Entradas de septiembre de 2019

EUROPA SORDA Y CIEGA — comcosur informa 1933 – 06.09.2019

COMCOSUR INFORMA AÑO 19 No. 1933 – 06.09.2019 – Hoy:

1) Europa sorda y ciega /Carlos Iaquinandi Castro
2) Longa Noite…de la historia de España /Sergio Ferrari
3) Hablar de fascismo con el clisé mediático alojado en el cerebro /Luis E. Sabini Fernández
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VEO VEO – Propuestas y comentarios de Henry Flores

I. La Izquierda Diario Uruguay cumple 4 años
II. Trío Asamblea Ordinaria en FUCAC
III. Panel Seguridad en Jaque – Anfiteatro de Facultad de Artes
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“La palabra es una herramienta de lucha” Juan Gelman (1930 – 2014)
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COMCOSUR INFORMA AÑO 19 No. 1933 – 06.09.2019

1) EUROPA SORDA Y CIEGA

“Importan dos maneras de concebir el mundo;
una, salvarse solo, arrojar ciegamente a los demás de la balsa,
y la otra, un destino de salvarse con todos,
comprometer la vida hasta el último naufragio”.
Armando Tejada Gómez

Por Carlos Iaquinandi Castro /Redacción de SERPAL

Dos de los barcos que desafiando las amenazas siguen rescatando refugiados, navegan desde hace más de 13 dias con cientos de ellos a bordo, producto de 5 rescates diferentes. Uno es el “Open Arms” de la organización humanitaria catalana, con 151 personas a bordo, y el otro el “Ocean Viking”, de bandera noruega y perteneciente a Médicos Sin Fronteras que lleva 356. Ambos han solicitado infructuosamente puerto para llevar a lugar seguro a los migrantes, tal como lo establecen los acuerdos y convenios internacionales. En las últimas horas la situación se ha tornado muy difícil por la falta de espacio, la incertidumbre e incluso las amenazas de mal tiempo. En sus últimas comunicaciones el “Open Arms” indicaba afrontar mala mar, y se esperaba que el oleaje fuera en aumento en las próximas horas. La situación a bordo es crítica.

Un tribunal levanta la prohibición de Salvini

Un tribunal de Lazio, ha cancelado la prohibición del primer ministro Salvini para que el barco entre en aguas italianas. Justifica su decisión en «la situación de gravedad y urgencia excepcionales» que se vive en el barco. El escrito mantiene la urgencia de “proporcionar asistencia inmediata a las personas rescatadas más necesitadas”, pero no supone un permiso explícito para entrar en puerto y desembarcar. Salvini ha reaccionado diciendo que firmará una nueva prohibición y el ministro del interior presentará un recurso urgente al Consejo de Estado. Al parecer, el capitán del barco, Marc Reig, tiene intenciòn de acercarse a la isla de Lampedusa para poder capear el temporal. Es posible que el “Ocean Viking” intente un desplazamiento similar.

Habla el director de Proactiva Open Arms

En una entrevista en una radio española (la SER), Oscar Camps reveló que hasta en tres ocasiones ha solicitado reunirse con el presidente del Gobierno Pedro Sánchez, pero Moncloa respondió negativamente a todas ellas. “Si España se pone de perfil, nosotros tenemos que buscar ayuda en todas partes. Hemos hablado con Emmanuel Macron y con Angela Merkel», ha revelado Camps. Espera que así como se han resuelto los casos anteriores, ocurra lo mismo ahora. “Salvo – añadió- que ocurra algo gordo”. Explicó las dificultades a bordo, indicando que disponen de 180 metros cuadrados en cubierta y dos lavabos para todos los ocupantes del barco. Esto genera conflictos, tensión y nerviosismo. Se pregunta porque en todo este tiempo transcurrido la Comisión Europea no ha coordinado el reparto voluntario de los refugiados entre los países. Más aún, sabiendo que el corredor del Mediterráneo es el más mortífero del planeta y que ya llevamos 14.000 muertos en esta legislatura europea. “Si la propia Unión Europea no es capaz de poner orden entre los 28 países – añadió- pues para eso están los Tribunales europeos, como el del Mar, en Hamburgo.” “¿Por qué tenemos que asumir los ciudadanos lo que les corresponde a los gobiernos?”

De mal a peor

Todo comenzó hace poco más de cuatro años, cuando algunos países intentaron frenar la llegada de refugiados cerrando fronteras con muros y alambradas. La insensibilidad fue auspiciada por los gobiernos más reaccionarios, pero se extendió rápidamente. Se sucedieron los incumplimientos de acuerdos y pactos internacionales. Entre ellos, los principios básicos de la Declaración de los Derechos Humanos, aprobados en la postguerra. Europa “tercerizó” en Grecia, Turquía y Libia la retención de refugiados para evitar que llegaran a Europa.

Lampedusa, el primer gran naufragio

Fue la del Papa Francisco una de las voces que se alzó cuando una de las primeras tragedias dejó más de 700 refugiados ahogados frente a las costas de Lampedusa en abril del 2015. El Papa advirtió “Estamos anestesiados ante el dolor de los demás”. “Hoy nadie se siente responsable – añadió- hemos perdido el sentido de la responsabilidad fraterna, hemos caído en el comportamiento hipócrita.” Han pasado desde entonces más de cuatro años. Y esos síntomas se han agravado. Gobernantes fascistoides como Salvini, en Italia, no solo se han desentendido de las obligaciones humanitarias, sino que criminalizan a las organizaciones no gubernamentales que intentan rescatar a los refugiados que naufragan en el Mediterráneo. Cierran sus puertos, y amenazan con la incautación de los barcos que lleguen con los náufragos.

¿Qué nos está pasando?

Es sorprendente el silencio y la actitud cómplice de la Unión Europea. Pero esto genera una situación que a corto plazo incidirá en el futuro de todos nosotros: la pasividad ciudadana ante las actitudes inhumanas de sus gobernantes, implica una renuncia de la defensa de los derechos humanos. De los derechos de todos nosotros, no solo de los refugiados. Hannah Arendt en su libro “Los orígenes del totalitarismo” (1951) argumentó que la incapacidad de los países de garantizar los derechos de los desplazados en la Europa de entreguerras, contribuyó a crear las condiciones para las dictaduras. Los definía como “tiempos oscuros”, donde se abandonaban principios básicos como la convivencia y la solidaridad. También advirtió los riesgos de la denigración de la verdad, los peligros de populismo de derechas y el funcionamiento de la propaganda, hoy ejercida en gran medida por el control de los medios de comunicación en el planeta. Eso es lo que nos está pasando hoy.

Sordos y ciegos

Nadie se pregunta ¿de qué huyen los refugiados? ¿Por qué arriesgan sus vidas por desiertos y mares para intentar un cruce casi imposible del Mediterráneo en el que mueren millares de ellos cada año? Muchos prefieren cerrar los ojos, eligen no saber. Creen que eso les exime de responsabilidad. Pues vamos a recordarlo. Huyen de la miseria, del hambre, de la explotación, de las torturas, de la muerte. Afganos, etíopes, sirios, yemeníes, congoleños, palestinos, libios, senegaleses, iraquíes… todos ellos proceden de países que han sufrido invasiones, ocupaciones, o la explotación brutal de sus recursos. O padecen dictadores colocados por los intereses de países desarrollados. Cuando las víctimas de esas políticas coloniales, depredadoras, huyen desesperadas y llegan a nuestras fronteras, reclamando un lugar para sus vidas y su dignidad, les cerramos el paso y les dejamos que se ahoguen. En Europa les cerramos las puertas y los puertos.

España se desentiende

España, país al que pertenecen el barco y la ONG Open Arms, se ha desentendido. El presidente Sánchez que en su día escribió que el solo hecho de haber podido salvar la vida a 630 personas del Aquarios justificaba haberse dedicado a la política, ni siquiera ha exigido formalmente a Italia y a Europa que cumplan los convenios internacionales. Alegan que son decisiones que les corresponde adoptar al conjunto de los países europeos.

Refugiados, no migrantes

Vamos a recordarlo una vez más: no son migrantes, son refugiados, porque en su mayoría encajan con la definición que exigen las normas internacionales para ser considerados como tales. Y en un mundo donde los bienes y los capitales pueden cruzar libremente las fronteras, los seres humanos perseguidos encuentran desprecio y alambradas o puertos cerrados. Alguien apuntó en la página de Open Arms: “Lo realmente triste es comprobar que hay más almas a la deriva en tierra que en alta mar.”

También es cómplice

Esta Europa sorda y ciega, es además cómplice de tanta injusticia administrada y regulada por sus gobiernos. Pero no demos todo por perdido. Somos los ciudadanos los que tenemos derecho y tenemos voz para decirles basta. Aislemos la carcoma del egoísmo y la falta de humanidad de muchos de nuestros políticos. Que en estos nuevos «tiempos oscuros» prevalezca la luz de la sensatez y la solidaridad.

Carlos Iaquinandi Castro /SERPAL
COMCOSUR INFORMA AÑO 19 No. 1933 – 06.09.2019
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2) LONGA NOITE…DE LA HISTORIA DE ESPAÑA
Recuperar la memoria de la larga noche franquista

Sergio Ferrari

Ni blanco, ni negro, sino múltiples grises, los de la contradictoria historia española de mediados del siglo pasado. Esa es la compleja apuesta del joven realizador gallego Eloy Enciso que con su película Longa Noite (Larga Noche) ofrece un viaje testimonial hacia la época franquista.

Y en ese viaje no hay verdades absolutas sino diversas voces, como en una composición coral. Tal como las escucha, Anxo (Misha Bies Golas), al regresar a su pueblo natal en la campiña gallega, una vez finalizada la guerra civil, pero en plena época franquista, encontrando a vencedores y vencidos.

“Uno de los principios de mi cine es que no hay una diferencia grande entre pasado, presente y futuro”, explica el realizador del film Eloy Enciso (Meira, Lugo,1975). Quien considera que su obra “está ambientada en el pasado, pero no es histórica”.
Afirmación un tanto relativa si se tiene en cuenta que gran parte del guion se nutre de textos literarios. Y prácticamente el conjunto de cartas recitadas constituyen documentos históricos.

