por hoy, con la complicidad de los de
siempre, conforman un verdadero holding compuesto por tres empresas de
pantalla que los colonos llaman ABC: Agripalma S.A, Bardana S.A. y
Cinoglosa S.A. Bajo estos tres fantasmas se ocultan las empresas que
le dan valor patrimonial a los dueños: Inmobiliaria e Inversiones
Cerro Florido Ltda., que figura como propietaria de todos los
inmuebles de la Colonia, administra todos los fundos y las faenas y
negocios forestales; Abratec S.A., que administra todos los hoteles y
restaurantes de la Colonia, opera una empresa de transportes y opera
el negocio de los áridos y movimientos de tierra; Productora y
Distribuidora de Alimentos Prodal Ltda., que se encarga de la
producción y venta de productos de panadería, pastelería,
rotisería y quesos; Transportes Power Tur Ltda., que es una empresa
de movimiento de carga por carretera; y Sociedad El Quilén Colectiva
Civil, cuya finalidad específica es un misterio.

Finalmente, no fueron los delitos de violaciones a los derechos
humanos cometidos contra prisioneros de la dictadura, presos
políticos y detenidos desaparecidos, los que terminan por cercar a
Paul Schäfer y su imperio de esclavitud y terror. Fueron los otros
delitos de pedofilia, abuso sexual y violación de menores, cometidos
contra los niños que estaban bajo su control y voluntad, los que
acaban con la impunidad. Fue el mismo crimen por el que escapó de
Alemania el que terminó por cercarlo en Chile. Pero en 1997, con la
inefable ayuda de la red de protección, de nuevo escapó y se
refugió en Argentina, donde años después pudo ser capturado,
traído a Chile y encarcelado. En 2010 murió este criminal en una
cárcel de Santiago. Los más felices con su deceso fueron aquellos
encubridores y protectores que, con el silencio del alemán, seguían
salvándose del desprecio y del escarnio público, con mayor razón de
cualquier posibilidad de ser juzgados por su complicidad con
criminales de sucia estofa.

Hallazgo

El hallazgo reciente de osamentas en el predio de Bulnes vuelve a
demostrar que este enclave nazi no termina de causar daño a los
chilenos. Aunque todavía no se conocen los resultados de los
exámenes de laboratorio que deben realizar los peritos del Instituto
Médico Legal (para determinar fecha de muerte, causas de la misma e
identidad de las víctimas), no cabe duda alguna que se trata de una
inhumación ilegal y de crímenes de lesa humanidad, puesto que uno de
los cráneos presenta orificios atribuibles a disparos.

Lo más probable es que los restos correspondan a víctimas de Colonia
Dignidad. El espectro de atrocidades cometidas en los dominios de Paul
Schäfer es tan amplio que las osamentas podrían corresponder a
detenidos desaparecidos de la dictadura militar, o a víctimas que
quisieron rebelarse de la esclavitud a que eran sometidas al interior
del enclave, o lugareños que fueron eliminados por disputas de
tierras, o por disputas internas entre los colonos. Con los nazis de
Colonia Dignidad cualquier opción es posible.

Para más información:

Los desaparecidos en Colonia Dignidad / La historia de uno de los
guardaespaldas del líder de Colonia Dignidad /

“Mi vida bajo el régimen de Paul Schäfer”

http://resumen.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=8815:los-desaparecidos-en-colonia-dignidad&catid=14:derechos-humanos&Itemid=58

Darío Núñez, colaborador en Concepción, Chile, de la revista
Resumen (en papel) y del portal Resumen.cl

LUNES 28 DE ABRIL DE 2014 – COMCOSUR

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3) India: la ola azafrán

Gabriel Puricelli (Revista Debate)

El nacionalismo hindú, de la mano del candidato Narendra Modi, parece
imponerse en las próximas elecciones de la India. Aunque no está
dicha la última.

e los tres colores de la bandera, los indios podrían encontrarse el
16 de mayo con un gobierno que respete sólo el azafrán. Las
encuestas favorecen desde comienzos de 2013 a ­Narendra Modi, el
candidato a primer ministro de la Alianza Democrática Nacional (NDA),
donde manda el nacionalismo hindú, identificado religiosamente con
ese color.

La elección en el país democrático más poblado del mundo suscita
el interés obligado por cualquier cosa que suceda en una potencia
nuclear de enorme peso demográfico, pero hay dos factores a destacar.
Por un lado, la posibilidad de que el laicismo de la Alianza
Progresista Unida (UPA) se vea reemplazado por el nacionalismo
hinduísta con pinceladas de fundamentalismo de la NDA. Por el otro,
la necesidad de la economía india de recuperar tasas de crecimiento
que creen los millones de empleos que una población joven demanda:
las tensiones sociales que genera crecer a menos del 5% (una tasa
propia de un período de crisis para los estándares indios de las
últimas dos décadas), después de un largo período con el PBI
aumentando a cerca del doble de velocidad, son difíciles de
metabolizar en un país tan poblado, variado y extenso.

Un partido incipiente podría ser el último dique contra la pesadilla
del “terror azafrán” que algunos temen podría sobrevenir con
Modi al frente del gobierno central

El proceso de crecimiento y modernización heterogénea que ha vivido
la India desde la liberalización económica impulsada por el actual
primer ministro Manmohan Singh cuando fue Ministro de Finanzas
(1991-1996), ha continuado bajo gobiernos tanto del Partido del
Congreso (actualmente en el gobierno desde 2004,con la UPA) como del
Partido Bharatiya Janata (BJP, principal miembro de la NDA). Esa
trayectoria ha conllevado, en lo social, tanto la consolidación de
desigualdades sociales antiquísimas, como la emergencia de una clase
media antes casi inexistente. En el campo político, la pujanza
económica ha sido acompañada por el desplazamiento de las viejas
élites educadas y aristocratizantes y la llegada masiva al parlamento
de legisladores plebeyos, incluyendo una legión de caciques
regionales oportunistas, con el paralelo debilitamiento de los dos
grandes partidos y, dentro de éstos, de los viejos liderazgos.

En el caso del Partido del Congreso, la dinastía inaugurada por el
Pandit Nehru tras la independencia y continuada por su hija Indira
Gandhi y su nieto Rajiv (ambos asesinados), sigue en apariencia
incólume, con la viuda italiana de Rajiv, Sonia, en la presidencia
partidaria desde hace 15 años y su hijo Rahul como candidato a primer
ministro: sin embargo, ninguno de los gobiernos liderados por ese
partido en los últimos 25 años ha tenido a un miembro del clan Nehru
al frente y el brillo de la dinastía se ha opacado junto con su
fuerza electoral. El Partido del Congreso pasó en 30 años de
representar por sí solo a dos tercios del electorado a representar un
cuarto y estar obligado a gobernar con el apoyo de complicadas
coaliciones aceitadas con millones de rupias del erario público para
pagar favores y apoyo parlamentario. Rahul Gandhi ha sido descripto
regularmente como alguien en quien la vocación de liderazgo escasea y
que ocupa un papel más por mandato familiar que por decisión propia.

Del lado de los hinduístas, la vieja guardia de intelectuales y
tecnócratas que se fogueó en el gobierno en Nueva Delhi entre 1998 y
2004, ha sido desplazada, tras su fracaso en impedir la reelección
del premier Singh en 2009, por un liderazgo surgido del activismo
callejero del movimiento hinduísta. El candidato a primer ministro,
Narendra Modi, encabeza desde 2001 el gobierno en el estado de
Gujarat. De orígenes sociales modestos, es un “hijo ideal” de la
Organización Nacional de Voluntarios (RSS, por Rashtriya Swayamsevak
Sangh), el movimiento hinduísta de inspiración fascistizante al que
perteneciera Nathuram Godse, el asesino de Mahatma Gandhi. La RSS
tiene una compleja estructura que incluye una organización infantil,
a la que Modi se unió a los ocho años de edad y una estructura
estudiantil, el Foro Pan-Indio de Estudiantes (ABVP), donde se
destacó hasta ser reclutado para un trabajo remunerado permanente
como pracharak (agitador) de la RSS. Fue uno de los organizadores de
la peregrinación hinduísta a Ayodhya, en 1992, que tuvo por objeto
demoler la mezquita de Babri, provocando disturbios
interdenominacionales que terminaron con 2.000 muertos, en su mayoría
musulmanes. El gobierno de Modi en Gujarat se cruzó de brazos ante un
pogrom que se cobró la vida de alrededor de 1.000 musulmanes: el
actual candidato eludió la condena judicial gracias a una tarea
eficiente de destrucción de evidencia y no sólo no se ha disculpado
nunca por esos hechos, sino que ha declarado que se sentía
“triste” por los musulmanes muertos, del mismo modo que se siente
“mal” cuando una mascota es atropellada por un auto (luego
“aclararía” que sus dichos derivaban del carácter sagrado que el
hinduísmo atribuye a todos los seres vivos).

Las encuestas indican que al Partido del Congreso se lo culpa por el
mal desempeño actual de la economía, pero su gobierno ha sido
también el blanco de masivas protestas contra la corrupción. La
revista británica The Economist ha hablado de sobornos por entre
cuatro y 12 mil millones de dólares desde la llegada de Singh a la
jefatura de gobierno. Las protestas, que alcanzaron masividad en 2011,
encontraron un líder en Anna Hazare, un activista social que fue
clave en forzar al gobierno indio a consagrar por ley el acceso a la
información pública en 2005. Sin embargo, Hazare, aún después de
causar un desgaste inédito al gobierno, no se dejó tentar por la
política. En su lugar, otro líder emergente de las protestas, Arvind
Kejriwal, se lanzó a establecer el Partido del Hombre Común (Aam
Aadmi) un nombre que curiosamente retoma el slogan de la campaña
electoral de Sonia Gandhi en 2004. De la nada, Kejriwal se convirtió
en diciembre último en el premier de Delhi, desplazando a una
administración local dos veces reelecta del Partido del Congreso. Con
la campaña electoral ya lanzada, el partido de Kejriwal decidió
competir en las elecciones nacionales. Aunque ni éste ni el
izquierdista Tercer Frente de socialistas y comunistas figuran con
prominencia en las encuestas, el papel individual de Kejriwal puede
provocar un giro dramático en la situación política: compite contra
Modi por la banca que corresponde a la ciudad de Varanasi en la Lok
Sabha (cámara baja del Parlamento) y, en caso de derrotarlo, le
impediría ser primer ministro, aunque la NDA alcance la mayoría.

De este modo, un partido incipiente podría ser el último dique
contra la pesadilla del “terror azafrán” que algunos temen
podría sobrevenir con Modi al frente del gobierno central. Kejriwal
toma la posta del laicismo al que la UPA le ha dado un mal nombre al
asociarlo con la corrupción y la ineficiencia y que la izquierda no
tiene volumen para apuntalar (sobre todo después de perder los
comunistas el gobierno de Bengala Occidental en 2011, después de 34
años en el poder).

Los musulmanes del vecino y también nuclear Pakistán esperan con
atención también los resultados que el mundo conocerá el 16 de
mayo.

LUNES 28 DE ABRIL DE 2014 – COMCOSUR

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4) China, una política exterior para el siglo XXI

Sergio Rodríguez Gelfenstein (Barómetro Internacional)

El contexto mundial actual hace que algunas personas se pregunten con
duda y otras con preocupación acerca de las consecuencias que pudiera
tener, -para el funcionamiento del sistema internacional en general o
para el transcurrir de su país y del propio individuo- la
transformación de China en primera potencia del orbe. El
desconocimiento de un país que se encuentra geográficamente muy
distante y que está construyendo un Estado y una sociedad con
particularidades propias en el planeta, coadyuvan en la creación de
fábulas y mitos al respecto.

La aseveración más socorrida es aquella que dice relación a que no
tiene sentido salir del dominio estadounidense para caer bajo el de
China. La historia de nuestra región ayuda a alimentar dicha
preocupación. Pasamos del control absoluto de los imperios español y
portugués durante tres siglos para caer bajo la égida neocolonial
británica al finalizar las luchas por la independencia y
posteriormente a vivir bajo hegemonía estadounidense cuando este
país se transformó en primera potencia mundial y entró en su etapa
imperialista a finales del siglo XIX.

Vale entonces, exponer algunos elementos que coadyuvan a conocer mejor
la política exterior de la República Popular China (RPCh). Los
sustentos del comportamiento chino en el escenario internacional se
basan en una opinión independiente respecto de los problemas
internacionales. Su objetivo diplomático radica en defender la paz
mundial y crear un ambiente pacífico que le permita su desarrollo. Se
opone a la hegemonía de un país o alianza de países y a la
aplicación de acciones de fuerza. Su política exterior se propone
desarrollar relaciones con todos los países independientemente de
cuál sea la orientación ideológica de su gobierno o el sistema
social imperante. Prioriza las relaciones con los países en vías de
desarrollo y con sus vecinos, lo cual constituye la piedra angular de
su quehacer en el ámbito exterior. El fin primordial de sus
relaciones internacionales es construir un nuevo orden
económico-político internacional.

La política exterior de China está sustentada en los cinco
principios de coexistencia pacífica que regulan sus relaciones con
otros países. Son ellos: respeto mutuo a la soberanía y la
integridad territorial, no agresión, no intervención en los asuntos
internos, igualdad y beneficio recíproco y coexistencia pacífica.

