Entradas de la categoría 'Boletines Comcosur'

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1) Buscando a José Washington Rodríguez /María José Rodríguez
2) Fucvam: Campamento por acceso popular a la vivienda
3) Uruguay: Prisión por incitar al odio racial y religioso en Web
4) Radio: “Aldea sonora” festeja sus 10 años!
5) Argentina, Un año después… /Sergio Ferrari
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COMCOSUR INFORMA AÑO 16 – No. 1774 – jueves 24.11.2016
“Todas las estructuras del poder popular que estábamos construyendo se hicieron presentes, tomaron voz, en una radio que no quería tanto hablarle al pueblo. Quería que el pueblo hablara.” RADIO VENCEREMOS
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1) BUSCANDO A JOSÉ WASHINGTON RODRÍGUEZ

“Como la luna que alumbra por la noche los caminos
como las hojas al viento como el sol espanta el frío,
como la tierra a la lluvia como el mar espera al río
así espero tu regreso a la tierra del olvido… “

Pasaron a verse a escondidas hasta que el 14 de Abril de 1973 la organización en la que militaba, MLN-T decidió que tenía que dejar el país. Las últimas palabras para mi madre fueron:”vendé el toca disco que en una semana te mando buscar” de ahí que comienzo mi relato con parte de una canción que no necesita explicación.

Mamá, certificó, que el vuelo que los separaría, partiera del Aeropuerto Internacional de Carrasco sin problemas, y de ahí en más quedó sola con el toca disco contemplando como poco a poco crecía el fruto de ese amor a escondidas.

Soy María José Rodríguez Lahourguette, hija de José Washington Rodríguez pero no llevo su apellido por reconocimiento, sino todo lo contrario, es producto de un sorteo correspondiente a una Ley de Asignación Familiar del año 1983. Había varios de los apellidos más comunes y Rodríguez no podía faltar entre ellos. Es como si de alguna manera se intente reparar tanto daño.
Nací en Uruguay en el año 1973, un año muy significativo para mi país, hubo un antes y un después que marcó nuestras vidas.

Del antes puedo contar que mi mamá y mi papá tenían fecha para casarse, no fue posible debido a que mi papá pasó a la clandestinidad, esa ilusión se esfumó provocándoles la separación y el largo periplo de mi papá.

Ya en dictadura vinieron años crudos, tuve la suerte de crecer en una familia hermosa pero las ausencias son difíciles de ocultar. De niña quizá no lo sentí tanto, en la adolescencia sí, me marcó mucho, resultaba muy difícil responder mis preguntas. Siendo más grande, conociendo la historia y enfrentándome a la realidad decidí emprender la búsqueda que ya lleva 26 años.

Cuando comencé tenía muy pocos datos sobre él, de a poco fui armando un puzzle en el que hay fichas que no encajan y otras tantas que faltan, con los relatos fui creando su imagen de amigo, compañero, hermano, pero no he podido finalizar la imagen principal, la que a mí me importa.

Me impuse el compromiso de avanzar día a día hasta tener una respuesta que hasta el momento no llega. Es muy difícil hacerlo teniendo poca colaboración, sumado a ello, el interés, de algunas personas, que la verdad no salga a luz…

La razón de mi búsqueda se debe, estrictamente, a una necesidad personal. Después de entablar una comunicación sólida, al día de hoy, logré que mi búsqueda cruzara fronteras y así llegar a cada compañero dispuesto a tenderme una mano, es necesario y urgente que repique en cada rincón de Colombia, es la única esperanza de un día poder darnos ese abrazo tan merecido.

Para mí es un orgullo saber que mi papá peleó por libertad, justicia e igualdad, Derechos Humanos fundamentales de todo individuo, y no sé si es una señal de que hacía lo correcto, o un regalo que la vida le tenía preparado pero justo me tocó nacer el 10 de diciembre – Día Internacional de los Derechos Humanos.