La historia oscura

Con la nostalgia propia del paisaje mágico de Lugo y Pontevedra como trasfondo, la cámara inicia su recorrido en los dos mendigos, que, en la puerta de la iglesia, añoran los tiempos pasados mejores y justifican “no tener la culpa de existir” en la miseria. “Al menos, ahora, hay paz”, completan.
El micrófono no esconde la nostalgia de un grupo de hombres que, en torno a una partida de cartas, enumeran la decena de elogios y títulos honoríficos y populares con los que se enaltecía al General Francisco Franco. “Hombre providencia”, “General de todos los ejércitos”, “Único vencedor del marxismo en el campo de batalla”, aparecen en esa seguidilla de elogios hacia el líder falangista.

A partir de entonces, el viento cambia sustancialmente. El testimonio de Celsa, rememorando su vivencia de ex presa política abre otra ventana, la de los derechos humanos vapuleados y la tragedia represiva generalizada.

O el ex soldado que recuerda la poca base social propia que tenían los falangistas entre la tropa franquista durante la guerra, aunque admite que el aparato militar arrasó contra los que desde adentro cuestionaban la línea oficial. Describiendo con palabras precisas los “dos tipos de miedos que existían, el temor a un hecho concreto y el pánico a sentir miedo”.

“Un preso es un ser vivo muerto”, enfatiza otro testimonio leído en off. Que se entrelaza con la propia visión de Miguel Ponte García, trabajador ferroviario, con una familia simpatizante a las ideas de izquierda, torturado, condenado a muerte quien solicita un indulto y afirma: “He muerto varias veces (estando en la prisión), y el que resistió a morir fue mi cuerpo”.

Reactivar la memoria

“En España no ha existido la reconstrucción colectiva de esa etapa”, explica Eloy Enciso. Y lo ejemplifica: “mi primera idea era encontrar un solo texto de referencia a partir del cual trabajar mi película, pero no lo hallé. Recurrí a especialistas literarios que me dijeron que una obra de esa naturaleza, con gente de la calle hablando de sus vivencias cotidianas durante el franquismo, sería casi imposible a encontrar”.

Mi reflexión apunta a que no hay nada casual, continúa Enciso. “El franquismo hizo muy bien su trabajo”. En ese momento, nadie conseguía publicar sus ideas, especialmente si había elementos críticos, “y tuve que ir a la literatura del exilio, una parte del cual se había asentado en Argentina”.

Pero como no quería presentar solo una mirada de esa realidad, “me lancé a descubrir los vestigios de todo lo que no había sido la historia oficial”. Y fue complicado, porque solo existen memorias dispersas. Un legado roto, fragmentado, enfatiza. “Y eso lo muestra también mi film, organizado de esta manera, en capítulos. Y con la propuesta de una especie de obra coral, con muchas voces que poco a poco van construyendo un retrato de conjunto”.

“No pretendo mostrar lo que pasó, sino cómo sucedió, y percibir como funciona una sociedad totalitaria, sea en España o en cualquier parte del mundo”, subraya el joven realizador gallego formado en la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños, en Cuba.
Y que deja como secuela “un país sumido en una completa desmemoria” sobre esa etapa histórica, casi ausente en los contenidos escolares o, cuando está presente, presentada con una mirada tan sesgada como complaciente hacia el franquismo.

Pertenezco a una generación, acota Enciso, “que nació con una idea política fundamental, la transición política, que se consideró como “el” modelo español. Construido sobre la premisa que si queremos ir hacia adelante no debemos mirar atrás. La idea subyacente de no reabrir heridas”.

La crisis española, “nos hizo dudar, a algunos de nosotros, de ese principio de la transición, que resultó falso”. Y nos reforzó, acota, en la premisa contraria: si no conocemos nuestra historia cómo va a ser posible avanzar. “Y de ahí la propuesta de investigar hacia atrás para entender mejor, no sólo de dónde venimos sino también quiénes somos”.

El estreno mundial

Participar en la selección oficial y en la competición internacional de la reciente 72° edición del Festival de Cine de Locarno “constituye una alegría y gran honor”. Es, adicionalmente, una “gran recompensa al largo trabajo especialmente de Eloy – casi siete años desde que nació la idea-, y también del equipo”, señala Misha Bies Golas, el protagonista.

Quien a pesar de reconocer que se trata una “película difícil”, es también “absolutamente necesaria para recordar, para aprender, para saber”.

Y es, además, la posibilidad de continuar explorando un cine construido sobre la base de fuentes literarias y la participación de actores no profesionales. En este caso, la mayoría, fue seleccionada entre grupos gallegos de teatro experimental.

Luego de su estreno mundial en Locarno, Longa Noite, según anticipa su realizador, tiene asegurado un importante recorrido por festivales en diversos países, aspirando también a presentarse en las salas
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Sergio Ferrari /En colaboración con swissinfo.ch
COMCOSUR INFORMA AÑO 19 No. 1933 – 06.09.2019
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3) HABLAR DE FASCISMO CON EL CLISÉ MEDIÁTICO ALOJADO EN EL CEREBRO
La afasia de los mundos

Recensión de la reseña de “La guerra de los mundos” de Fernando Bogado

Luis E. Sabini Fernández
revistafuturos.noblogs.org/

Pocas veces se brinda con tanta claridad el conocimiento parcial como si fuera total y aunque el autor de las líneas que voy a comentar negará de inmediato toda pretensión de totalidad, el divorcio entre la realidad rampante y su presentación en la nota “La guerra de los mundos”, es un verdadero récor de supresión de realidad.

Bogado, siguiendo los pasos de Marcuse, inicia su nota explicando, muy correctamente, que la derrota y desaparición de Hitler y Mussolini no tiene que ver con la existencia o la pervivencia del fascismo. Hasta aquí, vamos bien.

El problema viene con los ejemplos. Se invocan los
consabidos Trump y Bolsonaro como el surgimiento de algo no casual, sino por el contrario de algo que se consideraba perimido pero que está en nuestro presente.

Luego de los fáciles ejemplos, Bogado da un paso más y se pregunta por los regímenes europeos de extrema derecha, que están en indudable floración (una vez más, como reacercándonos a la década de los ’30).

Pero Bogado –en esto muy al estilo de Página 12 y tantas otras expresiones progres−
saltea, omite, ignora (táchese lo que no corresponda) un fascismo vigente, de vieja data y, sobre todo triunfante: el Estado de Israel.

Pasado el paréntesis que una bibliografía complaciente ha calificado de socialdemócrata, en la posguerra y durante unos años, el gobierno de Israel es directa, asumidamente fascista desde la década de los ’70 cuando asume el partido que dirige hoy Beniamin Netanyahu (hijo, precisamente, del secretario del fundador del partido fascista sionista, Zeev Jabotinski).

Este partido, el Likud, que gobierna ininterrumpidamente al Estado de Israel desde hace medio siglo, asume su historia; en sus boletas presenta fundadores y predecesores (cada uno con actuaciones más atroces que las otras); Zeev Jabotinski; Menajem Beguin; Itzjak Shamir; Ariel Sharon.

Zeev Jabotinski, admirador de Mussolini, recibió del Duce en plena década del ’30 un campo de entrenamiento para los sionistas en las afueras de Roma. Jabotinski fue un sionista sin pelos en la lengua. En eso muy diferente a las llamadas palomas, siempre aludiendo a una “solución de dos estados” o a “negociaciones de paz” que siempre han sido taparrabos para ir ganando territorio y asfixiando resistencias. Jabotinski, nacido en la Rusia zarista, con un antisemitismo rampante y violento, se forjó en un vigoroso movimiento sionista de autodefensa, totalmente comprensible y compartible. Sólo que, tal vez por su ascendencia (familia acaudalada) o por su ideología racista, la autodefensa en Rusia devino con los años en una política agresiva, rapaz e imperial. Aunque lúcida: sostenía que si él fuera árabe encararía un movimiento de autodefensa, de resistencia violenta, porque los sionistas estaban, literalmente, robándoles la tierra.

Veamos, siquiera en una ojeda, el comportamiento israelí, apenas el actual, para ver cómo coincide con lo fascista.

• Israel lleva asesinados más de 300 manifestantes desarmados desde marzo 2018 en que palestinos reclaman, viernes a viernes, al lado del muro o la valla erigida por los sionistas en medio del territorio palestino a modo de frontera. Leyó bien: trescientos muertos. Entre ellos, varios niños y personal médico y paramédico. Y no son matados por cargas de caballería o tanquetas; no, son matados por francotiradores, que el gobierno de Israel dispone detrás de sus fuerzas para que “trabajen” a piacere.

• Nuevas instrucciones ante esas marchas de frontera: balear talones, para dejar baldados de por vida. Porque amén de los centenares de muertos (a razón de 3 por semana), la represión allí ha herido a veces con secuelas de por vida, entre 7000 y 30000 [probablemente la diferencia de estimaciones de diferentes fuentes derive del carácter de las heridas, si incluye las leves, por ejemplo].

Estamos hablando de una población, en la Franja de Gaza, de un millón y medio a dos millones de seres humanos, aislados y carentes de las más elementales herramientas de cuidados médicos, porque Israel con el apoyo de la dictadura militar egipcia, la mantiene totalmente sitiada, por aire, mar y tierra, dosificándoles calorías, mezquinando y envenenando los alimentos).

• Los castigos colectivos que el EdI ha llevado a cabo en la FdG varias veces, 2006, 2008-2009, 2012, 2014 han dejado varios miles de muertos y decenas de miles de heridos. Sólo en 2014 se estima en más de 2000 los asesinados, entre ellos, más de 300 niños. Entre los heridos, se cuentan miles de niños.

• Qué régimen sino uno fascista, puede invitar a sus niñas y niños a ilustrar las bombas que van a arrojar sobre los palestinos (hay, afortunadamente, fotos que testimonian esa brutalización, ese festejo de la muerte, al estilo Millán Astray).

• “Iglesias y mezquitas son regularmente vandalizadas en Israel, y sitios sagrados cristianos y musulmanes son destruidos sistemáticamente por las autoridades” ¿No es esa “actividad” propia de un régimen fascista?

Algo, sí, diferencia a Israel de ciertos fascismos, como en su momento el fascismo italiano. La política de presentarse como víctima. Siempre. De todo. Y de achacar, consecuentemente toda responsabilidad a otros, al “enemigo”.