Aquí se comienzan a marcar algunas diferencias respecto de la
política exterior de Estados Unidos. Consecuente con los principios
enunciados, la República Popular China ha desarrollado su potencial
militar con carácter estrictamente defensivo. No posee bases
militares en el extranjero, salvo pequeñas estaciones de control y
protección de la ruta marítima que deben seguir sus buques
petroleros desde el Golfo Pérsico hasta su territorio. Desde el año
1979 cuando China invadió Vietnam durante dos meses, soldados de este
país no han salido de su territorio para hacer la guerra en otra
nación. Desde 1949, además de esta ocasión, solo durante la guerra
de Corea, el ejército chino ha realizado operaciones bélicas fuera
de sus fronteras. En ambos casos, al finalizar las guerras, todo el
contingente militar chino regresó a su territorio.

Así, el énfasis de la política exterior de la RPCh se ha puesto en
la cooperación en materia económica, financiera y tecnológica y en
la diversificación de sus relaciones. En ese sentido, China basa su
crecimiento económico en dos motores: la exportación y la
inversión.

Particular importancia ha tenido el manejo de sus vínculos con otros
centros de poder mundial. La apertura que inició Deng Xiaoping fue
continuada por los presidentes Jiang Zemin, Hu Jintao hasta el actual
mandatario Xi Jinping. Según éste “China es un león dormido. Hoy,
el león se ha despertado. “Pero es agradable, pacífico y civilizado”
y añadió que “China no creará problemas, pero tampoco tiene miedo a
los problemas”.

En una reciente visita a Alemania a finales del mes de marzo pasado,
el presidente chino fue extremadamente cuidadoso al referirse al tema
de Crimea. Explicó que como es tradicional en la política exterior
china, su país no tiene que elegir ningún bando respecto de este
conflicto. Sin embargo, durante un discurso en el Colegio de Europa en
Bruselas, al referirse al tema, Xi dijo que ” Para cualquier país en
el mundo, el pasado siempre es la clave para el presente y el presente
siempre está enraizado en el pasado. Sólo cuando sabemos de dónde
ha venido un país, podríamos posiblemente entender por qué ese
país es lo que es hoy, y sólo entonces podríamos darnos cuenta en
qué dirección se dirige”.

Wang Yiwei, director del Instituto de Relaciones Internacionales y
profesor de la Escuela de Estudios Internacionales de la Universidad
Renmin de China explicando las diferencias entre el comportamiento
ruso y el de su país en materia internacional expone que China
creció mirándose hacia adentro y valorando la riqueza de su cultura,
a diferencia de Rusia que creció permanentemente más allá de sus
fronteras originales.

Con respecto a Europa el reciente viaje del presidente chino a esa
región marcó una nueva etapa en las relaciones con la Unión
Europea. Dicho encuentro presentó tres oportunidades estratégicas
para ambos. En primer lugar permitió dar continuidad y profundizar la
reforma de China, Además, fue una posibilidad de desarrollo de los
vínculos bilaterales y finalmente consintió fortalecer la
cooperación internacional en materia de paz y seguridad. Al respecto
Xi dijo que “Los sensatos buscan el terreno común, mientras que los
insensatos se aferran a las diferencias”. Sobre el mismo tema, el
Doctor Wang opinó que “China y Europa deben respetarse mutuamente,
tratarse como iguales, buscar terreno común poniendo de lado las
diferencias y mantener la cooperación de beneficio mutuo. Al hacer
todo esto, promoveremos nuestro diálogo y compromiso, maximizaremos
los intereses comunes, compartiremos oportunidades y haremos frente a
los retos de manera conjunta”.

Al participar en la III Cumbre de Seguridad Nuclear que se celebró en
La Haya del 24 al 25 de marzo de 2014 el presidente chino quiso dar
prueba del compromiso de su país para mejorar la seguridad universal.
Fue también una manifestación de la importancia que el gobierno
chino concede a la seguridad nuclear y a la seguridad internacional en
su conjunto. El país asiático se ha propuesto elevar su perfil de
seguridad nuclear entendiendo su creciente fuerza nacional e
influencia internacional sobre los principales temas de la agenda,
sabiendo que éste es uno de los más trascendentales.

En otro ámbito, el mandatario chino ha establecido ciertos
parámetros que fundamentan el comportamiento internacional de la
potencia asiática. En ese sentido, ha recalcado la diversidad de las
civilizaciones que componen el espectro planetario y ha destacado la
necesidad de “ los intercambios y el aprendizaje mutuo entre
civilizaciones”. Según Xi, estos no deben construirse sobre el elogio
o el menosprecio exclusivos de una civilización en particular.
Enfatizó que las civilizaciones son iguales y todas tienen fortalezas
y defectos, pero ninguna debe ser considerada superior a otra.

En un discurso pronunciado en la sede de la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco)
en París, a finales de marzo el presidente chino desmontó la
hipótesis occidental esbozada por el historiador británico Arnold
J.Toynbee, y desarrollada por el politólogo estadounidense Samuel
Huntington quien en 1993 imaginó una idea de futuro basada en el
choque de civilizaciones como escenario de conflicto más probable
para el siglo XXI. Xi expuso que el elemento central de las relaciones
entre civilizaciones debe ser la inclusividad basada en el intercambio
y el aprendizaje mutuo. Dijo que “Si todas las civilizaciones pueden
defender la inclusividad, el llamado ‘choque de civilizaciones’
quedará descartado y la armonía de las civilizaciones se convertirá
en realidad”.

En su primer año de gobierno el presidente chino ha trazado el rumbo
de lo que será su gestión encaminada a proyectar la “política
exterior como la locomotora de su ´Sueño Chino` o rejuvenecimiento
nacional, que pretende mejorar la calidad de vida de la gente, la
prosperidad general, construir una sociedad mejor y fortalecer las
fuerzas armadas” como lo señala Swaran Singh profesor de Diplomacia
y Desarme en la Universidad Jawaharlal Nehru de Nueva Delhi.

En este marco, la visita de Wang Yi Canciller de la RPCH a América
Latina se inscribe en el objetivo de fortalecer las relaciones de su
país con la región. La misma se propone vigorizar los intercambios
de alto nivel e impulsar la cooperación. Según estadísticas del
Ministerio de Comercio de China sus inversiones en América Latina
subieron de 200 millones de dólares en 1975 a más de 100 mil
millones en 2010. Así mismo, la Comisión Económica para América
Latina y el Caribe de la ONU (CEPALC) estima que en unos 5 años China
desplazará a la Unión Europea como segundo socio comercial de
América Latina. Del 7,6% del total de ventas a la región en 2009,
pasará a 19,3% en 2020.

Tal vez a eso se refirió el presidente Xi cuando en París -al pensar
en la necesidad del intercambio y el aprendizaje mutuo entre
civilizaciones- expuso que lo que su país busca es “el Sueño
Chino” que según él, “puede lograrse a través del desarrollo
equilibrado y el refuerzo mutuo del progreso material y cultural”, por
lo que “el pueblo chino alentará cambios creativos y un desarrollo
innovador de la civilización china de conformidad con el progreso de
la época”.

LUNES 28 DE ABRIL DE 2014 – COMCOSUR

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5) Terrorismo en Nigeria pasa de los machetes a los lanzacohetes

Sam Olukoya (IPS)

Los nigerianos empiezan a resignarse a una realidad en donde de cada
esquina puede salir un terrorista suicida, gracias al contrabando
constante de armas sofisticadas que ingresan por las permeables
fronteras de este país de África occidental.

El primo de Ngupar Kemzy, Andy Nepli, de 32 años, le dijo que tenía
previsto pasar las vacaciones de la Pascua cristiana con él. Pero dos
días después, el 14 de abril, Nepli se convirtió en una de las 75
personas que murieron por dos potentes explosiones en un terminal de
autobuses repleto de gente en Nyanya, un suburbio de Abuja. Los
cuerpos quedaron tan destrozados que resultó muy difícil la
identificación de muchas de las víctimas.

“Solo supimos que era mi primo cuando verificamos su ropa y su
documento de identidad”, dijo a IPS Kemzy, que se apresuró a llegar
a la escena del atentado. “Había restos humanos desperdigados por
todo el lugar”, comentó. Esa misma noche, 129 niñas fueron
secuestradas en una escuela pública secundaria donde estaban internas
en Chibok, en el estado de Borno, al noreste del país. Hasta ahora un
total de 44 lograron huir o fueron liberadas, mientras el resto
permanece en paradero desconocido.

Boko Haram, una organización que emplea la violencia con el fin de
instalar un régimen islámico en Nigeria, se atribuyó la
responsabilidad por el atentado. Se sospecha que también es
responsable del secuestro de las colegialas. El grupo extremista
recurre al bombardeo, el secuestro, quema aldeas enteras y asesina a
sus habitantes como parte de su estrategia. Quienes utilizan estas
armas modernas adquirieron una audacia que nunca habrían tenido con
otras más rudimentarias”: Steve Obodokwe

Boko Haram opera principalmente en el noreste de Nigeria y se cree que
tiene vínculos con la red extremista Al Qaeda en el Magreb islámico
y con su aliado en Somalia, Al Shabaab. Boko Haram y las
“represalias sin controles de las fuerzas de seguridad de Nigeria”
provocaron la muerte de 1.500 personas en el primer trimestre del
año, según la organización de derechos humanos Amnistía
Internacional. Además de la insurgencia fundamentalista islámica,
otros grupos étnicos armados operan en el centro de Nigeria.

La crisis se recrudeció cuando los agresores pasaron de utilizar
palos, machetes, garrotes y escopetas a armas más letales y
avanzadas, como ametralladoras y granadas propulsadas por cohetes o
lanzacohetes. “Quienes utilizan estas armas modernas adquirieron una
audacia que nunca habrían tenido con otras más rudimentarias”,
sostuvo Steve Obodokwe, del Centro para el Medio Ambiente, los
Derechos Humanos y el Desarrollo, en entrevista con IPS.

“Con las armas modernas, los grupos armados han sido capaces de
reunir el coraje para atacar incluso a los cuarteles militares”,
dijo.

Se cree que el contrabando de armas se produjo como consecuencia de
los conflictos armados en países como Libia y Mali. El exministro
nigeriano de Defensa, Olusola Obada, declaró que parte de las armas
fueron saqueadas de los arsenales de Libia durante la crisis de 2011
que acabó con el asesinato del líder Muammar Gadafi, en el poder
desde 1969.

También se cree que algunas de las armas, especialmente las que
utiliza Boko Haram, ingresaron a Nigeria a través de la red de Al
Qaeda. “No está fuera de lugar sugerir que algunas de las armas en
Nigeria fueron facilitadas por los grupos islamistas en Somalia y
Malí”, señaló Obodokwe. Con sus vínculos a Al Qaeda y un buen
suministro de armas, Boko Haram realizó varias incursiones
terroristas de alto perfil en Nigeria, como los ataques contra bases
militares y los atentados con bomba de 2011 contra las sedes de la
policía nacional y las Naciones Unidas en Abuja.

El éxito de Boko Haram alentó a otros grupos a tomar las armas
contra sus rivales, sabiendo que las fuerzas de seguridad son
incapaces de detenerlos, aseguró a IPS Ifeanyi Okechukwu, coordinador
nacional de la Red para la Pacificación de África Occidental, que
trabaja con organizaciones internacionales para impedir los conflictos
armados.

El gran costo para Nigeria

International Crisis Group, una organización independiente que
trabaja por la paz, asegura que solo la insurgencia de Boko Haram
provocó el “desplazamiento de cerca de medio millón de personas,
destruyó cientos de escuelas y edificios del gobierno, y asoló la de
por sí devastada economía del noreste, una de las zonas más pobres
de Nigeria”.

La organización teme que la insurgencia se extienda “a otras partes
del norte y llegue a Níger y Camerún, países débiles y mal
equipados para combatir a un grupo islámico radical armado”.
Algunos nigerianos comienzan a perder la fe en la capacidad de las
fuerzas de seguridad para detener a Boko Haram y otros grupos
extremistas. Pero el gobierno asegura a la población que va a ganar
la guerra contra el terrorismo.

“El terror no impedirá que Nigeria se mueva. Los terroristas y
quienes los patrocinan nunca impedirán que este país se mueva”,
declaró el presidente del país, Goodluck Jonathan, durante un
encuentro político, un día después de los atentados de la estación
de autobuses de Abuja. Nigeria celebrará elecciones generales el
próximo año.

En este país la campaña electoral se caracteriza por políticos que
arman a sus partidarios en su búsqueda del poder. Pero con tantos
grupos armados y armas de fuego ilegales en circulación, la
preparación para los comicios de 2015 podría llegar a ser demasiado
para Nigeria.