María José Rodríguez
COMCOSUR INFORMA Nº 1774 – 24/11/2016
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2) CAMPAMENTO POR ACCESO POPULAR A LA VIVIENDA

Un mismo movimiento, un mismo interés, el mismo compromiso

Fucvam Web /18.11.2016

Indudablemente la magnífica movilización del pasado miércoles 9 de noviembre movió el tablero político en el tema de la vivienda. La presencia de casi 5000 compañeros en la explanada del Palacio de las Leyes marco el diferencial que siempre marca la FUCVAM en la calle: colorido, alegría, propuestas serias y el mismo compromiso de siempre. Lo decíamos ese día: todo lo diverso de un mismo movimiento junto ese día bajo la bandera de la FUCVAM que nos unifica a todos. La presencia reiterada de muchísimas localidades de todo el país; desde Salto hasta Maldonado, pasando por la Heroica, Mercedes, San José, y los mil colores de los barrios montevideanos.

Ahora debemos dar continuidad a nuestra movilización; estamos convencidas que todas nuestras propuestas son más que justas y vemos con buenos ojos que nuestros reclamos van encontrando oídos sensibles entre los legisladores: pocos días después del acto surgió la noticia de la posible presentación de iniciativas tendientes a ubicar la tasa de interés al repago en nuestro tan reclamado y justo 2 %.

Pero las acciones políticas y la movilización para lograr nuestras reivindicaciones continúan, y es así que como lo anunciáramos en el acto, la próxima semana del 23 al 25 de noviembre, levantaremos frente al Parlamento el “Campamento por el acceso popular a la Vivienda” desde donde seguiremos reclamando todas estas cuestiones y debatiremos junto a políticos, académicos, técnicos y con todo el movimiento cooperativo todo lo referido a política de vivienda a nivel país.

Comenzaremos las actividades con una mesa redonda sobre Gobiernos Progresistas, actividad de cierre del curso de Historia Nacional de nuestra Escuela de Formación donde debatirán Alejandro Sánchez, Daniel Olesker y Gustavo Melazzi sobre la era del progresismo en el gobierno.
Esto será el miércoles 23 a las 19 y 30 horas. El jueves 24, están convocados el Ingeniero Benjamín Nahoum y el Secretario General del SUNCA, el compañero Oscar Andrade; para dar sus puntos de vista sobre dos temas fundamentales: Ley de Inversión Privada en Vivienda de Interés Social, y exoneración del IVA a las obras cooperativas. Y finalmente el viernes 25, la Dirección Nacional de FUCVAM, debatirá con participación de técnicos, legisladores y académicos, exponiendo las razones de la federación y el reclamo del repago al 2% y la necesidad de convertir en Ley, el mecanismo de Subsidios.

Se convoca a todos los compañeros a participar de las actividades, bajo los colores que nos unifican; los de la bandera de la FUCVAM. Porque somos un mismo movimiento, un mismo interés, y el mismo compromiso.
Si la lucha paga, ¡luchar hasta vencer!

Fucvam
COMCOSUR INFORMA Nº 1774 – 24/11/2016
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3) URUGUAY: PRISIÓN POR INCITAR AL ODIO RACIAL Y RELIGIOSO EN WEB

Atabaque /ROU – Montevideo -11 noviembre 2016

La Magistrada Dra. Ana Salterain dictaminó sentencia de cárcel para Nicolás José Gonella por incitar al odio racista religioso y xenófobo. Fiscalía solicitó cierre del blog mediante exhorto a Embajada de EEUU en Uruguay. El individuo fue denunciado por Mae Susana Andrade en 2013, procesado en 2015 por el Dr. Roberto Timbal, y penado ahora en 2016 con quince meses de prisión. La denuncia ingresada por Dirección General de Información e Inteligencia del Ministerio del Interior quienes ubicaron el alojamiento de la página fuera del país, contó con apoyo de la Comisión Honoraria contra el Racismo, la Xenofobia y todo tipo de Discriminación, es patrocinada profesionalmente por las abogadas Dras. Myrna Giménez y Hebe Martínez, actuando como Fiscal la Dra. Stella Llorente.