Con el atroz sitio de más de 13 años que ejerce Israel sobre la FdG, el delegado de Trump para “negociaciones internacionales”, Jason Greenblatt, describe: “La vida allí es muy difícil, triste, anómala. Sólo edificios con generadores pueden tener corriente. La falta de electricidad afecta todo, desde la imposibilidad de disponer de comida fresca hasta el tratamiento de aguas servidas. Si una persona en Gaza se enferma, probablemente sea asistida por personal médico idóneo incapaz de asistirlo a causa de la carencia de equipamiento y medicamentos […] Los estantes de los almacenes están vacíos. La costa, en muchos otros lugares del Mediterráneo suele estar repleta de balnearios, aquí está cubierta de descargas cloacales e industriales en bruto y con escombros de sucesivas guerras.” Recojo su testimonio de la nota de Giraldi, que considera que “el relevamiento es aproximadamente certero.”

Pero éticamente atroz: Greenblatt nos dice “inocentemente”: “Hamas ha dejado a la FdG en ruinas”. Porque Hamas ha llevado adelante algunos ataques puntuales, con cohetes Kassam, por ejemplo, que le han servido óptimamente a Israel para destruir el tejido social gazatí con el pretexto de esas acciones, que han herido a afectado alguna vez algo o alguien en Israel y le ha servido a Israel para desplegar ataques por aire, mar y tierra, no contra las comandos ofensivos sino contra la sociedad palestina abusando de poder de fuego y dejando el tendal de decenas de Guernikas.

Lo que ha hecho el desastre alimentario, sanitario, ambiental en la FdG no ha sido Hamas sino el sitio israelí.

Por eso, cuando Greenblatt señala los detritus en la cosa gaziana, alcanza gran estatura canalla omitiendo decir que muchos son israelíes… deliberadamente volcados a la FdG.

Análogamente, el intelectual que se puso al frente de la invasión libia como capo di mafia para destruir a Gadafi y su régimen, con la OTAN saqueando y devastando a ese desdichado país, Henri Bernard-Levy, ha declarado que el ejército israelí (que se llama orwelianamente “de defensa”) es “el ejército más moral del mundo”. Es el ejército que sigue las directivas sionistas de matar palestinos a mansalva. Ningún militar va preso por asesinar a un palestino, ya sea desarmado, herido o protestando. Cumple sólo con la ley de impunidad.

Ningún militar israelí mueve un dedo cuando los colonos judíos destrozan los medios de vida de sus vecinos palestinos, queman sus olivos, centenarios, milenarios. Pero si algún palestino reacciona con enojo o procura bloquear esos atropellos, entonces sí, actúan castigando o deteniendo al insumiso.

El ejército israelí está desalojando y desmantelando Jerusalén oriental, árabe, musulmán. Lo hace en pie de guerra, atacando cada tanto un barrio que es ocupado y militarmente desalojado. Al mejor estilo fascista: el fuerte abusa del débil.

“Edmundo Sichrovsky, un activista austríaco de origen judío que estaba en una de las casas que Israel anunció iba a derribar describió como los militares israelíes derribaron la puerta y sacaron a rastras a sus habitantes, golpeando al abuelo tirado en el piso delante de sus nietos espantados que lloraban. Incautaron los celulares para que no hubiera imágenes o filmaciones antes de empezar con los golpes conmigo y otros cuatro activistas. Me patearon varias veces y me hicieron arrodillar, me dejaron la nariz sangrante y una serie de cortes, me rompieron los anteojos con un rodillazo en el rostro. Una vez fuera de la casa, me encerraron en un auto mientras insultaban a gritos a mí o a activistas mujeres a las que llamaban putas.”. Tengamos presente que se trata del testimonio de un judío; los rodillazos y golpes que él sufrió se multiplican sin límite tratándose de no judíos y rematan en fáciles asesinatos sin consecuencias penales tratándose de árabes, palestinos, musulmanes…

Y la pregunta: ¿de qué moralidad nos hablan Levy, Greenblatt, el sionismo organizado, los partidarios de Israel y sus numerosos trolls?

Y la pregunta a Página 12 y a Bogado: ¿de qué fascismo están hablando?

Luis E. Sabini Fernández
COMCOSUR INFORMA AÑO 19 No. 1933 – 06.09.2019
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“Todas las estructuras del poder popular que estábamos construyendo se hicieron presentes, tomaron voz, en una radio que no quería tanto hablarle al pueblo. Quería que el pueblo hablara.” RADIO VENCEREMOS
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VEO VEO – Propuestas y comentarios de Henry Flores

I. LA IZQUIERDA DIARIO URUGUAY CUMPLE 4 AÑOS

Sábado 07 de setiembre – Sindicato del Gas – Convención 1131 – 17.30 horas

La Izquierda Diario Uruguay cumple 4 años y te invitamos a ser parte de la Jornada cultural, debate y festejo. Desde las 17.30hs.

Exposición fotográfica:
Martha Passeggi (Uy) y Enfoque Rojo (Arg)

Mesas-debate:
Mesa 1: «UPM: Modelo extractivista»
Con Alma Bolón y Ana Filippini

Mesa 2: «Análisis de coyuntura y perspectivas de la izquierda latinoamericana»
Con Eduardo Castilla (editor de La Izquierda Diario Argentina)
Damián Recoba (La Izquierda Diario Uruguay)

Actuarán:
Chn Iex Aqua, Mariana Figueroa, Ricardo Curcho, Colectivo Our Voice, Patricia Robaina.

Convención 1131 esq. Maldonado – Sindicato del Gas
Habrá exposición fotográfica, mesas debate y artistas solidarios que compartirán su música y su arte. Habrá cantina con comida vegana y libre de gluten, cierre con música y baile

Reserva la fecha y sé parte de La Izquierda Diario Uruguay, para fortalecer un medio de comunicación al servicio de los trabajadores, las mujeres y la juventud.

web.facebook.com/events/2427633117477695/
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II. TRÍO ASAMBLEA ORDINARIA EN FUCAC

Miércoles 11 de setiembre – Entrada libre

El Trío Asamblea Ordinaria está integrado actualmente, por Carlos Giráldez, Guillermo Lamolle y Francisco Rey. Creado en 1981 como quinteto, tuvo entre sus músicos, a Adriana Lamana, Rubén Colman y a Marcelo Aguiar.

Material discográfico
En 1986 su primer fonograma fue “A modo de comienzo”
En 1987 comparte el disco “Enza Lada” con Jorge Schellemberg, Julio Brum, Javier Cabrera y Guillermo Lamolle como solista.
En 1989 edita “Yo nunca fui”
En 1999 edita “Vaivenes”
En 2006 edita “El saber de los años”
En 2017 edita “No hay con qué darnos”

Colaboraciones
Asamblea Ordinaria arregló e interpretó canciones de Jorge Lazaroff, en sus discos: “Dos”, “Tangatos” y Pelota al medio”
De Cecilia Prato, en su disco: “Canción de Cecilia”
De Marcos Velásquez, en su disco: “Antología”
De Edú Lombardo, en el disco: “Ilustrados y Valientes”

Compartió escenario con numerosos colegas uruguayos: Jorge Lazaroff, Marcos Velásquez, Jorge Schellemberg, Edú Lombardo, Jorge Di Pólito Ernesto Díaz, Mariana Ingold, Freddy Pérez y Alessandro Podestá, entre muchos otros.
Ha compuesto e interpretado también música para obras de teatro.

Link para soundcloud trío asamblea ordinaria (excepto disco No hay con qué darnos)
soundcloud.com/trioasambleaordinaria
web.facebook.com/events/435861790472429/
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III. PANEL SEGURIDAD EN JAQUE – ANFITEATRO DE FACULTAD DE ARTES

Jueves 12 de setiembre – Avenida 18 de julio 1772 – 18 30 a 21.30 horas.

Se desarrollará en el Anfiteatro de la Facultad de Artes en Avenida 18 de julio 1772. Organizado por Serpaj Uruguay y por Casa Bertolt Brecht con el apoyo de los Colectivos “No a la Reforma” entre las 18 30 a 21.30 horas.

Exponen:
Sabina Frederic (Argentina) «Militarización de la seguridad pública en Argentina. Derivas de una agenda en crisis»
Frederic es Doctora en Antropología Social de la Universidad de Utrecht, Holanda. Antropóloga Social de la UBA; Profesora Titular de la Universidad Nacional de Quilmes, e Investigadora Independiente del CONICET

Edilberto Álvarez Galeano (Serpaj Paraguay) «Nuevas formas de militarización, control al campesinado y disciplinamiento a juventudes»
Álvarez es Objetor de Conciencia y defensor de DDHH. Fue miembro del Movimiento de Objeción de Conciencia Paraguay.

Isabel Lima (Brasil) «Militarización de la seguridad pública en Brasil»
Lima es Magíster en Políticas Públicas y Derechos Humanos de la Universidad del Estado de Río de Janeiro. Coordinadora de la organización Justicia Global.

Luis Eduardo Morás (Uruguay) «La legitimación electoral del punitivismo: reforma constitucional y militarización en Uruguay»
Morás es Doctor en Sociología, profesor grado 5 de la Universidad de la República. Dirige el Instituto de Sociología Jurídica de la Facultad de Derecho de la UdelaR. Es miembro de la Cátedra UNESCO de DDH e investigador del Sistema Nacional de Investigadores de la ANII.