LUNES 28 DE ABRIL DE 2014 – COMCOSUR

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“Las ideas dominantes de la clase dominante son en cada época las
ideas

dominantes, es decir, la clase que ejerce el poder material dominante
en

la sociedad resulta ser al mismo tiempo la fuerza espiritual
dominante, la

clase que controla los medios de producción intelectual, de tal
manera que

en general las ideas de los que no disponen de medios de producción

intelectual son sometidos a las ideas de la clase dominante”. Carlos
Marx

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POR LA VOZ DE MUMIA ABU JAMAL ES UNA PRODUCCIÓN DE

COMCOSUR / COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR

Coordinación : Carlos Casares – DIRECCIÓN POSTAL:

Proyectada 17 metros 5192 E (Parque Rivera) 11400 MONTEVIDEO – URUGUAY

E mail: comcosur@comcosur.com.uy – WEB: www.comcosur.com.uy

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Comcosur se mantiene con el trabajo voluntario de sus integrantes

y no cuenta con ningún tipo de apoyo institucional ni personal.

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Comcosur integra la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC)

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Las opiniones vertidas en las distintas notas que integran este
boletín,

no reflejan necesariamente la posición que podría tener Comcosur
sobre

los temas en cuestión.

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EL CAPITALISMO ES ASÍ…

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NOTICIAS Y PENSAMIENTOS

COMCOSUR AL DÍA – AÑO 15 – Nº 1969

Viernes 25 de Abril de 2014

Producción: Andrés Capelán – Coordinación: Carlos Casares

COMCOSUR / COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR

http://nuevo.comcosur.org/

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HOY:

1) Senado aprobó inclusión financiera

2) Se vota “inclusión financiera” con diferencias entre trabajadores

3) Banco estatal brasileño negó apoyo crediticio en la terminal de
aguas profundas de Rocha

4) Ofrecerán a Qatar instalar una regasificadora en Uruguay

5) Vázquez eligió su línea económica

6) Arzobispo Sturla: No a la baja

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“Si asumes que no hay esperanza, garantizas que no habrá esperanza.

Si asumes que hay un instinto hacia la libertad, que hay oportunidades

para cambiar las cosas, entonces hay una posibilidad de que puedas

contribuir para hacer un mundo mejor. Esa es tu alternativa”.

Noam Chomsky

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1) Senado aprobó inclusión financiera

(Montevideo Portal)

El Senado aprobó el proyecto de Inclusión Financiera, que prevé la
masificación del uso de cuentas bancarias y la rebaja de dos puntos
de IVA a las compras realizadas con tarjeta de débito. El senador
nacionalista Francisco Gallinal aseguró que el proyecto no
beneficiará a los trabajadores.

Con una movilización afuera del Palacio Legislativo, el Senado
aprobó el proyecto de inclusión financiera, que prevé cambios en el
sistema bancario y financiero del país, y la rebaja de dos puntos de
IVA para las compras realizadas con tarjeta de débito.

El proyecto, contó con los votos de los 16 senadores frenteamplistas.
La oposición solo acompañó los artículos relacionados con
exoneraciones tributarias.

Al hacer uso de la palabra, el senador nacionalista Francisco Gallinal
expresó que el proyecto significará que los trabajadores accedan a
préstamos con tasas más altas y criticó al Frente Amplio
acusándolo de priorizar “la patria financiera”.

Además dijo que el proyecto de bancarización no asegura la rebaja
del IVA a toda la sociedad, lo que no beneficia a la clase
trabajadora.

Entre las crítica que las cooperativas bancarias y pequeñas
entidades financieras le hacen al proyecto es la rebaja del porcentaje
del salario que puede comprometerse en un préstamo y la prioridad que
tienen las cooperativas financieras para poder descontar directamente
del salario los adeudado.

El proyecto también prevé la exoneración del toda la tasa del IVA
para las personas que tengan tarjeta del Ministerio de Desarrollo
Social. Nuestro país tiene aproximadamente un 20% de personas con
cuenta bancaria.

Movilización de cooperativas bancarias

Mientras se votaba el proyecto de ley, afuera del palacio se realizó
una movilización con afiliados y trabajadores de las empresas
financieras que se consideran perjudicadas por el proyecto.

El presidente de ANDA, Washington Almada aseguró a través de un
comunicado que la ley, tal como fue votada traerá problemas a
“muchísimas instituciones de la economía social “ e hizo
hincapié en que lo que hace la empresa “es diferente a lo que hacen
las instituciones con fines de lucro y eso tiene que entrar en la
cabeza de los que legislan”.

“Yo no soy un empresario. Soy un dirigente institucional de la
economía social, elegido por casi 40.000 socios en noviembre de
2011”, agregó y recordó que la empresa tiene 230.000 afiliados,
muchos de los cuales “ganan 8.000 por mes y eso no les alcanza para
llegar a fin de mes”.

COMCOSUR AL DÍA / VIERNES 25 DE ABRIL DE 2014

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2) Se vota “inclusión financiera” con diferencias entre trabajadores

(180.com)

Los trabajadores de las cooperativas de ahorro y crédito se
movilizarán frente al Palacio Legislativo contra el proyecto de ley
de inclusión financiera que se votará este jueves. Por su parte, el
PIT-CNT pidió que se dejen de lado “pequeños intereses en beneficio
de miles de uruguayos”. “Tenemos algunas contradicciones con los
compañeros”, dijo a 180 Ismael Fuentes, dirigente de Fuecys.

Este jueves, la Cámara de Senadores se reunirá en sesión
extraordinaria para discutir el proyecto de ley de inclusión
financiera y uso de medios de pago electrónicos.

Las cooperativas de ahorro y crédito se movilizarán en la explanada
del Palacio Legislativo. La institución ANDA informó que cerrará
todas sus sucursales por primera vez en 80 años para permitir que los
trabajadores concurran a la manifestación. “Si bien se comparten los
objetivos generales del proyecto, tal y como está planteado el mismo
expone a sus 1.200 funcionarios y sus más de 230.000 afiliados a
serios perjuicios que hacen peligrar la estabilidad de sus fuentes de
trabajo y de su rol en el otorgamiento de créditos sociales”,
afirmó.

Durante la aprobación de la ley en Cámara de Diputados, la
oposición se manifestó en el mismo sentido. El diputado José Carlos
Cardoso dijo que era un “golpe demoledor” para las cooperativas de
ahorro y crédito.

Por su parte, el PIT-CNT emitió un comunicado este miércoles en
defensa de la ley. “Rechazamos algunas amenazas de eventuales
reestructuras escuchadas estos días, por parte de algunas entidades
que atienden a importantes sectores de nuestra sociedad. Cuando el
PIT-CNT apoya e impulsa cambios programáticos, lo hace con la
responsabilidad de no poner en riesgo puestos de trabajo, ni la
integridad de las instituciones. Es más, garantizamos que esto no va
a ocurrir”, afirmó.

También pidió a los actores involucrados en el tema -como ANDA- que
“levanten la mira” y dejen de lado “pequeños intereses particulares y
poner todo el esfuerzo en beneficio de los miles de uruguayos que
demandan y merecen igualdad de oportunidades”.

En la ley que votará el Senado, se propone que “ninguna persona
física pueda percibir por concepto de retribución salarial o
pasividad una cantidad en dinero inferior al 30% del monto nominal,
deducidos los impuestos a las rentas, y sus correspondientes
anticipos, y las contribuciones especiales de seguridad social”.

Esto permite que los trabajadores que acceden a créditos tengan
garantizado ese porcentaje de su salario. La ley propone elevarlo a
35% en 2015, 40% en 2016, 45% en 2017 y 50% en 2018.

Sin embargo, se mantiene el porcentaje de 30% para las “retenciones
por concepto de servicio de garantía de alquileres provisto por la
Contaduría General de la Nación, por las compañías de seguros
autorizadas a funcionar por el Banco Central del Uruguay o por
cualquier otra entidad habilitada al efecto” y para las “cuotas
correspondientes a Créditos de Nómina otorgados por las
instituciones habilitadas a tales efectos y a actos cooperativos
realizados por sus socios en Cooperativas de Consumo con autorización
legal a retención de haberes”.

En su web, ANDA se define como una institución “sin fines de lucro”
que permite a sus socios realizar compras con tarjeta, obtener
préstamos en efectivo financiados según sus necesidades económicas
y garantías de alquileres.

Los trabajadores de ANDA integran la Federación Uruguaya de Empleados
de Comercio y Servicios (Fuecys), que a su vez es parte del PIT-CNT.
Sus representantes tuvieron varias reuniones por este tema y la
última fue la semana pasada.

Fuentes dijo a 180 que el PIT-CNT defiende el proyecto porque tiene
avances “sustanciales” como la rebaja del IVA, la mejora de acceso al
préstamo y reduce la informalidad, entre otras cosas.

Con respecto a los trabajadores de ANDA, el dirigente explicó que
tienen “algunas contradicciones”. “Este proyecto de ley le asegura al
trabajador el 50% de su sueldo y los compañeros de ANDA entienden que
eso debe modificarse. Ahí tenemos un problema porque Fuecys está de
acuerdo y los compañeros de ANDA quieren que se mantenga en 30%”,
sostuvo.

El miembro informante en Cámara de Diputados, el socialista Gustavo

Bernini, dijo que la ley pretende hacerse cargo del “rezago
histórico” que tiene el mercado. “Eso fue acompañado por las
políticas de las empresas que desestimaron su atención como bancos y
se ocuparon de abrir financieras para que los trabajadores que no
tienen ofertas para acceder a una caja de ahorro, una tarjeta de
débito y un crédito con bajo riesgo y barato, vayan a los
mostradores de las financieras propiedad de los bancos y paguen el
promedio más el 70% de interés, que es lo que hoy permite la ley de
usura”, dijo.

COMCOSUR AL DÍA / VIERNES 25 DE ABRIL DE 2014

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3) Banco estatal brasileño negó apoyo crediticio en la terminal de
aguas profundas de Rocha

(El Observador)

El rechazo de Brasil a financiar nuevo puerto es un “fuerte golpe”
para el gobierno

En un giro inesperado para el gobierno uruguayo en torno al proyecto
de un puerto sobre el océano Atlántico, Brasil negó que pretenda
financiar la construcción de la terminal de aguas profundas tal como
había informado el fin de semana pasada el diario O Globo de Río de
Janeiro. En setiembre de 2012, las autoridades del país habían
recibido el respaldo político y la promesa de financiación de la
iniciativa portuaria.

Fuentes del gobierno dijeron a El Observador que la decisión del
estatal Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BNDES) fue
un “fuerte golpe” y genera incertidumbre sobre uno de los
proyectos de infraestructura insignia de este gobierno. De todas
formas, el Poder Ejecutivo pretende seguir adelante con el proyecto en
las costas del departamento de Rocha. El BNDES es la principal
institución de fomento brasileño.

En su edición del pasado domingo, el diario O Globo señaló que el
BNDES tenía la intención de financiar un “superpuerto” en Rocha,
a través de mecanismos del Mercosur y apuntó que los recursos
entregados a una constructora de Brasil para el proyecto serían por
un valor de US$ 1.000 millones. La idea había irritado a los agentes
portuarios brasileños, que reclaman mejoras en la infraestructura de
los puertos, y veían que una institución bancaria de Brasil iba a
financiar un emprendimiento millonario en Uruguay cercano a esa
nación.

En un comunicado divulgado el pasado martes, el BNDES aclaró que
“en virtud de las noticias publicadas el fin de semana” el
organismo “reitera que no está analizando ningún pedido de
financiación referente al Puerto de Rocha, en Uruguay”.

“Cabe enfatizar que todas las financiaciones del banco para
proyectos que demandan exportación de bienes y servicios brasileños
son realizados de acuerdo con las políticas y directrices de la
Cámara de Comercio Exterior (Camex) y obedecen a criterios rigurosos,
buscando atender los mejores intereses del país”, precisó el
BNDES. El presidente de la Asociación Brasileña de Terminales
Portuarias (ABTP), Wilen Manteli, indicó que la Secretaría de
Puertos de Brasil confirmó a su patronal que está asesorando
“técnicamente” el proyecto en Uruguay, pero que no mencionó la
posibilidad de una financiación brasileña a la iniciativa.

La postura brasileña contradice la promesa realizada el 5 de
setiembre de 2012, cuando el ministro de Industria brasileño,
Fernando Pimentel, dijo tras reunirse con una delegación del Poder
Ejecutivo que su gobierno “apoyará” la concreción del puerto de
Aguas Profundas porque se trata de un proyecto “estratégico” para
la región y se comprometió a brindar cooperación técnica y
financiero para impulsar el mismo. Pimental aseguró en esa
oportunidad que su gobierno iría a traer un equipo técnico del BNDES
para que pueda ayudar a los “compañeros uruguayos en la ingeniería
financiera de este proyecto”.