La página web “Alerta Irreligión” del alias “Silvio Capiscoconi” con varias repetidoras similares aún abiertas a la fecha, es dedicada a difundir odio contra “umbandistas, negros, indios y homosexuales” entre otros agredidos, y en forma personal contra Andrade. Expresiones como “la puta Iemanjá”, “zorra, demonio, negra bruja macumbera” se reiteran. El penado sigue en actitud delictiva. Ya han burlado una clausura de la empresa Google, y ahora un fallo judicial en Uruguay.
No le fueron restituidos por la Sede; como lo pidió la defensa del condenado; los elementos desde dónde produjo los ilícitos ya que se continúa indagando actualmente en Penal 13. Sigue el segundo proceso contra Gonella en Penal 11 por el desacato ya que públicamente expresa en sus sitios de internet “nadie nos callará”.

De hecho hasta ahora es así. Se presume que el condenado de 28 años a quien los forenses no constataron daños mentales, podría perder su libertad condicional otorgada por ser primario si continúa en rebeldía. En tanto; los insultos a medio mundo, la propaganda nazi pro-aria y la incitación al desprecio y violencia en internet de parte de este sano con odios viscerales contra cierta gente, persisten.

Atabaque /ROU- Montevideo
COMCOSUR INFORMA Nº 1774 – 24/11/2016
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4) ALDEA SONORA – 10 AÑOS

Pablo Silveira Artagaveytia, Conductor del Programa ALDEA SONORA, invita al "Festejo de los 10 años" en RNU, este Sábado 26 de noviembre en Jaureguiberry – Colonia de Fenapes.
14:00 horas – Organizaciones sociales, stands de venta de artículos, gastronomía, talleres, exposiciones y proyección de diapositivas.

18:00 horas – Programa – estarán presentes Washington y Cristina, Gastón Rodríguez, Abel García, Solipalma, Carlos Garbarino, Cuarteto de cellos 4 estaciones, MAINE Hermo, José Soba y delegaciones artísticas de todo el país.

NdR (Comcosur):
Pablo Silveira Artagaveytia.
Desde este pequeño colectivo de trabajo en comunicación participativa te mandamos un fuerte abrazo deseando que ALDEA SONARA siga por muchos años y como hasta ahora logrando un programa de radio "que no quería tanto hablarle al pueblo. y sí que el pueblo hablara"
Felicitaciones en este décimo aniversario!
Andrés Capelán – Beatriz Alonso – Henry Flores y Carlos Casares COMCOSUR INFORMA Nº 1774 – 24/11/2016
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5) ARGENTINA, UN AÑO DESPUÉS…

“Un balance claramente negativo”. Entrevista con Hugo Yasky, dirigente sindical nacional

Por Sergio Ferrari, desde Buenos Aires, Argentina

Aires de renovación modernizante para algunos. Desmantelamiento del Estado social para otros. A escasos días de cumplirse el primer aniversario de la llegada de Mauricio Macri a la presidencia de Argentina “el balance de su gestión es claramente negativo” subraya Hugo Yasky, secretario general de la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA) en entrevista exclusiva. La CTA, con cerca de 800 mil afiliados – una de las cinco grandes centrales sindicales del país-, apuesta a la unidad del movimiento sindical y se ubica en el campo opositor. La derrota electoral del kirchnerismo el 22 de noviembre del 2015 y la llegada de Mauricio Macri al gobierno el 10 de diciembre del mismo año, con un programa político neoliberal, abrieron una nueva etapa de cambios en Latinoamérica. Apenas algunos meses más tarde, la destitución de Dilma Rousseff –Partido de los Trabajadores- en Brasil reforzó esta tendencia poniendo fin a más de una década de gobiernos progresistas en dos de los principales países del continente.

P: Doce meses del Gobierno de Macri. ¿Cuál es el balance desde la perspectiva sindical?

R: Absolutamente negativo. Los más perjudicados por las medidas del nuevo Gobierno fueron los trabajadores. Calculamos que para el fin del 2016 habrá 400 mil personas que perdieron su trabajo, sea del Estado o de la actividad privada. Por cada despedido del sector formal contabilizamos uno del sector informal que pierde su trabajo. En igual periodo se da una enorme pérdida del poder adquisitivo de los trabajadores. El Gobierno propone compensarlo con un bono de 2000 pesos –unos 130 dólares- para fin de año. Nuestros cálculos indican una pérdida salarial acumulada en estos doce meses de entre 12 mil y 14 mil pesos (800 a 950 dólares). Constituyen golpes durísimos a los sectores populares de parte de un Gobierno donde la mayoría de su gabinete proviene de grandes empresas trasnacionales y donde el conjunto de las principales medidas económicas y financieras son antipopulares.