Modera:
Soledad Platero, estudió Letras en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Es periodista, crítica literaria y columnista.

web.facebook.com/events/499907487245120/

Henry Flores – El Eternauta
VEO VEO / COMCOSUR INFORMA AÑO 19 No. 1933 – 06.09.2019
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COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR / COMCOSUR – 1994 – 19 de junio – 2019 – 25 años
Selección y producción: Henry Flores y Carlos Casares
Apoyo técnico: Carlos Dárdano
Colaboran:
ALEMANIA: Antje Vieth, Carlos Ramos (Berlín)
ECUADOR: Kintto Lucas (Quito)
HOLANDA: Ramón Haniotis (Amsterdam)
SUIZA: Sergio Ferrari (Berna)
URUGUAY: Pablo Alfano, Jorge Marrero, José Rocca, Luis Sabini, Jorge Zabalza.
COMCOSUR INFORMA ES UNA PRODUCCIÓN DE COMCOSUR / COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR / Desde el 19 de Junio de 1994 / Coordinación: Carlos Casares – DIRECCIÓN POSTAL: Proyectada 17 metros 5192 E (Parque Rivera) 11400 MONTEVIDEO/URUGUAY / Apoyo técnico: Carlos Dárdano / Comcosur se mantiene con el trabajo voluntario de sus integrantes y no cuenta con ningún tipo de apoyo económico externo, institucional o personal / Las opiniones vertidas en las distintas notas que integran este boletín no reflejan necesariamente la posición que podría tener Comcosur sobre los temas en cuestión / Comcosur integra la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) /
Blog: nuevo.comcosur.org/
comcosur@comcosur.com.uy /
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ARDE EL PULMÓN DEL PLANETA — comcosur al día 2223 – 04.09.2019

COMCOSUR AL DÍA / AÑO 20 / Nº 2223 / Miércoles 04.09.2019 – Hoy:

1) Arde el pulmón del planeta /Carlos Iaquinandi Castro
2) El clima mundial muy enfermo /Sergio Ferrari
3) De alemanes, nazis, judíos, sionistas /Luis E. Sabini Fernández

COMCOSUR AL DÍA / AÑO 20 / Nº 2223 / Miércoles 04.09.2019

1) ARDE EL PULMÓN DEL PLANETA

Carlos Iaquinandi Castro /Redacción de SERPAL

«Si va a haber un futuro para la humanidad,
va a ser un retorno a lo que era nuestra ética original».
Hugo Blanco, Líder campesino peruano.

La Amazonia brasileña desde sus fronteras con Perú, Bolivia y Venezuela registra más de 33.000 incendios forestales en lo que va del año. La cifra supera en un 84% a los incendios que se registraron el año pasado durante el mismo periodo. Pero desde comienzos de agosto los nuevos frentes de fuego avanzan rápidamente cubriendo miles de hectáreas.

Tragedia para Brasil y para la Humanidad

Esta catástrofe ambiental no solo afecta a Brasil y a su entorno territorial. Sus consecuencias se extienden a todo el planeta. El área amazónica abarca el 5% de la superficie terrestre, y corresponde a 8 países sudamericanos, de los cuales el 60% está en Brasil. Esa foresta absorbe millones de toneladas de bióxido de carbono con lo que reduce el efecto invernadero. Allí viven tres millones de indígenas en unas 600 reservas, y se hablan más de un centenar de lenguas y dialectos. El área alberga también una fauna y flora diversa, miles de especies de plantas, de insectos, de peces, aves, reptiles y mamíferos.

La región tiene casi el 20 % de las reservas de agua dulce del planeta

Por su territorio cursan las aguas del Amazonas el río más caudaloso y largo del mundo, que nace en Perú y desemboca en el Atlántico en las costas brasileñas. Sus alteraciones inciden en las corrientes oceánicas. Se le supone que su cauce contiene una quinta parte del agua dulce en estado líquido del planeta. Según la Unesco, si no cambia el modelo de consumo y preservación de esa riqueza, para el 2030 el déficit hídrico puede llegar al 40%. Según las Naciones Unidas y expertos internacionales, el agua puede ser motivo de “guerras” en las próximas décadas.

Cómplices activos y pasivos de la tragedia

El desastre no solo debería preocupar a los brasileños y a sus vecinos, sino a todo el mundo. Pero una vez más topamos con los neo-totalitarismos que predican el “no me importa”, se burlan de los más desprotegidos y mienten cada vez que hablan. El presidente Jair Bolsonaro, ganó las elecciones con diversos apoyos concretos. Uno de los principales fue el de los poderosos grupos del sector empresarial agrícola, que durante años han tratado de ensanchar sus territorios a costa de asentamientos indígenas o de comunidades de campesinos. Los terratenientes en muchos casos ejercieron la violencia: asesinatos, secuestros e incendios. Pero con la llegada de Bolsonaro al poder, sus acciones cuentan con mayor tolerancia judicial, y se promulgan normas y leyes que les favorecen.

Los afectados denuncian a Bolsonaro

Por ello diversas organizaciones ambientalistas, movimientos indígenas y campesinos y el Partido de los Trabajadores, responsabilizan al presidente Bolsonaro de la tragedia ambiental. El gobierno responde expresando dudas sobre las mediciones de las áreas afectadas que realiza un organismo oficial especializado. La comunidad científica brasileña y mundial, han respaldado los métodos del ente estatal que monitoriza la desforestación mediante satélites. Pero como Bolsonaro se maneja con parámetros similares a los de personajes como Trump o Salvini, ha intentado culpar de los múltiples incendios a las ONG, aunque admitió que no tiene pruebas. Muy similar a lo que sucede con las tragedias en el Mediterráneo, donde en lugar de erradicar las causas de los éxodos de quienes huyen de guerras, ocupaciones militares, expolios de recursos o dictaduras, se intenta culpabilizar a los que recogen y salvan a los náufragos. Y para ello utilizan la mentira, las redes sociales y el control o influencia sobre los medios masivos de comunicación. Pero los hechos ponen en evidencia quienes son los perjudicados por los incendios y a quienes potencialmente habrá de beneficiar.

Datos concretos

Por ejemplo, en áreas de protección ambiental, sólo en esta semana se han producido 68 incendios en territorios indígenas, donde se han quemado cosechas y viviendas precarias. En el estado de Matto Grosso, los incendios han aumentado más de un 200% con respecto al año pasado. “Bolsonaro cumple su compromiso con los hacendados y los grupos económicos” titulaba un diario del “Movimiento de los Sin Tierra” al pie de una gran foto de la ciudad de San Pablo oscurecida casi por completo en pleno día por nubes de humo denso que llegaban desde la zona amazónica. Parte de los estados de Matto Grosso y Paraná sufrieron el mismo fenómeno. Los grupos agropecuarios y los consorcios mineros internacionales, son señalados como beneficiarios de la desforestación.

Bolsonaro, en la ruta de Trump y de Salvini

Brasil ha pasado a formar parte de los países que practican una política que favorece a sus sectores más poderosos, desmonta lo público, y fortalece a los grupos económico-financieros. Otras características comunes son el desprecio por la división de poderes, y por los acuerdos internacionales, comenzando por la Declaración de los Derechos Humanos de la post-guerra. La soberbia y la prepotencia suelen acompañar sus discursos y proclamas. Ellos tienen sus propios parámetros de lo que está bien y lo que está mal. Intentan manejar el país como si fuera una finca particular. La demagogia, condimentada con burlas y amenazas, es su herramienta favorita para buscar el consentimiento de los ciudadanos.

El plan para privatizar todo lo público

El humo de los incendios amazónicos, oculta mientras tanto, un plan sistemático de entregar gran parte del andamiaje estatal del pueblo brasileño. Paulo Güedes, ministro de economía formado en la escuela neoliberal de Chicago que formó parte del equipo de asesores del dictador Pinochet en Chile, está ejecutando un plan de privatización que abarcará a las principales empresas brasileñas. Entre ellas, la Casa de la Moneda, fundada en 1694; Datapreva que gestiona el pago de 34 millones de jubilaciones; el Centro de Tecnología Avanzada creada por el gobierno de Lula para tener autonomía nacional en microelectrónica; Telebras, la más importante empresa de comunicaciones o El Correo, que funciona como estatal desde 1663 y tiene una estructura gigantesca que llega a 5.550 municipios. Bolsonaro prácticamente entregará los resortes vitales del estado brasileño a la empresa privada. Si sus planes se concretan, la desigualdad social, las carencias de millones de brasileños ya no podrán ser mitigadas por el estado. Y Brasil es uno de los países más importantes del continente americano.

No solo se queman los bosque
s
No solamente está ardiendo la Amazonia, está ardiendo el futuro del pueblo brasileño y nuestro propio futuro, el de la Humanidad. Lo que allí ocurre incidirá en todos nosotros, vivamos donde vivamos.

Una vez más podemos recurrir a Bertolt Bretch cuando escribió “No aceptes lo habitual como cosa natural. Porque en tiempos de desorden, de confusión organizada, de humanidad deshumanizada, nada debe parecer natural. Nada debe parecer imposible de cambiar”.

Carlos Iaquinandi Castro /SERPAL – Servicio de Prensa Alternativa
COMCOSUR AL DÍA / AÑO 20 / Nº 2223 / Miércoles 04.09.2019
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2) EL CLIMA MUNDIAL MUY ENFERMO

Aunque nada es nuevo, cada día más preocupante
Reciente informe del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático

• El 1ero elaborado con mayoría de expertos de “países en desarrollo”
• 2°C de calentamiento, panorama infernal. 1.5°C, grave

Sergio Ferrari, desde la ONU, Ginebra, Suiza

La salud del planeta empeora. La tierra tiembla por excesivo calor. Y el horizonte no aclara. Comida más escasa, más cara, menos nutritiva y de más difícil acceso, en particular, para los países más pobres. Así lo enfatiza el nuevo informe *La Tierra y el Cambio Climático* presentado el jueves 8 de agosto por el Panel Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC). El escenario más desastroso es el de un planeta que no logra reducir el calentamiento global por debajo de los 2°C. Aunque la realidad de un aumento de 1.5°C ya amenaza la viabilidad de la Tierra y su sistema alimentario. El informe fue elaborado por 107 expertos -de los cuales el 40 % mujeres. Es el primero en que la mayoría de los estudiosos – originarios de 52 países-, proviene de naciones “en desarrollo”.

El Panel Intergubernamental fue creado en 1988 por el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y la Organización Meteorológica Mundial (OMM). Buscaban ofrecer al mundo una visión científica clara del estado actual de los conocimientos sobre el cambio climático y sus posibles repercusiones medioambientales y socioeconómicas. En el mismo año, la Asamblea General de las Naciones Unidas hizo suya la decisión de la OMM y del PNUMA de crear conjuntamente el IPCC.
«La seguridad alimentaria se verá cada vez más afectada por el cambio climático futuro a través de la disminución del rendimiento agrícola, especialmente en los trópicos, con el aumento de los precios, la reducción de la calidad de los nutrientes y las interrupciones de la cadena de suministro”, subraya el nuevo documento.
Veremos diferentes consecuencias en diferentes países, pero habrá un impacto más drástico en aquéllos “de bajos recursos en África, Asia, América Latina y el Caribe», asegura Priyadarshi Shukla, una de las autoras del mismo

El drama de los alimentos desperdiciados

El estudio subraya un drama sin calificativos. Actualmente, a nivel planetario, alrededor de una tercera parte de la comida se pierde o desperdicia.
Las causas difieren entre países desarrollados y en desarrollo, pero corregir esta realidad anómala disminuiría las emisiones de gases de efecto invernadero y la inseguridad alimentaria.