En Paraguay

Mientras tanto, el futuro puerto de Aguas Profundas en Rocha tiene
intrigado a los operadores paraguayos, ante el deseo de las
autoridades de Uruguay de atraer la carga guaraní por esa terminal.
Para esto, una delegación del país conformada por Cancillería, el
Ministerio de Transporte y Obras Públicas (MTOPP) y la
Administración Nacional de Puertos (ANP) mantendrán el lunes
próximo una reunión con dirigentes paraguayos en Asunción,
confirmó ayer a El Observador fuentes del Centro de Armadores
Fluviales y Marítimos (Cafym) de Paraguay. Para avanzar en “un
proyecto de estos debe haber un plan sobre los aspectos operativos”,
señaló el vicepresidente del Cafym, Juan Carlos Muñoz. El dirigente
aseguró que martes pasado mantuvieron una reunión con el embajador
uruguayo en Paraguay, Federico Peraza, quien les aseguró que la
semana próxima llega una delegación de Cancillería, del MTOP y de
la ANP. Paraguay quiere saber cuál “va a ser la postura legal en el
puerto”. Los guaraníes piensan en un estatus con “cierta
autonomía” en el puerto de aguas profundas. También consultarán
por el transporte de la carga a través de Uruguay, si será a través
de carreteras, vía ferroviaria o por vía marítima. (con EFE)

Desacreditan gestión de Pintado

El director Nacional de Energía, Ramón Méndez, descartó que el
gobierno tenga en su agenda instalar una segunda planta regasificadora
en el puerto de aguas profundas de Rocha. En el marco de una gira
oficial por países árabes el Ministerio de Trasporte (MTOP)
encabezado por su titular, Enrique Pintado, ofreció a autoridades de
ese país la terminal portuaria rochense para instalar una segunda
resgasificadora, según había transmitido ayer a El Observador una
fuente del MTOP que participó de esa visita.

“La información oficial del gobierno es que no hay ninguna planta
regasificadora en análisis. Incluso ya se discutió suficiente si
Uruguay tenía la escala suficiente para instalar una planta
regasificadora, pero una segunda planta, por lo menos para los
próximos 20 años, bajo ninguna hipótesis parece necesaria”,
aseguró Méndez. El jerarca recordó que en su momento se analizó
instalar la planta regasificadora (que está construyendo GDF-Suez en
Punta de Sayago) en el puerto de aguas profundas de Rocha pero fue
descartado. “Una de las razones por la que se descartó era porque
la eventualidad de atender el mercado brasileño no tenía ningún
sustento dado que había que realizar una inversión de no menos de
US$ 1.000 millones en su gasoducto con el centro de consumo de Porto
Alegre”, argumentó Méndez.

Nueva terminal

La empresa Schandy inauguró una terminal de contenedores vacíos
ubicada a 11 kilómetros del puerto de Montevideo, en el cruce de Ruta
1 y Camino Tomkinson. La nueva terminal dispondrá de un espacio de 12
hectáreas que será destinado al acopio de contenedores vacíos,
contando con capacidad para almacenar hasta 10.000 Teus. Esto equivale
a lo que descargan habitualmente 10 barcos. La compañía asegura que
se podrá lavar y acondicionar hasta 240 contenedores de 40 pies
diarios.

COMCOSUR AL DÍA / VIERNES 25 DE ABRIL DE 2014

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4) Ofrecerán a Qatar instalar una regasificadora en Uruguay

(El Observador)

La idea es ubicarla en el puerto de Aguas Profundas; también viajan
para atraer a Qatar Airways

Los qataríes tendrán sobre la mesa estos días tres propuestas del
Ministerio de Transporte y Obras Públicas (MTOPP). En un viaje que
realiza junto a la Cancillería, la plana mayor del MTOPP tentará la
inversión de los petrodólares de Qatar, donde se destaca la
proposición uruguaya de tener parte en el futuro puerto de Aguas
Profundas, en el departamento de Rocha, con una regasificadora propia,
además de atraer a la aerolínea de bandera nacional de ese país. A
cambio, Uruguay le ofrece alimentos.

La comitiva, que incluyó al ministro de Transporte y Obras Enrique
Pintado y el canciller Luis Almagro, partió ayer hacia el golfo
Pérsico y tiene previsto reunirse con las autoridades y expertos del
país que organizará el Mundial de fútbol de 2022. El viaje “está
dentro de un marco más amplio de negociaciones, de Estado a Estado, y
ya son tres las rondas de negociaciones. Es para darle un marco a las
relaciones bilaterales y fundamentalmente para potenciar la inversión
qatarí en Uruguay. Se ha avanzado bastante en temas trascendentes que
corresponden al área del Ministerio de Transporte”, aseguró a El
Observador, una fuente del MTOP.

El presidente José Mujica tiene previsto para este año viajar a los
países árabes, según la Memoria Anual de Presidencia de 2013.

“Vamos con tres propuestas concretas”, añadió. Entre ellas, la
fuente explicó que se ofrecerá a Qatar la participación en el
puerto de Aguas Profundas en costas rochenses, el que depende, en
buena medida, de la suerte del emprendimiento de Aratirí. “Ellos
cuentan con unos de los mayores reservorios de gas natural del mundo.
Ofrecemos instalar una regasaficadora qatarí para toda la región en
el puerto de Aguas Profundas”. Los qataríes, además, ya se
encuentran en tratativas con Ancap por la regasificadora que se
construye en Montevideo.

Esta planta regasificadora se construye en Puntas de Sayago y según
un informe de la Dirección Nacional de Energía (DNE) su instalación
brindaría beneficios directos de US$ 1.691 millones en un período de
20 años, teniendo en cuenta los ahorros de UTE y ANCAP, la
disminución de costos para los usuarios y los ingresos fiscales por
la inversión que llevará a cabo GDF Suez.

Otra propuesta para los qataríes viene por el lado de sumarle, al
aeropuerto internacional de Carrasco, una nueva aerolínea de porte
global, y esa es Qatar Airways. En este punto estaría todo resuelto y
solo faltaría la firma de las autoridades árabes. El MTOP y el
gobierno de José Mujica lo toman como el canal por el que vendrán
las otras inversiones de Qatar. “La aerolínea la tomamos como un
enlace para las otras inversiones, solo depende de la decisión de
ellos. No habría ningún impedimento para que comiencen a volar
ya”, dijo la fuente del MTOP. “El tema de la aerolínea no
requiere de ningún acuerdo extraordinario, solo sería hacer
trámites administrativos de rigor. Es lo que más está a la mano y
es como una señal”, insistió.

La frecuencia, en caso de volar hacia Uruguay, dependerá de Qatar
Airways. Esta compañía ya tiene vuelos a Buenos Aires y San Pablo en
la región. Para el aeropuerto de Carrasco la llegada de otra
aerolínea grande en los últimos tiempos –vinieron Air Europa y Air
France, y se estima que llegaría Fly Emirates–, le suma
conectividad y movimiento, cosas que se vieron desfavorecidas con el
cierre de Pluna en julio de 2012.

Carrasco, que tuvo en 2013 una facturación levemente superior a la
del año anterior y obtuvo mayores ganancias, contó el año pasado
con un flujo de pasajeros similar a 2011 gracias al arribo de esas dos
grandes aerolíneas europeas. En 2013, se registró un flujo de
1.800.000 pasajeros, al igual que en 2011. En 2012, el transporte de
pasajeros se había reducido en un 7%. El movimiento de pasajeros se
niveló, pero aún no el de aeronaves que pasan por el aeropuerto.

La tercera y última propuesta del gobierno uruguayo será la de
instalar en la Laguna del Sauce un centro de entrenamiento y de
certificación de pilotos y tripulación de cabinas, además de la
instalación de un taller mecánico regional para todo tipo de
aviones. “En la región no hay centros de formación de pilotos”,
comentó la fuente del MTOP.

Además de las ventajas impositivas de la que gozarían los inversores
del golfo Pérsico, se los tentarían por la explotación de
iniciativas inmobiliarias y por la ventaja con que cuenta la región
con la cría de caballos. Especialmente, con la cercanía a la ciudad
de Soca. Este asunto “va ligado”. “Hace tiempo que los países
árabes descubrieron que Uruguay es ideal para la cría de caballos.
Todos los jeques interesados tendrían un lugar estratégico, para
moverse en relación a la cría de caballos de la zona”.

En contrapartida, Uruguay le abre las puertas a Qatar en el área de
los alimentos: carne bovina, ave, arroz, cítricos, fruta seca,
arándanos, cereales. “Qatar, que ha desarrollado una política de
desarrollo de la logística y el comercio, tiene interés en Uruguay
fundamentalmente por la seguridad alimentaria. Les falta comida. Es
una de las cosas que más le interesa. No solo por el tipo de
alimentación sino por calidad”, concluyó la fuente del MTOP.

Desde tiempos de Pluna

Las conversiones con Qatar Airways, una de las aerolíneas más
grandes del mundo, comenzaron ya en 2010, cuando la firma qatarí
firmó un acuerdo con la hoy desaparecida Pluna por el cual la firma
uruguaya iba a operar los vuelos de San Pablo de Qatar Airways. En
febrero pasado, Cancillería pautó dos reuniones con la aerolínea
árabe que tenían como fin que Uruguay aumentara su conectividad con
el mundo, tras el cierre de Pluna en julio 2012 y el retiro de Iberia
poco tiempo después. En ese momento se trató de establecer contactos
con South African Airways, sin demasiado suerte.

COMCOSUR AL DÍA / VIERNES 25 DE ABRIL DE 2014

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5) Vázquez eligió su línea económica

Confirmó que Astori será su ministro de Economía

(El País)

El expresidente y precandidato Tabaré Vázquez confrontó a los
sectores más radicales del Frente Amplio al anunciar que si llega al
gobierno su ministro de Economía será Danilo Astori y no habrá
margen para un “giro a la izquierda”. Con tres mensajes contundentes
dirigidos a la interna del Frente Amplio, Vázquez dejó claro ayer
que hay temas que, para él, no están abiertos al debate: el manejo
económico, el rumbo ideológico y la vicepresidencia.

En 2004 Vázquez derrotó a Astori en la interna de mayo. En julio,
durante una visita a Estados Unidos, Vázquez sorprendió al anunciar
que Astori sería su ministro de Economía. Lo hizo sin hacer ninguna
consulta en la interna del Frente Amplio. La señal política, con la
debida antelación, era importante para captar el electorado de centro
y tranquilizar a los agentes económicos sobre la moderación de su
eventual gobierno.

En esta instancia, Vázquez procede de manera similar aunque las
motivaciones son otras. El precandidato ya definió que reeditará la
línea económica de su anterior gobierno. Ayer, en lo que fue una de
las pocas entrevistas que concederá antes de las internas del 1° de
junio, confirmó al programa Código País de Canal 12 que desea
“fervientemente” que Astori sea su ministro de Economía en caso de
ganar las elecciones e informó que ya mantuvieron conversaciones
sobre el tema.

Además, fuentes frenteamplistas dijeron a El País que de volver a
ser electo presidente, Vázquez designará a Álvaro García (uno de
sus principales asesores en materia económica y ministro de Economía
en el último tramo de su mandato) como director de la Oficina de
Planeamiento y Presupuesto.

Esta vez, el poderoso mensaje político parece destinado a marcar la
cancha en la interna donde sectores como el Movimiento de
Participación Popular y el Partido Comunista aspiran a profundizar el
modelo de izquierda en un eventual tercer gobierno y han combatido el
manejo de la economía que el astorismo ha monopolizado en los
últimos nueve años.

Las tensiones entre el astorismo y los sectores radicales del Frente
Amplio fueron administradas por Vázquez en su gobierno pero quedaron
al desnudo en el actual período de José Mujica mediante constantes
fricciones, fundamentalmente en materia tributaria, que incluso
deterioraron relaciones personales entre jerarcas.

El País supo que Astori mantuvo en las últimas semanas más de una
reunión con Vázquez para definir las condiciones de un futuro
gobierno. Astori le ha manifestado que las tensiones sufridas durante
la actual administración no pueden repetirse. Bajo su órbita
quedarían los cargos de todo el equipo económico, incluida la DGI y
el Banco República.

“Desearía fervientemente” que Astori y su equipo “estén nuevamente
al frente del manejo de la política económica del país”, dijo
Vázquez a Código País. “Hemos tenido varias conversaciones con
Danilo. No hay nada definido”, agregó. El expresidente afirmó que
Astori tuvo un rol muy importante en la situación de “bonanza” del
Uruguay y además destacó que “llevó adelante una formidable reforma
fiscal” en 2007.

Astori asumió como ministro de Economía el 1° de marzo de 2005 y
dejó el cargo el 18 de septiembre de 2008, para dedicarse a la
campaña electoral del año siguiente, donde perdió la interna
frenteamplista ante José Mujica, quien luego fue electo presidente.
En materia de nombres ya definidos por Vázquez, también ha
trascendido que la actual presidenta de Antel, Carolina Cosse, podría
ser su ministra de Industria.

Giro a la izquierda.

En sintonía con la decisión de volver a dejar en manos del astorismo
al manejo de la economía, Vázquez afirmó ayer que “no hay
posibilidad de dar un giro a la izquierda” en un tercer gobierno del
Frente. La frase “giro a la izquierda” fue acuñada por los sectores
radicales del FA que sostienen que en un próximo gobierno deberían
profundizarse los cambios con el norte puesto en el socialismo.

“El gobierno del Frente Amplio es un gobierno de un partido de
centro-izquierda. Esa es la realidad. Yo no veo la posibilidad dar un
giro a la izquierda. Sí veo la posibilidad de ir avanzando en algunos
temas en forma gradual, seria y responsable para no afectar
equilibrios importantes como la economía”, añadió el expresidente.
Tal mensaje también parece dirigido a desterrar desde temprano
cualquier debate sobre el rumbo de su eventual gobierno.