P: Es decir…

R: Decretaron una devaluación de casi el 40% de la moneda nacional lo que licuó el poder adquisitivo de los salarios. En paralelo decidieron quitar las retenciones a los exportadores de materias primas –incluidos los dos ramos principales, es decir granos y carne- que implicó un aumento del precio interno de los alimentos. Sin olvidar la decisión de pagar a los “fondos buitres” con recursos que hubieran podido ser desinados a atenuar el efecto de las medidas de ajuste. Y el aumento enorme del endeudamiento externo (NDR: en torno a 50 mil millones de dólares) que supera incluso al de la dictadura militar de los años setenta.

P: ¿Un modelo económico que desmantela el Estado social?

R: Una de las promesas electorales de Macri fue llegar a la pobreza cero. La realidad nos indica que la pobreza aumentó significativamente en estos últimos doce meses. Todos estos elementos definen la política de shock que aplican. Ellos buscaban enfriar la economía con el objetivo de bajar la inflación. En realidad es como tratar de resolver la presión arterial de un enfermo poniéndolo dentro de una heladera… Puede bajar pero a costo de su propia agonía.

P: ¿Ha habido reacciones sociales ante esta nueva realidad?

R: La base social, los trabajadores, los sectores populares e incluso un sector de la clase media, se han movilizado activamente en estos últimos doce meses. El 24 de marzo se realizó una marcha de repudio a los 40 años del Golpe de 1976, que fue la más masiva de estas conmemoraciones en los últimos años. El 29 de abril se realizó una marcha conjunta de las centrales sindicales –por el 1ero de mayo- que fue multitudinaria. Más tarde la Marcha Federal de septiembre, sorprendentemente masiva. La movilización logró impulsar una Ley Anti-despidos que fue aprobada en el parlamento y luego vetada por Macri quien siguió promoviendo su programa de ajuste con despedidos. En estos meses, el Gobierno ha debido ceder ante conflictos sindicales o sociales, en contra del cierre de empresas etc. En varias ocasiones retrocedió al darse cuenta que, de lo contrario, la única opción que le quedaba era la represión a gran escala y eso podía significar abrir una Caja de Pandora explosiva de proporciones y decidió conceder. Sin duda estas movilizaciones son el resultado de la experiencia acumulada en los 13 años anteriores que se caracterizaron por una fuerte participación social.

P: Las perspectivas para 2017…

R: Algunos analistas afirman que el verdadero ajuste todavía no comenzó. Que todo lo que vivimos es solo una etapa previa. Y que el Gobierno especula en aplicarlo una vez pasadas las elecciones intermedias del año próximo que tendrán una gran trascendencia para medir los campos políticos. Nosotros, en tanto sindicalismo combativo, no podemos negar que venimos de una derrota electoral. Nuestro gran desafío es que el desgaste social que intenta agudizar el Gobierno no nos termine convirtiendo en una simple expresión de voluntarismo político. Debemos seguir junto con la gente. Interpretando y dando respuesta al instinto de los trabajadores de movilizarse para defender sus conquistas y sus reivindicaciones. Atentos a cada movimiento y señal que nos lanza la realidad para coadyuvar a modificarla… Interpretando también el carácter represivo del Gobierno que se traduce, por ejemplo, en la represión contra Milagro Salas y otros dirigentes sociales detenidos injustamente en Jujuy. Es una señal a no subestimar. Una advertencia a todo el movimiento sindical y social. A pesar incluso de la reacción de la comunidad internacional, incluyendo las Naciones Unidas, que la consideran una presa política y piden su libertad inmediata.