“Algunas dietas requieren más agua y más tierra, y causan más emisiones de gases que aumentan el calentamiento global”, enfatiza el Grupo de Expertos. Recordando que las dietas balanceadas estructuradas sobre la base de granos, legumbres, frutas y verduras – y con alimentos animales producidos de manera sostenible-, presentan oportunidades para limitar el cambio climático”.

La Pachamama amenazada

La Tierra confronta hoy una presión humana creciente y el cambio climático agrava la salud del planeta. Con la certeza – según el ente internacional- que con lo que hoy se está utilizando de la misma se podría alimentar a la población mundial y al mismo tiempo proveer biomasa para la energía renovable. Pero para ello, según el documento, se necesita “acción temprana y extensa para lograrlo”, retórica diplomática que expresa la necesidad urgente de una nueva voluntad política para luchar contra el calentamiento global.

Cuando la tierra se degrada se hace menos productiva y se reduce su capacidad para absorber carbono, lo que influye en el cambio climático, que en retorno contribuye más a su degradación.

En un futuro, con lluvias más intensas, aumentará el riesgo de erosión del suelo en las tierras de cultivo, explican los expertos. Quienes recuerdan que aproximadamente 500 millones de personas viven en áreas que experimentan la desertificación. Explicando que esas áreas secas son las más vulnerables al cambio climático y a los eventos extremos, incluidos la sequía, las olas de calor y las tormentas de polvo, con una creciente población mundial que proporciona más presión.

Hay riesgos muy altos de escasez de agua, riesgos por incendios, degradación del permafrost y de inestabilidad en el sistema alimentario, incluso con un aumento de temperatura de 1,5°C por encima de los niveles preindustriales. El riesgo se hace mucho más intenso con un aumento de 2°C, aseguran los expertos.

Hay alternativas: recomendaciones

Para el Panel, “un enfoque general en sostenibilidad combinado con acciones tempranas ofrece las mejores oportunidades para luchar contra el cambio climático”.
Esto incluye, un menor crecimiento de la población, la reducción de desigualdades, una mejor nutrición y un menor desperdicio de comida.

Si se logra un sistema alimentario más resiliente se puede tener más tierra disponible para crear energías limpias, y al mismo tiempo proteger los bosques y los ecosistemas naturales. Sin embargo, si no se actúa pronto, más tierra podría necesitarse para generar energía y esto conduciría a desafiantes decisiones sobre su uso y el sistema alimentario.

Otras políticas fuera del sector alimentario y de los suelos, como el transporte y en medio ambiente, también hacen una diferencia crítica en la lucha contra el cambio climático. “Actuar rápidamente costará menos, ya que evitará más perdidas”, advierte el informe.

Por otra parte, la reducción de la desigualdad, el aumento de los salarios y asegurar el acceso a la comida en regiones donde la tierra ya no produce, también permitirían hacer frente a los impactos negativos del cambio climático.

El documento publicado este segundo jueves de agosto, será un aporte científico clave en las próximas negociaciones sobre el clima y el medio ambiente, como la que se realizará durante la Conferencia de las Partes de la Convención de las Naciones Unidas para Combatir la Desertificación (COP14) en Nueva Delhi, India en septiembre. Así como en la Conferencia Marco de la ONU sobre el Cambio Climático (COP25) de diciembre próximo, en Santiago de Chile.

En 2015, los Gobiernos respaldaron el objetivo del Acuerdo de París de fortalecer la respuesta global a cambio climático al mantener el aumento de la temperatura media global muy por debajo de 2ºC -en relación a los niveles preindustriales – y perseguir esfuerzos para limitar el aumento a 1.5ºC.

Sergio Ferrari (Suiza)
COMCOSUR AL DÍA / AÑO 20 / Nº 2223 / Miércoles 04.09.2019
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3) DE ALEMANES, NAZIS, JUDÍOS, SIONISTAS

Luis E. Sabini Fernández – revistafuturos.noblogs.org/

¿Por qué los alemanes han tenido que explicitar su posición y su relación respecto del nazismo?

Indudablemente, porque el Tercer Reich ha perdido la 2GM. Como consecuencia, su población ha debido incluso soportar la sospecha generalizada de connivencia con el régimen nazi, en su momento indudablemente popular. Han sido incluso expuestos a teorías del tipo de las de Daniel Goldhagen sobre la impronta étnica en los comportamientos humanos (alemanes como “verdugos voluntarios” del nazismo).

Con el paso del tiempo y las peripecias, sobre todo las sufridas por los palestinos (pero no solamente), surge la pregunta de por qué los judíos no se ven precisados a definir su posición respecto de Israel. Porque Israel, que se iniciara como un golpe de mano, estilo pirata, aunque muy recubierto de amparos (por ejemplo, de las “Grandes Potencias” de la época), ha ido entrando en un vórtice de brutalización y violencia aun peor al de los momentos fundacionales. Y cada vez más impune.

No se trata de hacer una comparación literal o exhaustiva entre Israel, bandera de la democracia occidental, y el Tercer Reich de triste memoria. Lo germano se considera nacional y lo judío es más ambivalente; puede ser religioso, idiomático o cultural, aunque con el Estado de Israel ha devenido cada vez más nacional.

Sin embargo, los judíos en general, y en particular los progresistas, llevan adelante su actividad social, política, intelectual, como si nada tuvieran que decir o que ver con lo que acontece en Israel.

Lo cual, en términos puramente personales, es aceptable, pero considerado socialmente, pensando en vínculos de comunidad o de nacionalidad, incluso los tribuales, la responsabilidad es otra; rendir cuentas forma parte de cada uno, lo asuma o lo ignore. O haga como que lo ignora.

Si tal fue la situación con la realidad israelí, la de su surgimiento e implantación manu militari, la responsabilidad se acrecienta inconmensurablemente con la expansión del peso y el poder sionista en el mundo entero; pensemos en Sudán del Sur, Honduras, Colombia, Irak, Líbano, Siria, Irán, en el lado castigado del planeta, y en el Reino Unido y en general Europa y, fundamentalmente en EE.UU., el lado favorecido de ese mismo planeta…

La tesis presentada al principio es que los alemanes debieron, debían, incluso deben rendir cuentas porque perdieron la guerra mundial, porque salieron del círculo áulico de la humanidad y pasaron al de los que, precisamente, deben rendir cuentas.

A través de la consolidación del Estado de Israel como presunto estado soberano; algo no tan nítido si observamos el constructo político que llamamos Israel, que para algunos es “el portaaviones de EE.UU. en el Mediterráneo Oriental” (versión cada vez más obsoleta de la progresía occidental), para otros el quincuagesimoprimer estado de la “Union” con funciones particularmente directivas dentro de EE.UU., y para otros finalmente, parte de una entente que bien merece llamarse Triple por una configuración de poder combinado y mundial, entre elites del Reino Unido, Israel y EE.UU. (con sus City y Wall Street incluidas; no sabemos si Israel tiene un equivalente dentro de sus difusas fronteras; por internet no logramos captarlo).

La segunda y sobre todo, la tercera opción se perciben, por ejemplo, en la política de “Los 5 ojos” (que son 6) de la red Echelon.

Como resultado de la 2GM, los judíos no necesitan rendir cuentas. Por suerte, existen judíos como los que mencionáramos antes.
Hay motivos para estos deslindes, esta toma de posición. Porque nos encontramos en una situación más problemática, más ardua, que en otros momentos culturales pasados. Estamos cada vez más en el terreno de una policía del pensamiento.

Y eso, en sus dos variantes más conocidas; las dos con impronta israelí.

Por un lado, tenemos los desarrollos tecnológicos securitarios en los cuales Israel está a la vanguardia con intervenciones cada vez más sofisticadas para oír, ver, registrarlo… todo. Ya es mucho más que la pesadilla Echelon. Hay capacidad tecnológica para convertir, por ejemplo, todo celular, aun apagado, en micrófono y con alcance de muchos metros. Al lado de lo cual, los viejos sistemas de escucha telefónica resultan paleolíticos. El paisaje urbano, el interior de los vehículos de todo tipo, se van convirtiendo en escenarios de un teatro mundial, generalmente inconsciente, involuntario. Israel se ha especializado en la producción de tales dispositivos de omnicaptación.

Y al lado de esta tecnopolicía de vigilancia, arrecia otra policía del pensamiento… la de lo políticamente correcto.

Para su instauración, el sionismo ha desempeñado un papel primordial. Mediante la construcción de relatos como, por ejemplo, el de “Israel democrático” (tratándose de una sociedad racista y colonialista), o de los juicios de Nurenberg de 1946 como si hubiesen sido objetivos, o, por ejemplo, el culto a “El Holocausto”. Un historiador estadounidense, Norman Finkelstein, precisamente judío, por abordar esta última cuestión en su excelente La industria del holocausto (cuya tesis es que el suceso, así presentado, ‘tiene cierto parecido con la realidad, aunque remoto’), desde que puso en circulación el fruto de sus investigaciones ha sido despojado de sus cátedras universitarias en EE.UU. Finkelstein está sitiado laboralmente desde hace años mediante una conspiración de silencio.

Como resultado de esta guerra informacional, en la actualidad, ya tenemos leyes en países hipersensibles por sus antecedentes, como Francia o Alemania, que reputan antisemita cualquier crítica a Israel. Y consecuentemente, ya tenemos presos políticos por aplicación de tales leyes… seres humanos arrestados y encarcelados porque han planteado boicotear productos israelíes en tanto israelíes maltratan, hambrean y matan impunemente a palestinos. Boicotear, repare el lector, no dañarlos, no usar violencia.
Esa atroz asimetría contemporánea que resume tan bien Richard Falk al recordar los 15 años del Muro de 700 km. construido por los israelíes en 2004 dentro de los territorios bajo conquista: “fragmentando a las comunidades y vecindarios palestinos, dividiendo a los campesinos de sus tierras de cultivo, y constituyendo una recordatoria constante, ineludible, de la naturaleza de la opresión israelí.”