Finalmente, una tercera afirmación también apuntó a zanjar un
debate instalado en el Frente Amplio sobre la vicepresidencia y que
tiene como trasfondo la intención de algunos sectores de establecer
un contrapeso sobre la figura de Vázquez que incida en la gestión a
través de la articulación de mayorías en el Parlamento. En esta
posición se encuentra Lucía Topolansky, autoproclamada como
candidata a vice, respaldada por Mujica y con el apoyo de varios
sectores del FA.

Vázquez dijo que él elegirá a su compañero de fórmula, pero antes
el Frente Amplio le presentará una nómina de “cuatro o cinco”
nombres, ya que ese es “en principio” el acuerdo que tiene con la
fuerza política. Y sin dejar dudas añadió que en ese proceso, su
opinión será “decisiva”, por lo que en los hechos él terminará
eligiendo al candidato a vicepresidente. En las últimas semanas en el
Frente Amplio, además de la postulación de Topolansky, se han
manejado las posibles candidaturas de Marina Arismendi, Mónica Xavier
y Raúl Sendic.

Duro.

Por la noche, en un acto en Río Negro, Vázquez posó la mira sobre
la oposición a la que acusó de “criticar y criticar pero no se les
cae una idea”. También opinó que el Partido Independiente “se ha
convertido en un partido más de derecha”. Vázquez dijo que los
candidatos que compiten por la presidencia “critican y no tiran una
idea” porque “la crítica es sencilla pero yo no veo propuestas
alternativas”.

Vázquez dijo que con Argentina se buscará alcanzar “el mejor
relacionamiento posible a través del diálogo y buscando los acuerdos
que sirvan a los dos países”.En su gobierno, por la instalación de
la exBotnia en Fray Bentos y los piquetes sobre los puentes, Vázquez
se enfrentó al kirchnerismo y la relación bilateral estuvo
congelada.

Sobre un Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, Vázquez
explicó que existe el TIFA. “Tenemos un Tratado de Protección
Bilateral de Inversiones con Estados Unidos y un TIFA que es un
Tratado Comercial y de Inversiones. Está firmado y en marcha” aclaró
el líder del Frente Amplio que durante su gobierno intentó firmar un
TLC pero el Frente Amplio se lo impidió.

Vázquez prefirió no pronunciarse sobre los conflictos en Venezuela
entre el gobierno y la oposición, y se limitó a señalar que son
“problemas internos” que “deben ser resueltos por los propios
pueblos”.

COMCOSUR AL DÍA / VIERNES 25 DE ABRIL DE 2014

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6) ARZOBISPO: NO A LA BAJA

Cecilia Álvarez (La Diaria)

Arzobispo Sturla y PIT-CNT, contra la baja de la edad de imputabilidad
y acordaron trabajar en conjunto con jóvenes.

Las bromas sobre el paraíso, el más allá o la necesidad de
confesiones estaban a la mano ayer en la sede del PIT-CNT, cuando el
arzobispo de Montevideo, Daniel Sturla, visitó al Secretariado
Ejecutivo de la central sindical. El encuentro en la sede sindical no
tiene antecedentes recientes: según uno de los coordinadores del
PIT-CNT, Fernando Pereira, la última reunión entre dirigentes
sindicales y la Iglesia Católica fue en 1997 con Nicolás Cotugno,
pero en la sede del Arzobispado. La de ayer, afirmó Pereira, fue la
primera visita de un arzobispo a la sede del PIT-CNT. Cuando se fue,
Sturla se llevó una invitación para participar en el acto de la
central del 1º de mayo: “Ojalá vaya”, expresó Pereira.

Marcelo Abdala, otro de los coordinadores de la central, dijo que en
estos últimos años “no había diálogo” con la Iglesia
Católica, aunque pudieran darse contactos puntuales. Se remontó a
décadas atrás para repasar estos puntos de contacto: “Cuando
organizábamos el movimiento estudiantil en secundaria nos reuníamos
en algunas iglesias, pero de otras nos echaban”. Pereira también
recordó el apoyo de algunas parroquias a la resistencia contra la
dictadura como antecedentes de “trabajo conjunto”. “Muchos
sindicatos se formaron en iglesias; la preparación del acto del 1º
de mayo de 1983 se hizo básicamente en parroquias; la participación
de Perico Pérez Aguirre en la Comisión para la Paz, con Pepe
D’Elía, fue un hecho trascendente”, enumeró.

Ambos dirigentes destacaron que si bien la Iglesia Católica y la
central sindical son organizaciones de la sociedad civil de naturaleza
diferente, y hay temas en los que no tienen por qué estar de acuerdo,
“hay aspectos que tienen que ver con la vida de los uruguayos más
débiles en los que tenemos preocupaciones comunes, y por suerte
monseñor Sturla se ha pronunciado en temas que para nosotros son
vitales, como la protección a la minoridad, no sólo la discusión de
sí o no a la baja”, explicó Pereira. “El PIT-CNT no se va a
pronunciar sobre las cuestiones de la religión o del más allá, y no
le vamos a pedir a la Iglesia que se pronuncie acerca de nuestras
orientaciones en el marco de la lucha de clases, pero todos podemos
hacer cosas para que nuestra gente pueda vivir mejor en la Tierra”,
resumió, por su parte, Abdala.

Sturla prefirió no opinar sobre cómo ha sido, hasta ahora, el
diálogo entre la Iglesia Católica y el movimiento sindical, pero
aseguró que le interesa que a partir de ahora “sea fluido” y
puedan “encontrar puntos de contacto con todos los actores sociales,
y vaya si es un actor importante en nuestra sociedad el PIT-CNT”.

El arzobispo comentó que en la reunión de ayer, que duró casi una
hora, conversaron en particular sobre los jóvenes y la propuesta de
la baja de la edad de imputabilidad, sobre la que Sturla ya ha
afirmado que está en contra, al igual que el PIT-CNT. El arzobispo
aclaró que su postura es personal y no institucional (los obispos
discutieron temas de coyuntura en el año electoral pero no hubo un
pronunciamiento respecto de la baja de la edad de imputabilidad), y
señaló que se opone porque es “una mala señal: sabemos que el
tema de la edad es una convención, podría ser 18, 20, 16 o 14,
¿dónde está el punto?”. Los dirigentes sindicales y Sturla se
pusieron de acuerdo en que intentarán coordinar el trabajo que
realizan ambas instituciones con jóvenes privados de libertad o en
situaciones vulnerables; por ejemplo, en el Movimiento Tacurú y en
organizaciones religiosas que trabajan en Salto con jóvenes
infractores.

COMCOSUR AL DÍA / VIERNES 25 DE ABRIL DE 2014

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COMCOSUR AL DÍA ES UNA PRODUCCIÓN DE

COMCOSUR / COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR

Coordinación : Carlos Casares – DIRECCIÓN POSTAL:

Proyectada 17 metros 5192 E (Parque Rivera) 11400 MONTEVIDEO/URUGUAY

E mail: comcosur@comcosur.com.uy – WEB: www.comcosur.com.uy

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Comcosur se mantiene con el trabajo voluntario de sus integrantes

y no cuenta con ningún tipo de apoyo institucional ni personal.

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Comcosur integra la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC)

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Las opiniones vertidas en las distintas notas que integran este
boletín,

no reflejan necesariamente la posición que podría tener Comcosur
sobre

los temas en cuestión.

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RAUL SENDIC – HOMBRE Y MITO – COMCOSUR INFORMA 1541

COMCOSUR INFORMA

AÑO 14 – No. 1541 / jueves 24 de abril de 2014

COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR

Selección y producción:

Beatriz Alonso y Carlos Casares

Colaboran:

ALEMANIA: Antje Vieth y Carlos Ramos (Berlín)

ARGENTINA: Eduardo Abeleira, Luis Sabini, Claudia Korol y Mauricio
D’ambrouso (Buenos Aires)

BRASIL: Carlos O. Catalogne y Jorge Rossi Rebufello (Porto Alegre)

ECUADOR: Kintto Lucas (Quito)

HOLANDA: Ramón Haniotis (Amsterdam)

MÉXICO: Itzel Ibargoyen (México DF)

SUIZA: Sergio Ferrari (Berna)

URUGUAY: Jorge Marrero (Santa Rosa), Margarita Merklen (Durazno),
Pablo Alfano (Montevideo)

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” La patria que construimos es una donde quepan todos los pueblos y
sus lenguas, que todos los pasos la caminen, que todos la rían, que
la amanezcan todos.” SUB COMANDANTE MARCOS

“Todas las estructuras del poder popular que estábamos construyendo
se hicieron presentes, tomaron voz, en una radio que no quería tanto
hablarle al pueblo. Quería que el pueblo hablara.” RADIO VENCEREMOS

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NOTICIAS

ARGENTINA

1) LA CLOC – VC EN ARGENTINA POR EL LANZAMIENTO DE SU 6° CONGRESO
CONTINENTAL

Delegados y delegadas del campesinado de América Latina y el Caribe,
en el marco del Día Internacional de la lucha Campesina realizarán
el lanzamiento de su próximo congreso continental.

CHILE

1) EXTRAÑOSIENTO: EL RELATO DE LOS COMBATIENTES EXILIADOS

Al finalizar la dictadura de Pinochet, en las cárceles chilenas
habían alrededor de 400 presos políticos. Cuando Patricio Aylwin
asume el primer gobierno de la concertación en marzo de 1990, aborda
este tema implementando las Leyes Cumplido, que divide a las y los
encarcelados en prisioneros políticos de conciencia y en aquellos
vinculados a hechos de sangre.

URUGUAY

1) RAÚL SENDIC. HOMBRE Y MITO

Exposición institucional del museo de la memoria Viernes 25 de abril
a las 17.00 hs. Raúl Sendic Antonaccio, conocido como “el Bebe”
nació el 16 de marzo de 1925 en Chamangá, paraje rural del
departamento de Flores, Uruguay, y falleció el 28 de abril de 1989 en
París, donde acudió para atenderse de la enfermedad de
Charcot-Marie-Tooth, parecida a una esclerosis lateral amiotrófica.
Tenía 64 años. Concluía la vida de un hombre que fue un símbolo y
una leyenda.

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TEMAS DE COMCOSUR

I. LA PATRIA GRANDE

NO SERÁ POR ARTE DE MAGIA

Sin duda que nuestros pueblos marchan ya, hacia su integración como
Patria Grande, anhelo tan sentido por tanto tiempo y por tantos
latinoamericanos, que dieron sus vidas por lograrlo, que continúan
dándolas, que pasan días y días, pensando cómo hacer, qué hacer,
cuáles serán las cosas mas imprescindibles, mas necesarias, para
lograrlo integralmente. / Margarita Merklen

II. DOS COLONIALISMOS

CONVERSOR O DEPURADOR

La existencia del Estado de Israel ha realzado una problemática que
caracteriza toda la llamada modernidad, es decir el tramo
“nuestro”, humano, de los últimos 500 años. Nada menos. / Luis
E. Sabini Fernández __________________________________________

NOTICIAS

ARGENTINA

1) LA CLOC – VC EN ARGENTINA POR EL LANZAMIENTO DE SU 6° CONGRESO
CONTINENTAL

Gacetilla de prensa / 21 de abril de 2014

Delegados y delegadas del campesinado de América Latina y el Caribe,
en el marco del Día Internacional de la lucha Campesina realizarán
el lanzamiento de su próximo congreso continental.

La Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC) –
Vía Campesina realizará el próximo jueves 24 de abril una
conferencia de prensa con motivo del Lanzamiento de su 6° Congreso
Continental, a realizarse en Abril del 2015 en Argentina.

La conferencia contará con la presencia de representantes de
organizaciones campesinas de América Latina y el Caribe miembros de
la CLOC, quienes darán a conocer los desafíos a asumir en el proceso
que la organización se dará hacia su 6° Congreso en las comunidades
de los distintos países y regiones que la componen.

En el evento habrá delegados campesinos indígenas de Haití, de
Cuba, de Nicaragua, de Brasil, de Chile, de Colombia y de Argentina.

La cita será a las 10:30hs en el Hotel Bauen, Av. Callao 360, Ciudad
Autónoma de Buenos Aires, Argentina.

La CLOC –VC es un movimiento continental con más de 20 años de
articulación, de lucha y formación permanente, nuclea a mas de 80
organizaciones campesinas, indígenas, afrodescendientes, pescadores
artesanales, mineros artesanales, mujeres, jóvenes en unos 18 países
de América Latina y el Caribe.

Los principios fundamentales de la CLOC-VC son la solidaridad
permanente, la unidad entre las diversas organizaciones, la promoción
de las relaciones económicas de igualdad, la paridad de género,
justicia social, la preservación y conquista de la tierra, del agua,
de las semillas criollas, la Soberanía Alimentaria con eje en la
producción agrícola sostenible orientada a los mercados locales en
cada territorio. La CLOC –VC es de carácter plural, democrático,
autónomo, de vínculo y diálogo permanente.