Sergio Ferrari
COMCOSUR INFORMA Nº 1774 – 24/11/2016
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COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR / COMCOSUR
1994 – 19 de junio – 2016 – 22 años
Selección y producción: Beatriz Alonso, Henry Flores y Carlos Casares
Apoyo técnico: Carlos Dárdano
Colaboran:
ALEMANIA: Antje Vieth y Carlos Ramos (Berlín)
ARGENTINA: Eduardo Abeleira, Mauricio D’ambrouso (Buenos Aires)
BRASIL: Carlos O. Catalogne (Florianópolis)
CENTROAMÉRICA: Gustavo González
ECUADOR: Kintto Lucas (Quito)
HOLANDA: Ramón Haniotis (Amsterdam)
SUIZA: Sergio Ferrari (Berna)
URUGUAY: Jorge Marrero (Santa Rosa), Margarita Merklen (Durazno), Pablo Alfano (Montevideo), Luis Sabini (Piriápolis)
Correspondencia: Proyectada 17 metros 5192 E (Parque Rivera) 11400 MONTEVIDEO – URUGUAY
E mail: comcosur@comcosur.com.uy
Pagina Web: nuevo.comcosur.org/
Ahora puedes seguir a Comcosur también en Facebook
Coordinación: Carlos Casares
COMCOSUR es miembro de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias – AMARC
COMCOSUR se mantiene con el trabajo voluntario de sus integrantes y no cuenta con ningún tipo de apoyo institucional.

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MUMIA:

1) Los orígenes del conflicto en República Democrática del Congo

2) Qué está pasando en Dakota del Norte y por qué

3) Mosul o la caja de Pandora de Obama

4) Agencia Internacional de la Energía: Del sueño a la pesadilla

5) Local o comunitario, el periodismo del futuro prospera
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COMCOSUR / POR LA VOZ DE MUMIA ABU JAMAL / AÑO 16 / Nº 800 / Miércoles 23 de Noviembre de 2016 / REVISTA DE INFORMACIÓN Y ANÁLISIS / Producción: Andrés Capelán

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“Vivimos en la mentira del silencio. Las peores mentiras son las que niegan la existencia de lo que no se quiere que se conozca. Eso lo hacen quienes tienen el monopolio de la palabra y combatir ese monopolio es una tarea central.” — Emir Sader
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1) Los orígenes del conflicto en República Democrática del Congo
Veinte años de guerra y más de un siglo de expoliación y olvido
Josep Maria Royo (Africaye)

El pasado mes de octubre se cumplieron 20 años desde que se iniciara una sucesión de guerras en la República Democrática del Congo (RDC) que todavía no han llegado a su fin. Aunque la intensidad de la violencia y sus consecuencias se han reducido gradualmente en estas dos décadas, en el país existe una creciente inestabilidad política derivada de la voluntad del presidente Joseph Kabila de eternizarse en el poder que se manifiesta con continuos brotes de violencia política y represión gubernamental de la oposición, que intenta evitar esta política de hechos consumados. Amén de la persistencia de los residuos de las guerras que afectaron a todo el país y que siguen presentes especialmente en su región oriental.

La Guerra Mundial Africana

Ese otoño de 1996 una rebelión liderada por Laurent Desiré Kabila, padre del actual presidente del país, Joseph Kabila, consiguió derrocar meses más tarde al mariscal Mobutu, en el poder desde 1965. Una guerra para intentar traer la democracia al país, donde esta esperanza de cambio se truncó rápidamente y se convirtió en una mera sustitución de élites. Esta rebelión, tachada de guerra civil a pesar de la participación de los Ejércitos de Ruanda y Uganda con el apoyo de EEUU y Reino Unido, pretendía además desmantelar los campos de refugiados del genocidio ruandés de 1994, desde donde se estaban reorganizando miembros del antiguo gobierno y ejército ruandeses para recuperar el poder perdido.

El sentimiento de culpa por no haber evitado el genocidio pesaba en las cancillerías occidentales y dio alas a Kagame, el nuevo presidente ruandés y antiguo rebelde amigo de Uganda y de EEUU. Esta rebelión de Kabila fue el punto de partida de la llamada Guerra Mundial Africana, en la que participaron nueve países (Uganda, Burundi y Ruanda de un lado; y Angola, Chad, Namibia, Zimbabue y Libia del lado de la RDCongo) y cuyas víctimas mortales se estiman en millones: violencia sexual como arma de guerra, actos de genocidio e impunidad generalizada, una profunda crisis humanitaria y millones de personas desplazadas y refugiadas –que por cierto, fueron acogidos por sus vecinos sin trabas ni cuotas.