Si criticar a Israel deviene un acto antisemita, ¿adónde fue a parar el derecho a crítica o la libertad de cátedra, por ejemplo?
En la mayor parte de los países de Europa ahora la historia del sionismo, la del nazismo, la del judaísmo están escritas. Definitivamente. Inamovibles. Reinvestigar, otorgar otro ángulo, otra información, ha pasado a ser delictivo.

Es la sustitución lisa y llana del conocimiento histórico por la versión oficial. El sueño −estalinista para unos, bíblico para otros− encarnado como revelación.
De ese modo, toda crítica a Israel es antisemita, investigar sobre las muertes de judíos a manos de nazis está fijado de antemano (p. ej., en 6 millones y las correspondientes indemnizaciones. Y a todos los que duden, tengan alguna observación, algún reparo, se los ubica en el campo “antisemita” (término impreciso si los hay, por cuanto “semita” no es un pueblo siquiera, sino una familia idiomática).

Obviamente, la policía de pensamiento no se aplica sólo a salvaguardar la imagen de Israel. Veamos otro ejemplo, tan distinto: una estrella del rugby australiano, étnicamente originario de ese continente, cristiano evangelista −Israel Folau− condenó recientemente en un mensaje de Instagram a “homosexuales, adúlteros, mentirosos, fornicadores” asegurando que les esperaba el infierno… y fue expulsado de la federación de rugby australiana y segregado socialmente.
Considero sus opiniones deleznables, pero condenarlo por ellas, es muchísimo más grave.

La policía del pensamiento, vieja pesadilla de antiutopistas, está deviniendo realidad y el motor actitudinal para este ahogo de la libertad de pensamiento es llevado adelante a través de la sobresaturación de información y entretenimiento y la configuración de las mentalidades.

Calvino (Jean Calvin) aspiraba a conocer todos los pasos de sus conciudadanos, desde que se levantaban hasta que se acostaban. Para sujetarlos bíblicamente a la virtud. Su ciudad, Ginebra, contaba entones –siglo XVI−con unos 23 mil habitantes.

La aspiración de ‘una policía de la virtud’.
Hoy esa pesadilla se va concretando sobre miles de millones de seres humanos.

Luis E. Sabini Fernández
COMCOSUR AL DÍA / AÑO 20 / Nº 2223 / Miércoles 04.09.2019
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“La izquierda no puede pensar sólo en ganar elecciones. Necesita tener como meta fundamental organizar al pueblo, y recuperar la hegemonía de las ideas de la clase obrera en la sociedad. Recuperar los valores humanistas y socialistas, y practicarlos, como la solidaridad, la defensa de la justicia social y la igualdad entre todos los seres humanos.”
Joao Pedro Stedile – MST (Brasil)
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Luis E. Sabini Fernández /Revista Futuros
Sergio Ferrari (en colaboración con swissinfo.ch)
Kintto Lucas (Ecuador)
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Con noticias de:
Sudestada, periodismo y transparencia (Uruguay)
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ARGENTINA: MENDOZA: HABRÁ PARIDAD DE GÉNERO EN CARGOS ELECTIVOS EN LA UNIVERSIDAD PÚBLICA – comcosur mujer 612 — 02.09.2019

COMCOSUR MUJER / AÑO 16 /No. 612 /lunes 02.09.2019 Hoy:

1) Territorio: nuestro cuerpo, nuestro espíritu
2) Cuatro mujeres periodistas nominadas al Premio a la Libertad de Prensa
3) Arabia Saudí: Emisora clandestina de radio da voz al feminismo
4) Argentina: Mendoza: habrá paridad de género en cargos electivos en la universidad pública
5) Chile: El colonialismo se estrella con las mujeres mapuche
6) Honduras: “Durante el golpe pusimos el pecho y nos acuerpamos en la calle”
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COMCOSUR MUJER / Fundado por Yessie Macchi / AÑO 16 /No. 612 – Lunes 02 de setiembre de 2019 / Producción: Beatriz Alonso y Belén Itza / Apoyo técnico: Carlos Dárdano
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“Por un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres” Rosa Luxemburgo
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1) Territorio: nuestro cuerpo, nuestro espíritu

Declaración de NiUnaMenos en apoyo y solidaridad con las comunidades de la Amazonia

Nosotras: mujeres, lesbianas, travestis, trans, indígenas, campesinas, indias, mujeres negras, afrodescendientes, comunitarias, villeras, urbanas, trabajadoras, latinoamericanas y del mundo, nos unimos para repudiar el incendio genocida de la Amazonia en Brasil.

La Amazonia es la entraña latiente de la vida misma –que tiene millones de formas pero es una sola– órgano vital del mundo: es el lugar donde una fuerza del cosmos, la luz del sol, es transformada en buena parte del aire que respiramos casi todas las formas de la vida en el planeta. La Amazonia es el lugar en el que los minerales se hacen tierra y la tierra se sostiene gracias a las redes que tejen sus árboles centenarios en su mismo seno que borbotea de seres grandes y pequeños junto a los ríos. La Amazonia es el lugar donde los ríos brotan de fuentes que hace millones de años yacen bajo kilómetros de rocas y le dan la humedad que lo vivo necesita para vivir a la tierra y los árboles y a sus miles, millones de animales y plantas. La Amazonia es el lugar en el que la vida se hace a sí misma y nos hace a nosotros con su aire, su humedad, con su regulación de los climas. La Amazonia es el hogar, la fuente de vida de cientos de pueblos indígenas que, a su vez, la protegen de la depredación del capital, de los capitalistas, los pueblos que protegen el agua de hoy y del futuro, los alimentos que muchxs de nosotrxs comemos.

La Amazonia y sus habitantes son la resistencia ancestral a la imbecilidad humana, al antropocentrismo criminal que gira alrededor de, por supuesto, el universal masculino. La Amazonia está siendo exterminada por la acción directa del capitalismo extractivista.

No aceptamos la violencia ni las muertes a las que están siendo sometidas las compañeras indígenas y las comunidades que por siglos han vivido en cuidado recíproco con la selva y con todos los seres no humanos que habitan en ella.

Nosotras: mujeres, lesbianas, travestis, trans, indígenas, campesinas, indias, mujeres negras, afrodescendientes, comunitarias, villeras, urbanas, trabajadoras, latinoamericanas y del mundo agradecemos y apoyamos las luchas de las amazónicas de más de 130 pueblos que salieron en la Primera Marcha de Mujeres Indígenas de Brasil para denunciar el aumento de la deforestación de la Amazonía en un 67% desde la llegada del gobierno terrorista-extractivista-patriarcal de Bolsonaro. Con el lema “Territorio: nuestro cuerpo, nuestro espíritu”, la marcha denunció la urgencia del cuidado de lo viviente, de los bosques y del agua, y exigió el cese de la violencia machista y racista contra ellas y les niñes.

La Primera Marcha de Mujeres Indígenas da cuenta de un nuevo tipo de lucha por el territorio entendido también como el planeta que habitamos y contra las causas capitalistas-extractivistas-patriarcales del cambio climático. Hemos visto también la fuerza de la Marcha de las Margaritas, que unos días antes, reunió a trabajadoras rurales, de la floresta y de las aguas de todos los estados brasileños.

Nosotras, estos cuerpos feminizados que somos, rechazamos la violencia y el exterminio colonial de lo existente y agradecemos a nuestras hermanas amazónicas y campesinas porque su lucha es nuestra lucha.

Sabemos que los empresarios, los fazendeiros y sus agentes provocaron el incendio. Buscan desforestar la selva y desplazar comunidades para extender la frontera agrícola y ganadera y favorecer la acumulación extractivista y genocida del agronegocio. Entendemos que se trata de una forma de disciplinamiento atroz, una respuesta desaforada a la energía que logró avivar y levantar en todo el mundo la marcha de las mujeres indígenas, guardianas de la selva y de las formas de existencia insurrectas que alberga.

“Cuando defendemos nuestros territorios, nuestros cuerpos y nuestros espíritus, también estamos defendiendo la vida de los demás pueblos que habitan este planeta”. Así dijeron también varias de las mujeres que caminaron por las calles de Brasilia con sus hijxs: “es en la vida comunal que se puede sostener una vida digna”. Con ellas y por todxs, convocamos a las organizaciones feministas del mundo a manifestarse y a exigir que se tomen las medidas necesarias para detener el incendio.

#NiUnaMenos #VivasNosQueremos #FueraBolsonaro #MachistasRacistasNoPasarán

Documento de NiUnaMenos con firmas de cien colectivas de América Latina.
Pagina12 / COMCOSUR MUJER Nº 612 – 02/09/2019
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2) Cuatro mujeres periodistas nominadas al Premio a la Libertad de Prensa

Cuatro de las ocho personas nominados para recibir el Premio a la Libertad de Prensa, que el 12 de septiembre entregará la organización Reporteros Sin Fronteras (RSF), son mujeres periodistas de Brasil, Arabia Saudita, Viet Nam y Malta.

Eman Al-Nafjan y Lola Aronovich están nominadas al premio en la categoría “Coraje”. La primera, bloguera y periodista, lanzó una amplia campaña por el derecho de las mujeres en Arabia Saudita de conducir coches y obtener otros derechos. El país musulmán, donde las mujeres tienen que someterse a un sistema de tutela masculina, cedió la presión internacional y permitió a las mujeres conducir en abril de 2018.

Sin embargo, al mismo tiempo, el régimen arrestó y encarceló a varias personas defensoras de Derechos Humanos destacadas, entre ellas, Al-Nafjan, quien fue considerada una “traidora” y hoy se expone a una condena de hasta 20 años de prisión.

Lola Aronovich, nacida en Buenos Aires, pero naturalizada en Brasil, es una bloguera célebre en su país por sus textos feministas. A partir de su sitio web “Escreva Lola Escreva” (Escriba Lola Escribe, en portugués), una red de hombres misóginos y racistas lanzó una campaña de odio en su contra, incluyendo amenazas de muerte. Desde hace ocho años, ella está en el programa de protección de defensoras y periodistas y ha tenido que acudir a eventos públicos protegida por varios guardias a la vez.