La CLOC –VC

COMCOSUR INFORMA Nº 1541 – 24/04/2014

CHILE

1) EXTRAÑOSIENTO: EL RELATO DE LOS COMBATIENTES EXILIADOS

RadioKonciencia / 21.04.2014

Al finalizar la dictadura de Pinochet, en las cárceles chilenas
habían alrededor de 400 presos políticos. Cuando Patricio Aylwin
asume el primer gobierno de la concertación en marzo de 1990, aborda
este tema implementando las Leyes Cumplido, que divide a las y los
encarcelados en prisioneros políticos de conciencia y en aquellos
vinculados a hechos de sangre.

De este modo, la Concertación de Partidos por la Democracia no cumple
el compromiso de la liberación de todos los prisioneros y les aplica
la pena de Extrañamiento a los combatientes contra la dictadura.

Extrañosiento, opera prima del realizador audiovisual Mauricio
Ahumada, cuyo pre-estreno se realizó el miércoles 16 de abril en la
sala del Centro Cultural Matucana 100, recoge el relato de los
combatientes y sus familias que viven en Europa, que con una mirada
íntima y desde una perspectiva histórica, nos revela también la
maquinación política que hay detrás de los exiliados de la
democracia chilena.

Magdalena Urzúa madre de Héctor Maturana y Ricardo Campos, durante
muchos años ha luchado por el regreso de sus hijos a nuestro país y
el delicado estado de salud de uno de ellos hoy la tiene angustiada.

En el pre- estreno de Extrañosiento, también estuvo presente Marco
Paulsen, uno de los entrevistados en el documental y que tras cumplir
su condena de extrañamiento, nos testimonia su lucha contra la
dictadura y sus reflexiones acerca de la cárcel política en la
actualidad, que criminaliza a los pueblos originarios y también a los
movimientos sociales.

Alejandra Arriaza, abogada y defensora de los Derechos Humanos, se
refirió al valor histórico de la cinta Extrañosiento, al
visibilizar la vulneración de derechos esenciales de los exiliados.
Además, comentó la falta de decisión política en el Congreso, para
aprobar un proyecto de ley presentado en enero de 2012, que pone fin a
las penas de extrañamiento.

Finalmente, Manuel Ubilla ex prisionero político, destacó la
valentía y el sacrificio de los jóvenes que se alzaron contra la
dictadura, recalcando la falta de compromiso de los gobiernos de la
Concertación en esta materia. Por otra parte valoró la
rearticulación de los movimientos sociales en chile y el protagonismo
de los jóvenes.

RadioKonciencia / AMARC ALC

COMCOSUR INFORMA Nº 1541 – 24/04/2014

URUGUAY

1) RAÚL SENDIC. HOMBRE Y MITO

Exposición institucional del museo de la memoria

Viernes 25 de abril a las 17.00 hs.

“…aquél que nació muy niñín, mirando al cielo, y que luego
creció, se puso rojo y luchó con sus células, sus nos, sus
todavías, sus hambres, sus pedazos.”

César Vallejo (Pedro Rojas)

Raúl Sendic Antonaccio, conocido como “el Bebe” nació el 16 de
marzo de 1925 en Chamangá, paraje rural del departamento de Flores,
Uruguay, y falleció el 28 de abril de 1989 en París, donde acudió
para atenderse de la enfermedad de Charcot-Marie-Tooth, parecida a una
esclerosis lateral amiotrófica. Tenía 64 años. Concluía la vida de
un hombre que fue un símbolo y una leyenda.

Raúl Sendic fue el quinto hijo de Victoriano Sendic y Amalia
Antonaccio. Cursó la educación primaria en la escuela rural del
lugar, y la secundaria en Trinidad, la capital de Flores. En 1943, al
terminar la secundaria se traslada a Montevideo y se inscribe en la
Facultad de Derecho de la Universidad de la República, al tiempo que
comienza a trabajar en un estudio jurídico. Obtiene el título de
Procurador pero nunca llegó a “dotor” pues abandonó faltándole
el último examen.

En el liceo comenzó su militancia gremial, se integró al Partido
Socialista Uruguayo y en 1956 asistió como representante del partido
Socialista al Congreso Internacional de Roma. En 1957 comienza su
trabajo sindical entre los trabajadores rurales del norte del país,
junto a otros militantes socialistas y comunistas, que da lugar a la
creación de varios sindicatos, siendo el más conocido el de los
trabajadores azucareros (UTAA) en 1961.

En 1960 viajó a Cuba y conoció las transformaciones revolucionarias
emprendidas por el pueblo cubano. En 1963, tras el robo de armas del
club “Tiro Suizo” de Nueva Helvecia, es requerida por primera vez
su captura, permaneciendo largos años clandestino. Participó como
fundador en el Movimiento de Liberación Nacional – Tupamaros en
1966, que impulsará una estrategia insurreccional y la lucha armada
como parte inseparable de la militancia. Fue apresado en agosto de
1970, participando de la fuga del penal de Punta Carretas en setiembre
de 1971 junto a otros 110 prisioneros, por un túnel excavado desde la
cárcel. En 1972 fue nuevamente detenido, tras un intenso tiroteo que
lo dejó gravemente herido al destrozarle una bala la mandíbula. Tras
13 años de detención en condiciones infrahumanas, como rehén de la
dictadura uruguaya que se instauró con el golpe de Estado del 27 de
junio de 1973, fue liberado con la recuperación de la democracia el
14 de marzo de 1985. Participa de la reorganización del MLN-T que se
integra a la vida política democrática, y en la fundación del
Movimiento por la Tierra.

Raúl Sendic Antonaccio tuvo cinco hijos: Raúl Fernando, Ramiro,
Jorge Raúl, Alberto y Carolina.

El 28 de abril de 2014 se cumplen 25 años de su muerte, y 50 años de
la marcha de los cañeros de Bella Unión bajo la consigna de “Por
la Tierra y con Sendic”.

El Museo de la Memoria – MUME presenta esta exposición de un hombre
que fue una referencia ineludible en nuestra historia reciente. Un
hombre que, en el acierto o en el error, defendió con su vida sus
ideas y puso su cuerpo en la lucha por la justicia social.

Asociación de Amigas y Amigos del Museo de la Memoria

COMCOSUR INFORMA Nº 1541 – 24/04/2014

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TEMAS DE COMCOSUR

I. LA PATRIA GRANDE

NO SERÁ POR ARTE DE MAGIA

Margarita Merklen / Durazno, Uruguay – 17 de marzo de 2014

Sin duda que nuestros pueblos marchan ya, hacia su integración como
Patria Grande, anhelo tan sentido por tanto tiempo y por tantos
latinoamericanos, que dieron sus vidas por lograrlo, que continúan
dándolas, que pasan días y días, pensando cómo hacer, qué hacer,
cuáles serán las cosas mas imprescindibles, mas necesarias, para
lograrlo integralmente.

Sin duda que cada día surgirán mas acuerdos, mas grupos integrados,
mas decisiones de los gobiernos, para lograrlo, todo se irá haciendo
como puedan realizarlo nuestros queridos pueblos, todo desde donde
esté cada uno y de acuerdo a las marchas de integración posibles y
las mas difíciles también, aunque parezcan imposibles, se seguirá
trabajando para lograrlas.

Porque nuestros pueblos desde hace mucho tiempo tienen en su corazón
el deseo, la necesidad de comenzar a caminar juntos, como
latinoamericanos que somos, como surgidos de esta misma tierra, como
hermanados por todas las cosas que nos hacen serlo.

Todas esas cosas irán caminando por los caminos que se vayan creando
para que el andar sea posible, pero habrá algo, que no podrá faltar,
aunque sea tan intangible, quizás, tan pequeña también, tan propia
de cada pueblo que quizás ni se les ocurra a los que planifiquen los
grandes encuentros. Y es la música de nuestros pueblos.

La música de nuestros pueblos es esencial para poder llegar a
conocerlos, a sentirlos, a comprender, a través de la misma, cómo
sienten, cómo lloran, cómo son, cada uno de nuestros hermanos
latinoamericanos.

Es a través de las canciones de nuestros pueblos, que se nos presenta
el paisaje y la forma de vivir de cada uno de ellos; qué comen, cual
es su entorno, cuáles sus creencias, cómo sienten el amor, cómo
duermen a sus hijos, cómo le cantan al viento, a la montaña, al
río, a los árboles, a la vida, desde donde están, cómo reciben el
amanecer y cómo despiden el atardecer, qué sueñan.

Es a través de esas pequeñas canciones, (a veces muy dulces, otras
llenas de fuego, de valor, de amor a la patria, de vida) que podemos
llegar a conocernos, íntimamente, desde nuestro corazón.

Las canciones de nuestros pueblos, nos van describiendo, con la mayor
dulzura, su propia vida, la del vendedor de carbón, en El Salvador, a
través de “El carbonero”, la forma en que se presenta a veces, la
naturaleza, pura lluvia, como en “a la capotín, tin, tin, tin…
que esta noche va a llover”… “a la capotín, tin, tin, tin que
hasta el amanecer” (en la canción hondureña).

Las canciones de los pueblos tendrán que ser un material
imprescindible para la formación de nuestro andar latinoamericano…

Aprenderlas, cantarlas, vivirlas, deberá ser una de las inquietudes
presentes en cualquier programa de formación de dirigentes populares
en nuestras patrias

Y tendremos que tratar de crear los cancioneros que nos permitan
compartirlas, aprenderlas, vivirlas.

Y de formar a los dirigentes populares para que puedan llevarlas como
parte de su material a entregar en su formación como dirigentes
populares y que puedan llegar a vivirse, dentro del menor tiempo
posible, en todos nuestros pueblos y quizás, estimulando posibles
creaciones nuevas, que serán guardadas, cuidadas y transmitidas
posteriormente.

Las canciones de nuestros pueblos latinoamericanos, tienen una dulzura
tan grande y transmiten una fuerza tan importante, que podrán, con
sólo aprenderlas, cantarlas, transmitirlas, ayudar a conseguir un
sentido de unión, de compartir verdaderamente las realidades de todos
nuestros pueblos, como si fueran nuestras propias realidades y
permitirán conocernos, aunque estemos muy, muy lejos de algunos,
porque nos acercarán, nos harán sentir que somos ellos mismos, nos
harán verdaderamente hermanos latinoamericanos.

Las canciones de nuestros pueblos latinoamericanos, nos ayudarán a
entender algunos modismos, algunas palabras que no usamos en nuestra
patria, y quizás a comprender con qué palabra dicen ellos, lo que
aquí decimos y nos dará risa, y nos llenará de alegría, y nos
hará llorar, a veces, sintiendo esas mismas realidades de amor, de
sufrimiento, de fuerza, de valentía, de lucha por una identidad, por
una patria, por nuestra vida en verdad y esperanza e iremos, sin
darnos cuenta, creando, haciendo nacer en cada una de esas realidades,
un pedacito de la Patria Grande que estamos buscando, tratando de
crear, desde hace tanto, tanto tiempo, tanto, tanto, tanto tiempo, sin
conseguirlo aún.

Desde hace años, guardo muy dentro de mi corazón, un montón de
canciones de nuestros pueblos esencialmente centroamericanos y
panameño, que pude llegar a conocer y a hacer propias, por compartir
un trabajo dirigido a la formación de dirigentes populares, (en el
marco de la educación popular), dentro de las actividades que
realizábamos en el Instituto Cooperativo Interamericano, (ICI), en
Panamá, en sus cursos (que son dos por año, de duración de 105
días), compartidos en alguna oportunidad por 11 países representados
y 13 culturas indígenas dentro de ellos, que convivíamos casi todo
el día las múltiples actividades realizadas para lograr esa
formación imprescindible y de tanto valor para el movimiento popular.

Allí aprendí a ser latinoamericana y a querer entrañablemente a los
demás compañeros, que año a año, compartíamos los cursos y la
formación de los participantes.

Y ellos me enseñaron sus canciones: las dulces canciones
salvadoreñas, las hondureñas, las dominicanas y de tantos y tantos
pueblos, sus danzas, nos hablaban de sus realidades simples, de
pueblos, pero tan hermosas, tan lindas de compartir, tan especiales.

Y fui aprendiendo esas canciones que no había oído nunca antes y
esas danzas y esas músicas, todos los lunes, dedicábamos unas horas
por las noches, a compartir esas hermosas realidades de un rescate
cultural auténticamente latinoamericano.

No me daba cuenta en aquellos momentos, que sería tan importante para
mi vida, esa experiencia.

Creo que lo debe haber sido para todos los que vivimos aquellos
momentos, esencialmente culturales, de las muestras sencillas de lo
que cada pueblo cantaba, bailaba, de sus músicas, de la esencia de su
alma, dada así, en forma tan sencilla, para todos los compañeros que
estábamos tratando de crear una nueva realidad latinoamericana
compartida.

A mi regreso la patria, comencé a enseñar, a transmitir a los niños
de nuestras escuelas y a los estudiantes de magisterio con quienes
trabajaba, esas canciones tan dulces, tan hermosas y comenzaron ellas
a vivir en los niñitos de casi todas las escuelas de nuestra ciudad
de Durazno y en las de Villa Carmen y Sarandí del Yí, donde trabajé
una experiencia especial de creación, un proyecto personal que fue
aprobado por ese Codicen integrado en ese momento por profesores
restituidos que quisieron que se viviera esa experiencia.

Y los niñitos de lugares tan lejanos como Sarandí del Yí
aprendieron a cantar y bailar el son guatemalteco, y cantaron los
tamboritos panameños acompañándolos con palmas y las dulces
canciones hondureñas o el alegre “negrito del batey”, dominicano.

Y con cada canción les fuimos contando cómo eran esos hermanos
latinoamericanos que no conocíamos, esencialmente campesinos,
trabajadores de la tierra, algunos de las minas, pero que sus niños
eran como ellos. Y se quedaban contentos, pensando que teníamos
amigos, hermanos, lejos, muy lejos, pero relacionados ahora con las
canciones, que podíamos saber cómo eran, qué comían, cómo le
llamaban a las mismas frutas que teníamos aquí y cómo eran otras,
del trópico, que no conocíamos.

Y pudieron sentirse contentos al bailar el son, danza tan serenita
guatemalteca, que sólo va dando vueltas la pareja, con un pasito
especial que junta los talones con cada acento y les gustó y pudieron
aprender que la tierra de todos era grande, grande, linda, con otros
paisajes de montañas y selvas, a veces con mucho calor, pero linda,
con gente como ellos, viviendo las mismas esperanzas y angustias, con
niños como ellos.

Y vivían las canciones, con alegría, como propias.

Dirán que una experiencia tan pequeña, frente a las de todas
nuestras escuelas, no es suficiente para alcanzar la certidumbre de
que es necesario, bueno, posible,, realizar una tarea semejante entre
nuestros pueblos para ir alcanzando de a poco, esa integridad a
través de las cosas simples de la vida, pero fuertes en intensidad de
sentimiento y vida.

Pero yo creo que si, que es un camino que se debe andar, que en cada
paso que se de en estas sencillas experiencias, se estará dando un
paso válido de integración latinoamericana.

Porque la patria es eso, es sencilla también, es vida de todos los
días, es niños en las escuelas y en los caminitos de nuestra tierra,
es reunión de vecinos, de trabajadores, de maestros, de agricultores,
de profesores, de científico, es el caminar de todos juntos, la
patria está también, en cada sencilla cosa que sea característica
de nuestros pueblos y será la música, las canciones de nuestros
pueblos, una herramienta que no podremos dejar de tener muy presente,
para poder vivir esa realidad de Patria Grande y será esa música tan
chiquita, tan especial de cada pueblo, su son.

Hacia esa realidad de unión vamos caminando, hacia ese horizonte de
patrias hermanadas, vamos. Llevemos también, como arma de amor,
nuestras canciones, nuestra música de pueblo, en ellas nos
encontraremos siempre con nuestros hermanos latinoamericanos e iremos
construyendo con cada paso, la Patria Grande tan soñada.

Nuestra América Latina de dulces marimbas, de guitarras, de tambores
y tamboriles del mil y un instrumento musical pequeñito pero
vibrante, nuestra América Latina de las mil danzas, de las eternas
canciones de amor y de lucha, canciones de cuna y de trabajo, llenas
de sol, de mares, de montañas, de llanos, nuestra América Latina de
todos y para todos, nuestra ansiada

UN PAIS TREMENDAMENTE VIOLENTO / COMCOSUR MUJER N 411

COMCOSUR MUJER

Fundado por Yessie Macchi

AÑO 11 – No. 411 / Miércoles 23 de abril 2014

COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR

Coordinación y búsqueda: Beatriz Alonso, Cecilia Duffau y Carlos
Casares

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“Hay que dar vuelta el mundo. Cada lágrima que corre allí donde
podría haber sido evitada es una acusación…” Rosa Luxemburgo

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¿Qué es el Feminicidio?

El feminicidio es la forma más extrema de violencia hacia las
mujeres, una forma de control, dominación y poder de los hombres.
Esto significa que la mujer antes de ser asesinada tiene una historia
reiterada de violencia.

Tejiendo Redes de Aprendizaje / RED ADA

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NOTICIAS

EL SALVADOR

1) EXIGEN INDULTO PARA 17 MUJERES PRESAS POR ABORTO

URUGUAY – BRASIL

1) UN PAÍS TREMENDAMENTE VIOLENTO

URUGUAY

1) OMISIÓN DE ASISTENCIA GINECOLÓGICA EN SALTO “NO PUEDE PASAR”

TEMAS DE COMCOSUR MUJER

ELENA PONIATOWSKA I:

“LO DE LA MUJER EN MÉXICO ES ATERRADOR”

UNPONIATOWSKA II

“DENTRO DE LA CULTURA DE LA POBREZA SE ATESORAN BIENES
INESPERADOS”

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EL SALVADOR

1) EXIGEN INDULTO PARA 17 MUJERES PRESAS POR ABORTO

La Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto
Terapéutico, Ético y Eugenésico en El Salvador llamó a los tres
poderes de gobierno a conceder el indulto a 17 mujeres criminalizadas
por abortar, algunas de ellas condenadas a 40 años de prisión.

Como parte de la “Campaña sobre despenalización del aborto en El
Salvador”, la organización civil pidió aplicar la “Ley Especial de
Ocursos de Gracia” que permite que la Asamblea Legislativa, la Corte
Suprema de Justicia y el presidente Mauricio Funes, concedan el
indulto a 17 mujeres que fueron acusadas de aborto, pero que al final
fueron condenadas por homicidio agravado, lo que derivó en que la
mayoría de ellas paguen penas de entre 30 y 40 años de prisión.

La campaña, también enfocada en lograr que se reforme el Código
Penal del país centroamericano para permitir el aborto terapéutico,
presentó formalmente ante la Asamblea Legislativa 17 solicitudes de
indulto que corresponden a mujeres que fueron perseguidas, acusadas y
condenadas, sin contar con el apoyo legal apropiado para ser
escuchadas y defenderse adecuadamente.

Estas mujeres también comparten como historia de vida que fueron
acusadas por personal de salud pública cuando llegaron desangrándose
en busca de ayuda médica, por presentar complicaciones médicas por
un aborto espontáneo.

Ellas fueron denunciadas, acusadas y procesadas inicialmente por
aborto, pero luego les cambiaron el delito condenándolas por
homicidio agravado, lo que es permitido por la ley nacional.

En 1997 El Salvador reformó sus códigos Penal y Procesal Penal, con
lo que aprobó uno de los marcos más restrictivos en el mundo en
materia de aborto y derechos reproductivos de las mujeres.

Así se eliminaron todas las formas de aborto no punible que la
legislación anterior contemplaba. En 1998 se aprobó una reforma a la
Constitución que estableció la responsabilidad del Estado con la
persona humana “desde el instante de la concepción”.

Para dar cumplimiento a esta ley se estableció un aparato de
persecución judicial policial para denunciar, investigar y procesar
cualquier actividad sospechosa de aborto en hospitales públicos y
otros lugares de salud pública del país.

En ese contexto es que se dieron los casos de las 17 mujeres para las
que ahora se pide el indulto, todas ellas víctimas de violencia
obstétrica, pues además de no recibir la atención médica necesaria
fueron denunciadas por el personal de salud.

Si bien no existen registros sobre el número de abortos inseguros que
se realizan en El Salvador, se estima desde la Agrupación que
anualmente se llevan a cabo 35 mil 89 abortos inseguros.

Según datos de la Agrupación Ciudadana, entre 2000 y 2011 al menos
129 mujeres fueron acusadas de aborto, de las cuales 29 están
encarceladas.

A partir de una investigación se conoce que el 68.22 por ciento eran
mujeres jóvenes de entre 18 y 25 años, y el 51.27 por ciento no
recibían ningún tipo de ingreso económico.

Cimacnoticias / COMCOSUR MUJER No. 411 – 23/04/2014

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URUGUAY – BRASIL

“URUGUAY ES UN PAÍS TREMENDAMENTE VIOLENTO”

Rita Segato y la violencia sutil

La antropóloga Rita Segato estuvo de visita en Uruguay, donde
reflexionó sobre la implementación de cuotas raciales en Brasil.
Uypress conversó con ella sobre otro de sus temas de investigación
predilectos: la violencia de género y las nuevas formas de la guerra
que usan como territorio el cuerpo de las mujeres.

Femi-geno-cidio o la búsqueda de la categoría precisa

El último texto publicado por Segato en 2014 es Las nuevas formas de
la guerra y el cuerpo de las mujeres. Ya en 2011, entrevistada por el
diario argentino Página/12, esta antropóloga feminista afirmaba:
“Todos son crímenes patriarcales [en referencia a los crímenes donde
las víctimas son mujeres]. Pero necesitamos categorías precisas para
obligar a aplicar protocolos de investigación precisos, que es lo que
no está sucediendo”.

Las cifras de violencia de género que hay en Uruguay no se comparan
con la masividad que adquieren en países como México, donde Segato
estudió como ejemplo emblemático los femicidios de Ciudad Juárez.
Sin embargo, que se registren 30 homidios de mujeres durante 2013, la
mayoría cometidos por varones de su círculo cercano -familiares,
parejas o exparejas-, más 20 mil denuncias por violencia doméstica
son cifras considerables para un país de 3 millones de personas.

-¿Cómo hacer, más allá de la comparación de cifras entre países,
para construir una conciencia de que este es un problema social y
cómo podemos aprender a nombrarlo?

-En el caso de violencia doméstica o de violación hay que estudiar
las curvas de las estadísticas. En estas cuestiones siempre surge la
pregunta: “¿Qué pasó? ¿Hay más visibilidad o hay más casos?” Y
eso quizá nunca lo vamos a saber en forma certera. Yo creo que cuando
hay óbitos, cadáveres, el margen de distorsión es menor; podés
decir “se cayó de la escalera o de una ventana”, pero cuando hay
casos de mujeres fallecidas por muertes violentas hay datos más
seguros y menos posibilidades de que sean casos no denunciados. Pero
si vos decís que el año pasado hubo 30 mujeres asesinadas, esa cifra
debe ser leída, por su impacto, cada cien mil habitantes, y si ves
que es una curva ascendente en los registros de los últimos cinco
años, estudiar cómo fue la variación de muertes violentas de
mujeres, ya puede haber una evaluación sobre qué características
tiene la violencia de género aquí.

Las leyes se han modificado, las políticas públicas también, los
lugares de protección a mujeres (refugios) también y, sin embargo,
no ha caído la vulnerabilidad de las mujeres. De hecho, creo que las
mujeres estamos más vulnerables que antes.

El otro tema es, no solo ver la cantidad de muertes, sino también el
grado de crueldad. Parecería que en el ensañamiento hacia las
mujeres también hay una variación.

El otro tema es el siguiente, que lo desarrollo en mi propuesta de la
categoría femi-geno-cidio, que lo diferencio de feminicidio
[feminicidio son todos los asesinatos o intentos de vulnerar a las
mujeres por razones de género].

El femi-geno-cidio tiene una particularidad: no puede ser llevado a
las relaciones del mundo de la intimidad (a la esfera privada) entre
hombres y mujeres, ni en casos de asesinos seriales. El
femi-geno-cidio es un crimen de tipo impersonal y toma a las mujeres
como genus (como género), donde hay un grupo de responsables, no un
solo responsable -no hay relación de uno a uno en la agresión-,
contra un grupo de mujeres -contra las mujeres, en tanto genus-.

Por lo tanto, esta categoría tiene características particulares
respecto a la proporción “perpetradores-víctimas”, y esto tiene que
ver con las nuevas formas de la guerra.

No solo el nódulo de mujeres asesinadas por razones de género, sino
la forma de ser asesinadas y también la forma.

Hay una gran discusión, que divide muchas veces al movimiento de las
mujeres, que tiene que ver con el tipo de agresión, ya sea si es más
íntima (tanto en la relación con el agresor como de agresores y
agredidas) y aquellos crímenes que tienen que ver con las nuevas
formas de la guerra, donde no se puede privatizar la agresión.

Lo que tenemos es que en el mundo de la agresión hacia las mujeres,
ésta es siempre empujada hacia el terreno de la intimidad, a la
esfera de lo privado. Yo creo que ahí hay un error, porque en la
sociedad está habiendo un aumento de la criminalidad, un cambio en el
control mafioso de la sociedad y hasta de la política, y a esos
crímenes yo los llamo femi-geno-cidios.

Creo que es muy importante separarlos para investigarlos y diseñar
protocolos de investigación que acaben con la impunidad. Es diferente
investigar el crimen de una mujer asesinada por su cónyuge o
expareja, o cómo investigás a un serial individual, que cómo
investigás los crímenes de mujeres que suceden hoy en el contexto de
la guerra, en el mundo de las pandillas, de las maras, de los
enfrentamientos de organizaciones armadas, en esta escena bélica
difusa diseñada por el crimen hoy.

-Ahí es donde aparecen los cuerpos de las mujeres como territorios en
disputa o nuevos campos bélicos donde se desarrollan estas nuevas
formas de guerra.

-Exacto.

-¿Pueden pensarse estas categorías en un país como Uruguay?

-Uruguay es un país muy tranquilo.

-Muy tranquilo en apariencia. Sino, ¿cómo se explican las cifras de
femicidios que se registran cada año?

-Bueno, ahí está. Las físicas son las más visibles, porque son las
más numerosas, las materiales. Lo que pasa que a eso debe sumarse la
más invisible, el caldo de cultivo, que es la violencia psicológica.
En mi libro Las estructuras de la violencia, yo la llamo “la argamasa
jerárquica”.