En 2016, en Brasil, fue aprobado una ley que en honor a Aronovich se llamó “Ley Lola”, según la cual la policía federal puede hacerse cargo de cualquier investigación sobre delitos de carácter misógino en Internet. Sin embargo, es atacada de forma repetida y masiva. A ella la han amenazado de muerte en la red cientos de veces.

Pham Doan Trang, fundadora de la revista digital Luat Khoa (revista jurídica), en Vietnam, es una de las nominadas para recibir el premio de “Impacto”. “Con sus artículos, ella ayuda a los conciudadanos a defender sus derechos civiles. También es una gran defensora de los derechos LGBT”, indicó RSF en un comunicado.

Debido a su trabajo, la periodista ha sufrido agresiones físicas por parte de elementos de seguridad y ha sido arrestada arbitrariamente más de 20 veces desde 2015. Luego de publicar su noveno libro, “Política para todas y todos”, la policía aumentó la presión sobre ella, poniéndola bajo un arresto domiciliario, aunque sin orden. Vietnam ocupa el rango 175 de los 180 países que conforman la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa, de RSF.

Caroline Muscat, periodista de Malta, es nominada al premio en la categoría “Independencia”. Ella era colega de la periodista asesinada en 2017, Daphne Caruana Galizia. Después del crimen, fundó la red de investigación independiente “The Shift News”, que investiga corrupción. “El asesinato –dijo al sitio web Indexo on Censorship– fue un mensaje al país, que cualquiera que investigue a las personas en el poder y haga visible la corrupción, debe de temer por su vida”. Ante eso se necesitaba una respuesta fuerte, afirmó.

El sitio web, que funciona desde finales de 2017 y se especializa en investigación de la corrupción, recibe hasta cien mil visitas al mes. Sin embargo, Muscat, antes empleada de un periódico grande, ahora vive lo que significa ser una periodista freelance sin protección. Fue víctima de campañas de odio sobre todo en redes sociales.

Los otros nominados a los premios en las tres categorías son el semanario nicaragüense “El confidencial”; Amadou Vamoulké, de Camerún; el periódico “Dawn”, de Pakistán; el fotoperiodista Lu Guang, de China; la Red de Periodistas Sudaneses; el colectivo de periodistas Bihu.info, de Ucrania; el reportero Paolo Borrometi, de Italia; y el periodista ruso Igor Rudnikov. En 2018, Cimacnoticias fue una de las agencias noticiosas nominadas en la categoría “Impacto”.

Cimacnoticias / COMCOSUR MUJER Nº 612 – 02/09/2019
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3) Arabia Saudí: Emisora clandestina de radio da voz al feminismo

Una emisora, liderada por un grupo de mujeres voluntarias, desafía la censura y el sistema de tutela masculina que rige en el reino wahabí: “El sueño que nos mueve es ser libres algún día”.

“Somos la mayoría silenciosa”. Es el leitmotiv de Nsawya FM (Feminismo FM, en árabe), la máxima que radian las ondas de esta emisora clandestina que ha irrumpido en el mutismo sepulcral de Arabia Saudí. “La mayoría silenciosa está formada por todas aquellas mujeres de clase trabajadora que carecen del más tímido privilegio y que están cansadas de soportar la carga de la vida diaria para lograr un pizca de sus derechos”, relata a EL MUNDO una de las voces de la iniciativa, que rehúsa proporcionar su nombre por miedo a las represalias.

Esta radio emite desde hace unas semanas por internet, tratando de deslizar su mensaje más allá de líneas rojas y censura. “Nuestra audiencia potencial está sentada en sus casas, en la sombra. No hacen nada para defender sus derechos porque, en realidad, en Arabia Saudí no está permitido expresar indignación alguna, ni siquiera la desesperación, la marginación o el odio que las mujeres sufren cotidianamente”.

Nsawya FM aspira a proporcionarles a estas mujeres una suerte de remedio radiofónico. Su altavoz es fruto de la colaboración de una veintena de féminas, saudíes y de otras nacionalidades, desperdigadas por el reino ultraconservador y extramuros. “Cada voluntaria tiene una historia especial, pero no hacemos preguntas personales. Ninguna ha estudiado periodismo y cada una tiene otro trabajo con el que subsiste”, detalla la principal adalid del invento. “Desde hacía años yo tenía la idea de hacer algo que ayudara a otras mujeres. Al final es el resultado de un trabajo colectivo que trata de aportar luz y educación”.

De momento, su equipo tecnológico entra en el espacio de una mesa: un ordenador, con un programa para editar y emitir, y un micrófono. Y su parrilla, aún en construcción, acoge un limitado número de programas que se hacen eco de las cadenas que sojuzgan a las saudíes.

Avances en el coche y el telediario

En junio del 2018 entró en vigor un decreto real que eliminó la prohibición de conducir y hace unas semanas una mujer se puso por primera vez al frente del telediario nocturno de la televisión estatal, pero las limitaciones, reunidas en torno al sistema de tutela masculina, permanecen. Las saudíes no pueden viajar al extranjero, someterse a una intervención quirúrgica, casarse, alquilar un piso, matricular a sus hijos en un colegio o abrir una cuenta bancaria sin el permiso de un mahram (tutor varón) ya sea progenitor, cónyuge, hermano o incluso vástago.

“Las mujeres tienen más conciencia que los hombres. Les preocupan asuntos completamente diferentes como el derecho a la educación o a trabajar, el entretenimiento o la posibilidad de vestirse a su gusto y ser verdaderamente las que toman decisiones sobre su vida. Anhelamos decidir nuestro destino y recuperar derechos que nos fueron arrebatados“, comenta una de las almas de Nsawya FM.

Los primeros programas emitidos han voceado algunos de sus temores como la violencia de género, un fenómeno encerrado entre las cuatro paredes del hogar. “Queremos proporcionar herramientas para que las víctimas puedan enfrentarse al acoso”. El último monográfico transmitido es la vida de las saudíes fuera del país y su esperanza de regresar algún día.

Reprimidas en internet

Sus dardos no han pasado desapercibidos para las autoridades y los sectores más recalcitrantes de la sociedad local, inquietos por las reformas emprendidas por el príncipe heredero Mohamed bin Salman. “La reacción del Estado ha sido obstruir el enlace web desde el que emitimos y denunciar nuestra cuenta en Twitter“, admite una de sus precursoras, decidida a librar batalla. “Tenemos confianza en nuestro trabajo. Lo único que hacemos es expresar pacíficamente nuestras ideas. Precisamente el miedo a la represión hizo que optásemos por el anonimato. No queremos compartir destino con las activistas que han sido detenidas por haber desafiado la prohibición de conducir”.

Al menos nueve mujeres -iconos de la lucha por el derecho a colocarse al volante- permanecen entre rejas desde el pasado mayo. Aguardan el inicio de un juicio con cargos que incluyen “haber mantenido contactos sospechosos con países rivales” y que podrían costarles condenas de 20 años de prisión. Las reiteradas llamadas a su liberación, lanzadas por organizaciones de derechos humanos internacionales, han resultado infructuosas. Su irrupción en las ondas ha coincidido, además, con la desaparición y probable asesinato del periodista Jamal Khashoggi en el consulado saudí en Estambul en el último caso de ataque a la disidencia y la libertad de expresión en el reino.

El elenco de locutoras de Nsawya FM está empeñado en demostrar que “existen feministas en Arabia Saudí aunque no salgan en las redes sociales“. “A menudo lo que se difunde de este país es la imagen de las mujeres cercanas al poder. Nuestro objetivo es proporcionar el rostro real y hablar del sufrimiento de las saudíes para que sean conscientes de un sistema patriarcal y machista establecido desde el rechazo a las mujeres”.

Sus recursos, aún rudimentarios, esperan crecer al ritmo de sus oyentes y sus aportaciones. “El sueño que nos mueve es ser libres algún día. Que, como en otros países, las leyes que rijan nuestra sociedad no sean religiosas sino civiles. No somos optimistas, pero no podemos renunciar a soñar”.

Voces Feministas.mx / COMCOSUR MUJER Nº 612 – 02/09/2019
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4) Argentina: Mendoza: habrá paridad de género en cargos electivos en la universidad pública

La propuesta surge a partir de la escasa participación de las mujeres en los lugares de representación política en los 80 años de historia de la universidad pública.

La Universidad Nacional de Cuyo aprobó en asamblea la reforma del estatuto universitario para la incorporación de la paridad de género en cargos electivos de representación política. La actividad contó con la presencia de 185 miembros de diferentes claustros y la medida se aprobó por un 88 por ciento.
En diálogo con Radio Cuyum, Fernanda Bernabe, Directora de Políticas Públicas y Planificación de la Uncuyo, explicó que «se hizo una propuesta para reformar el estatuto que rige la universidad y el que daba las condiciones de cómo conformar las listas». «Hasta el viernes pasado, el estatuto ponía condiciones de tipo académicas, como el claustro al que se pertenece. Ahora, se agrega la condición de que al menos el 50 por ciento de las listas estén conformadas por una mujer, y que además estén intercaladas, y consideren la Ley de Identidad de Género».

Bernabe contó además que desde la Dirección de Políticas Públicas y Planificación de la Uncuyo realizaron un estudio de indicadores de género acerca de cómo estaba constituida la universidad: «en caso de estudiantes somos el 60 por ciento las mujeres, en docentes, el 60 por ciento, en cuanto a personal de apoyo hay casi paridad,y tenemos también un 70 por ciento de las tareas administrativas a cargo». Sin embargo, aclaró que estos datos no se traduce en los ámbitos de representación política.
«Nos encontramos con que a lo largo de la historia ha habido escasa participación de las mujeres en la representación política. Por ejemplo, ha habido solo una rectora ante 39 rectores a lo largo de los 80 años de la universidad» detalló.

Escuchar/Descargar el reporte de Radio Cuyum, desde Mendoza
agencia.farco.org.ar/noticias/mendoza-habra-paridad-de-genero-en-cargos-electivos-en-la-universidad-publica/
COMCOSUR MUJER Nº 612 – 02/09/2019
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5) Chile: El colonialismo se estrella con las mujeres mapuche

Luego de la invasión militar y la ocupación de nuestro territorio, nos hemos recuperado, estamos de pie y ahora miramos más allá, hacia el autogobierno, hacia la reconstrucción de nuestra nación.