La violencia psicológica y moral es lo que mantiene el mundo en pie
como es. La primera lección de poder, la primera lección de
usurpación de parcelas de poder de algunos sujetos, es la familia.
También la familia es la entidad más violentogénica de todas y en
ella, lo que se trafica, es la permanente violencia moral: los
discursos, el rumor sobre el otro, sobre los cuerpos de las mujeres y
sobre la forma en que las mujeres están vestidas, etc. Todo eso es un
gran caldo de cultivo violentísimo moralmente, que va imponiendo
sobre las mujeres formas violentas de autocensura inclusive, con
relación a sus deseos, a sus afectos, a sus gestos, a su
corporalidad, a su vestimenta, que es la base de todas las otras
violencias.

Yo sí creo que Uruguay es un país tremendamente violento en estas
formas sutiles. El ojo uruguayo es un ojo profundamente censurador,
juzgador de las diferencias.

En referencia a los términos sobre cómo debemos referirnos en los
crímenes de mujeres por su condición de genus, todavía hay autores
que cuestionan “feminicidio” y sugieren usar en su lugar gendercide
(génerocidio) porque hay muchos hombres que mueren solamente por ser
hombres, pero ahí estás perdiendo justamente la esencia de la
categoría que es la crítica del poder. Evidentemente los hombres
mueren de forma mucho más cruenta que las mujeres, eso es
inestimable, solo que los hombres matan en proporción: como grupo
humano, ellos mueren en la proporción en la que matan. Y nosotras
morimos en una proporción inmensamente mayor a la que matamos.
Entonces, cuando una piensa en la legislación, en la sociedad, en la
política, las normas, las instituciones, el primer análisis es
preguntarse ¿Dónde está localizado el poder? Y, a partir de ahí,
vienen todas las otras consideraciones.

Las posiciones de hombres y mujeres son asimétricas en el imaginario
colectivo, en las representaciones sociales. Mujer y hombre no valen
lo mismo. Inclusive dentro del imaginario de las mujeres no valen lo
mismo; y las familias inculcan y producen eso en su accionar, como
primera escena en que ese diferencial de prestigio se establece como
una realidad. A partir de esa asimetría debemos pensar las leyes.

-Haciendo referencia al cuerpo como nueva territorialidad de estas
nuevas formas de guerra y, a la vez, como el último espacio de
soberanía para las mujeres, ¿cómo podemos hacer las mujeres para
(re)apropiarnos de esta soberanía sobre nuestros cuerpos?

-El último espacio que podemos controlar es nuestro cuerpo. Por eso
la intromisión en nuestros cuerpos es siempre una violación.

En el caso de la re-apropiación, creo que las personas jóvenes
tienen iniciativas interesantes. Las mujeres están incursionando
sobre distintas formas de reapropiación de sus propios cuerpos. Lo
que pasa es que no se pueden cambiar los deseos por decreto, y eso el
movimiento feminista viene haciéndolo desde hace mucho tiempo,
intendando cambiar por decreto, en un día, las formas en que queremos
e investimos nuestro deseo y afectividad. Eso es muy complicado porque
el enemigo aparece desde las sombras, desde otro lugar.

Creo que el trabajo de reflexión es muy importante, así como el
trabajo en retóricas no guetificadas, no guetificar nuestras luchas
como mujeres; y el trabajo de la afectividad de todas las personas es
un camino lento, no se cambia por modas o decisiones instantánteas,
como si dijéramos:”A partir de ahora voy a ser de esta forma”, porque
así, las relaciones patriarcales resurgen de otra forma, por ejemplo,
en la relación entre dos mujeres o entre dos varones, donde puede
haber patriarcado adentro. Porque el patriarcado es simbólico, no es
de los cuerpos; es una estructura de poder que organiza los afectos,
independientemente de la forma que los cuerpos tengan.

Entonces por eso hay que pensar con profundidad y con autenticidad y
no guetificar las luchas, no aislar las luchas, sino entender que
todos somos parte de una lucha en común. No vamos a transformar la
vida de las mujeres, sin transformar la vida de todas las personas.

Las consecuencias de esta guetificación se ven por ejemplo en que,
aunque hemos logrado una mayor participación de las mujeres en la
política, llegando incluso a los máximos cargos como la presidencia
de un país, y sin embargo no podemos terminar con la trata, no
podemos terminar con expresiones como el reggaeton, o con las
propagandas de cerveza o de coches con mujeres semidesnudas
mostrándose de determinada manera, que es lo que hace que no se pueda
sacar a la mujer de esa posición de cosificación, de carne expuesta
a la rapiña.

Tenemos que entender cuál es la función del cuerpo de las mujeres en
el camino del proyecto del capital. Ahí hay un núcleo duro, hay una
razón, si no la lucha sería mucho más fácil: todo el mundo sabe
dónde están los prostíbulos, dónde están los lugares de la trata,
pero no se pueden cerrar. ¿Por qué? Porque allí hay una forma muy
estructurante de todas las formas de explotación. Hay una pedagogía
de la crueldad que es central y estructurante para todas las formas de
explotación y rapiña que se montan encima de los cuerpos de las
mujeres. No es una operación simple entender esto, pero hay que
comprender que esta pedagogía de la crueldad sobre las mujeres es
sostenida por los medios, la policía y la política.

uypress.net/ COMCOSUR MUJER No. 411 – 23/04/2014

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URUGUAY

1) OMISIÓN DE ASISTENCIA GINECOLÓGICA EN SALTO “NO PUEDE PASAR”

“No puede pasar que se interrumpa la calidad asistencial, en un caso
tan dramático como este en el que había una violación de por
medio”. El subsecretario de Salud Leonel Briozzo se refirió de esta
manera al caso de la adolescente discapacitada a la que no se le
brindó asesoramiento para un aborto en Salto.

Este lunes el programa radial “No toquen nada” informó que una
adolescente discapacitada tuvo que viajar a Montevideo para que le
practicaran el aborto. Pese a que el embarazo era producto de una
violación, en el hospital público de Salto la ginecóloga resolvió
ampararse en la objeción de conciencia, que es legal. Pero no se le
brindó el asesoramiento necesario que estipula la ley.

Briozzo dijo que el Ministerio de Salud Pública está esperando una
investigación que le pidió a Administración de Servicios de Salud
del Estado (ASSE), de la que depende el hospital. “Es un caso muy
preocupante porque habla de la falta de sensibilidad que hubo en esta
situación concreta. Nosotros le solicitamos a ASSE que instalara una
investigación administrativa respecto a esto y estamos a la espera de
los resultados. Son cosas que no pueden pasar”, afirmó.

Briozzo consideró que el caso no entra en la objeción de conciencia
prevista en la ley que permitió la interrupción voluntaria del
embarazo. “Además, creemos que es fundamental mantener la
continuidad asistencial. Siempre hemos dicho que la objeción de
conciencia puede considerada como un derecho de los profesionales pero
nunca interrumpir la calidad asistencial. Es decir, si yo objeto de
conciencia tengo que tomar a la paciente de la mano y llevarla con un
profesional que sí esté dispuesto a tener el compromiso con la
paciente. Si no se hace eso, se convierte en un delito”, afirmó.

No toquen nada conversó con dos ginecólogas que atendieron el caso
en el Pereira Rossell. Una de ellas fue la ginecóloga Fernanda Nozar,
profesora adjunta de Ginecología en ese centro.

“Yo puedo llegar a aceptar y entender que en el proceso de la
interrupción, de la colocación de la medicación, o de la
indicación de la medicación, digan que no están de acuerdo con
ningún tipo de interrupción del embarazo y que en ese momento
recurran a otro profesional que sí lo haga. Pero no podemos negarle
todo el proceso previo que fue mucho más relevante en esta
situación. Imagínense situaciones de violación, de déficit
intelectual, de una vulnerabilidad socioeconómica tremenda, encima
llegar al hospital público y le digan que no asisten ese tipo de
pacientes. No se puede permitir”, afirmó.

180/ COMCOSUR MUJER No. 411 – 23/04/2014

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TEMAS DE COMCOSUR MUJER

ELENA PONIATOWSKA I:

“LO DE LA MUJER EN MÉXICO ES ATERRADOR”

En el umbral de sus 82 años, Elena Poniatowska habla de política,
literatura y periodismo

La escritora y periodista Elena Poniatowska (París, 19 de mayo de
1932) recibirá mañana en la Universidad de Alcalá de Henares el
Premio de Literatura Miguel de Cervantes, el más prestigioso en habla
hispana. Hija de un príncipe polaco, Poniatowska es más mexicana
“que el mole”, según sus palabras. Y es la primera autora
mexicana en obtenerlo: el quinto galardón para México y la cuarta
mujer en sus 38 años de historia. Confiesa que está nerviosa.
“Mira, sirve que lo escuchas, para ver que no voy a decir ninguna
barbaridad”, comenta.

Ha llovido en la Ciudad de México. Cae la noche. Ella es menuda,
pequeña y rubia. Güerita, en mexicano. Detrás de su mirada curiosa
se esconde una de las mejores entrevistadoras de México y una
resuelta cronista, que ha dibujado la biografía de mujeres notables
(Tina Modotti, Angelina Beloff, Leonora Carrington, y así hasta
completar una larga lista) y ha relatado uno de los acontecimientos
más duros en la historia del país: la matanza de decenas de
estudiantes —nunca se supo el número exacto— a manos del Gobierno
priísta el 2 de octubre de 1968, en la plaza de Tlatelolco.

No para de hacer preguntas, de interesarse por todo. Es escritora, es
periodista y es curiosa. Y de ahí su trayectoria, su obra y su
premio.

Siempre fui una preguntona y seguiré siéndolo hasta que muera”

Pregunta. Diego Rivera le llamó “polaquita preguntona”, ¿se
sigue considerando así?

Respuesta. Pues sí. Siempre seguiré siéndolo, siempre fui una
preguntona y seguiré siéndolo hasta que me muera.

P. No le gusta que le llamen Elenita.

R. Así es. Todo el mundo… bueno, no todo el mundo, pero muchas
personas me llaman así. Y suena bastante infantil.

P. México es el país del ahorita, que utiliza muchos eufemismos en
su día a día. ¿Usted cree que los mexicanos temen a las palabras?

R. Sí. Siempre terminamos nuestras frases con un “¿no?”,
“¿verdad?”… Estamos buscando la aquiescencia, la aceptación
del otro. “La casa está bonita, ¿no?”. “Llovió muy fuerte
hoy, ¿verdad?”. Siempre el otro nos tiene que apoyar.

El PRI ha actuado como un dictador, pero no hay una alternativa
política”

P. Y hablando de palabras, ¿diría que el PRI, que gobernó durante
70 años México ininterrumpidamente, era una dictadura, un régimen
autoritario?

R. El PRI ha sido un poder prepotente y que ha actuado como un
dictador, siendo un partido. Se ha impuesto y amedrenta. El PAN y el
PRD no han inventado una nueva forma de hacer política, ni han
actuado en forma muy distinta al PRI. No han aportado nada cuando han
subido al poder. No hay aquí alguien que podamos señalar, un
diputado o una senadora que yo quiera oír o que quiera seguir, no
existe. En México no hay una forma alternativa de hacer política
más que la del PRI.

P. Usted fue una de las figuras del mundo cultural mexicano que apoyó
de manera más abierta al polémico y dos veces candidato opositor
Andrés Manuel López Obrador.

R. Andrés sabe de Historia. Lee. Ahora, eso no quiere decir que
tienes que estar de acuerdo con él en todo, eh. Y que no pienses que
no tiene defectos. Obviamente los tiene. Es terco.

P. Su apoyo a López Obrador le ganó muchas críticas.

R. Ay, sí. Me hicieron pinole [harina de maíz tostado en México].
Mucho rechazo, displicencia. No sabes la cantidad de llamadas por
teléfono con mentadas de madre. Un día sí me hicieron llorar y yo
no soy nada llorona. Llamaron como a las dos de la mañana. Una voz de
hombre, cordial, me dijo: “Elenita, hay un hombre en su jardín”.
Yo me puse la bata y bajé, salí a la calle, vi que no había un alma
y que estaba en penumbras. Y entonces regresé a la cama y ahí sí,
me eché a llorar. Me sentí muy agredida.

En México siempre estamos buscando la aquiescencia, la aceptación
del otro”

P. Cuando usted publicó La noche de Tlatelolco, un referente sobre lo
ocurrido el 2 de octubre de 1968, el momento más duro de la
represión del régimen, ¿se sintió amenazada?

R. Sí. Amenazaron a Tomás Espresate Pons [catalán exiliado en
México tras la Guerra Civil, librero y editor] que era el que estaba
imprimiendo el libro. Le dijeron que iban a quemar su negocio. Él
respondió: “Mire, yo estuve en la Guerra Civil de España. Yo sé
lo que es la guerra y este libro se publica”. Luego esparcieron el
rumor de que el Ejército lo iba a incautar, pero eso fue la mejor
propaganda. Todo el mundo salió corriendo a comprarlo. Se hicieron
cuatro ediciones en un mes. La locura.

P. ¿Se considera usted una feminista?

R.

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