Dos décadas atrás Silvia Rivera Cusicanqui planteaba que el patriarcado es parte sustancial del colonialismo interno y que existe un paralelismo entre la dominación étnica y la de género. Siempre vivió su identidad femenina desde el interior histórico y político del colonialismo interno, y desde ese lugar pudo comprender, muy pronto, cómo las tres opresiones, indios, mujeres y clases subalternas*, se entrelazan sustentando al sistema-mundo capitalista.

El alcalde de Temuco (sur de Chile), importante ciudad en la región ancestral del pueblo mapuche, está promoviendo una escalada represiva contra las mujeres vendedoras de hortalizas, que muestra, sin el matiz, la persistencia del colonialismo interno y hasta dónde puede llegar la colonialidad del poder.

En el centro de la ciudad pueden escucharse bocinas que advierten a la población: ¡Cuide su bolsillo! Si es sorprendido comprando al comercio ambulante ilegal dentro de la zona de exclusión, carabineros podrá cursarle una multa que puede costar 140 mil pesos (200 dólares)

Megáfono nazi, lo califica la página mapuexpress.org, uno de los medios más seguidos en la región.

El alcalde Miguel Becker, perteneciente a una familia de colonos que hicieron su fortuna gracias al genocidio del pueblo mapuche en la Pacificación de la Araucanía (1860-1883), declaró la guerra a las vendedoras de hortalizas hace un año. Fracasó porque siguieron vendiendo y los pobladores de Temuco les siguieron comprando, como pude apreciar en diciembre pasado en el entorno del Mercado Pinto, donde se multiplican cientos de puestos de verduras, frutas, carnes, legumbres y artesanías.

Mientras el gobierno de Sebastián Piñera distribuye ayudas a los grandes empresarios agrícolas y les reduce los impuestos, en las regiones mapuche los campesinos son expulsados de los mercados, como destaca un documento de la Comunidad de Historia Mapuche. La historia colonial republicana explica esta brutal asimetría.

La totalidad de ciudades ubicadas en el antiguo territorio mapuche fueron edificadas en la segunda mitad del siglo XIX. En tanto avanzaban las tropas chilenas que despojaron a la sociedad mapuche de su territorio, se iban fundando fuertes militares que posteriormente devinieron en las ciudades principales de la región

La fundación de Temuco se hizo sobre los cadáveres de 400 mapuche que resistieron, creciendo sobre un río de sangre mapuche.

La tradición de las vendedoras de hortalizas y frutas viene de la voluntad de sobrevivencia del pueblo mapuche, condenado a sobrevivir en pequeñas parcelas donde comenzaron a recuperarse de la invasión militar, hace apenas 140 años. Las ciudades actuales, herederas de los fuertes militares chilenos, pretenden seguir confinando a la población mapuche fuera de los muros, arrinconándolos en su propio territorio, aceptando en su interior sólo a los blancos.

La Comunidad de Historia Mapuche reflexiona lo que está sucediendo ahora: “Pero allí estamos, nos hemos filtrado, como verduleras, hortalizeras, pero también como profesoras, periodistas, obreros, médicos, en fin, hoy los mapuche estamos en Temuco y en otras urbes, y tenemos derecho a la ciudad, tenemos derecho a utilizarlas, e incluso a gobernarlas”.

Creo que este párrafo lo dice todo. Luego de la invasión militar y la ocupación de nuestro territorio, nos hemos recuperado, estamos de pie y ahora miramos más allá, hacia el autogobierno, hacia la reconstrucción de nuestra nación.

Por eso dicen los historiadores: traemos malas noticias para los poderosos, porque a pesar del colonialismo y el despojo, la sociedad mapuche sigue de pie, resistiendo en el cotidiano para sobrevivir y organizándose para proyectar.

Es esa proyección hacia delante, lo que inquieta a la clase dominante blanca que apela, en su intento por contener a todo un pueblo, a los crudos métodos del colonialismo.

En esa misma región, a pocos kilómetros de Temuco, fue asesinado Camilo Catrillanca en noviembre de 2018, provocando una maciza reacción mapuche y un inédito apoyo de la población chilena con movilizaciones en 30 ciudades

Parece importante destacar que la reacción colonial/patriarcal del poder blanco ataca directamente a las mujeres, quizá porque creen que son el sector más débil del movimiento y porque son el sostén de la economía comunitaria.

Pero se encontraron con que ellas son el espigón donde se estrellan las oleadas represivas.

Los de abajo debemos entender que el pueblo mapuche no está pidiendo nada, no suplica, ni siquiera levanta demandas. Está en otra etapa, como nos lo enseña el Manifiesto de Temucuicui de diciembre pasado, que reunió a todas las corrientes del movimiento. Su objetivo ahora consiste en fortalecer el ejercicio de recuperación y control territorial

Territorio y autogobierno.

*Mujeres y estructuras de poder en los Andes, Controversia, La Paz, 1997. La Jornada
Texto completo en: www.lahaine.org/cI6j

Raúl Zibechi /Mapuexpress/ COMCOSUR MUJER Nº 612 – 02/09/2019
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6) Honduras: “Durante el golpe pusimos el pecho y nos acuerpamos en la calle”
Entrevista con Indyra Mendoza de la Red Lésbica Cattrachas

Después del golpe de Estado en Honduras se han intensificado los ataques contra la comunidad LGBTI, con un saldo de 331 personas asesinadas y 1 desaparecida, una cantidad importante de ataques, agresiones, amenazas, y el cercenamiento acelerado de derechos fundamentales.

Indyra Mendoza, directora de la Red Lésbica Cattrachas y panelista en el Foro “Impactos del golpe de Estado en los derechos humanos, con énfasis en la violación de los derechos laborales y de la comunidad LGBTI”, organizado por Cofadeh, Apuvimeh y la Rel-UITA, conversó con La Rel.

-Cuál ha sido el impacto del golpe en la comunidad LGBTI?
-El golpe nos enseñó muchas cosas, como por ejemplo que somos personas que este Estado asesino quiere eliminar.

Durante el golpe, de las 29 personas asesinadas, 15 eran mujeres trans, 9 de las cuales fueron ejecutadas de forma extrajudicial. Todos los casos están impunes.

Pero también aprendimos que nuestras demandas podían ser escuchadas a nivel internacional. En el primer Examen Periódico Universal (EPU) logramos que Naciones Unidas le hiciera 7 recomendaciones al Estado de Honduras.

Diez años después tenemos 88 recomendaciones sobre temáticas LGBTI desde diferentes espacios internacionales.

El caso de Vicky Hernández nos enseñó que, aunque nos vean desechables, sí valemos.

Su caso ahora se ventila en la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), donde se hablará de los asesinatos y las ejecuciones extrajudiciales durante el golpe.

De lograr la derogación de la amnistía general[1] se abriría la posibilidad de perseguir penalmente a los que estuvieron detrás de todos los asesinatos ocurridos durante y después del golpe.

Estamos hablando de miles de personas asesinadas, incluyendo a más de 340 femicidios durante los primeros seis meses del golpe. ¿Dónde están los culpables?

-Recordemos quién fue Vicky y en qué contexto fue asesinada.
–Vicky era una mujer transexual, activista del Colectivo “Unidad Color Rosa” y del Colectivo “TTT” de San Pedro Sula, VIH positiva, que la noche del golpe estaba en el ejercicio del trabajo sexual.

Ni ella ni sus compañeras se habían dado cuenta que había ‘toque de queda’ y que en las calles sólo había policías y militares.

Cuando miraron que un grupo de uniformados se estaba acercando a ellas comenzaron a correr. A Vicky la encontraron el siguiente día con un disparo en la cabeza.

Logramos tener acceso a un documento de Medicina Forense donde se decía que a Vicky no se le hizo autopsia porque era VIH positiva. De esta manera ocultaron todas las pruebas. Fueron sus compañeras, junto con su familia, que recuperaron su cadáver en la morgue y la enterraron.

Desde este momento, nuestra organización, sus familiares y la Fundación Mundial de Victidogmática “Robert F. Kennedy” le hemos dado seguimiento al caso, que ahora se conocerá en la Corte IDH.

Será el primer caso de asesinato y crimen de odio contra personas con orientación LGBTI que llega hasta esta instancia judicial internacional.

-¿De dónde viene tanto odio?
-Tiene mucho que ver con el fundamentalismo religioso.

A partir del 2004, la Confraternidad Evangélica de Honduras decidió hacer todo lo posible para que no se aprobaran leyes sobre los derechos LGBTI.

De esta manera se fue profundizando el odio en la sociedad y los evangélicos fueron adquiriendo más poder, posicionándose en puestos claves como educación, salud y depuración policial. Prácticamente se han convertido en el soporte moral de este régimen.

El objetivo es muy claro: llegar a tener una nación sin personas anormales, inmorales o aberradas como nos llaman a nosotros. Una nueva nación sólo de gente de camiseta blanca, que se adhiera a su moral y no a las libertades y a los derechos humanos.

-El golpe tuvo también el efecto ‘positivo’ de visibilizar a la comunidad LGBTI.
-Durante el golpe también la sociedad civil aprendió a respetarnos y comenzó a vernos de otra forma. Nos acuerpamos todos y también las personas LGBTI pusimos el pecho por todos los que estábamos en las calles.

Muchas organizaciones se han abierto a la temática LGBTI, como por ejemplo Copinh y Ofraneh[2] que ya tienen comisiones específicas dentro de su estructura.

Esperamos que otras organizaciones, como por ejemplo los sindicatos y los maestros, hagan lo mismo y que se avance en el respeto de nuestros derechos.

Notas
[1] La amnistía general fue proclamada por Porfirio Lobo el día de su investidura como presidente en enero del 2010.
[2] Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (Copinh) y Organización Fraternal Negra Hondureña (Ofraneh)

Por Giorgio Trucchi | Rel-UITA/ COMCOSUR MUJER Nº 612 – 02/09/2019
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“El perdón no se puede lanzar al aire, a ver si cae en la cabeza de quien corresponde” Luis Pérez Aguirre
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