En este complejo contexto, olvidado a menudo por los medios de comunicación, la maldición de los recursos, es decir, la expoliación de los abundantes recursos naturales, entre ellos el coltán, ha contribuido a la perpetuación de la guerra en la RDC, que sitúa sus raíces en las tinieblas de Joseph Conrad, cuando empezó el saqueo belga de esta parte del continente africano en el siglo XIX. En este negocio han participado las Fuerzas Armadas congoleñas, grupos armados locales y extranjeros, empresas locales, varios países vecinos y multinacionales occidentales y asiáticas, según señaló Naciones Unidas por primera vez en abril de 2001.

Es la misma Naciones Unidas la que en ese momento afirmaba que la explotación era sistemática y sistémica y que los cárteles tenían ramificaciones por todo el mundo. Remarcaba que numerosas empresas habían participado en la guerra y la habían fomentado directamente, intercambiando armas por recursos naturales, y otras habían facilitado el acceso a los recursos financieros para comprar armas, y añadía que los donantes bilaterales y multilaterales habían adoptado actitudes muy diversas frente a los gobiernos implicados. Pocas cosas han cambiado desde 2001. Nadie está en prisión por estos hechos, 15 años después, y las recientes leyes o las diversas propuestas de iniciativas en EEUU y en la UE sobre diligencia debida, cadenas de suministro seguras y certificación de los minerales, etc., no atacan las causas de fondo y pueden ser dribladas por las grandes multinacionales del sector.

Más allá del discurso oficial, más allá del saqueo

Sin embargo, aunque algunos se empeñen en explicar las guerras que ha padecido y aún afectan a la RDC en términos tribales o reduciendo sus causas a una mera depredación de recursos, es imprescindible entender las raíces históricas y culturales de los pueblos de la región, el expolio continuado y la injusticia social vivida desde la opresión colonial y postcolonial, los agravios de la población local frente a las poblaciones sobrevenidas, la instrumentalización de las diferencias étnicas por parte de Mobutu, la presión y la competencia sobre la propiedad de la tierra, los legítimos retos de seguridad de los países vecinos frente al gigante congolés y la creciente presencia postcolonial anglófona frente a la progresiva marginalidad francófona.

Influyen también las dinámicas regionales e internacionales vinculadas no solo a la explotación de los recursos naturales sino también a dinámicas geopolíticas donde Ruanda y otros países de la región juegan un papel fundamental, en un mundo globalizado en el que las grandes potencias como EEUU y China compiten para ampliar sus áreas de influencia. Un mundo globalizado que ha ratificado la receta del modelo de Estado liberal para solucionar los problemas de la RDC pero que no los ha resuelto, por no afrontar las causas de fondo que dieron origen a la guerra y al creciente autoritarismo que en la actualidad están fraguando Kabila y sus acólitos para perpetuarse en el poder, y que puede tener desastrosas consecuencias.

– Josep Maria Royo es investigador de la Escola de Cultura de Pau de la UAB, miembro del GEA y de la Junta de Lafede.cat Organitzacions per a la Justícia Global

MIÉRCOLES 23 DE NOVIEMBRE DE 2016 – COMCOSUR
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2) Qué está pasando en Dakota del Norte y por qué
(Russia Today)

Un total de 167 manifestantes han resultado heridos a manos de las fuerzas policiales en una protesta contra la construcción del oleoducto Dakota Access en Standing Rock, Dakota del Norte (EE.UU.). La Policía de Dakota del Norte lanza gases lacrimógenos contra los manifestantes.Stephanie KeithReuters

Un total de 167 manifestantes han resultado heridos a manos de la Policía en una protesta contra la construcción del oleoducto Dakota Access en Standing Rock, Dakota del Norte (EE.UU.), según un médico citado por Indigenous Rising Media. De acuerdo con este informe, la Policía apuntaba a las cabezas y las piernas de los manifestantes. De los heridos, siete personas han sido hospitalizadas con lesiones graves en la cabeza. Tres heridos son presuntamente ancianos de la tribu de los sioux.

¿Qué está pasando?

La Policía de Dakota del Norte ha lanzado gases lacrimógenos, balas de goma y cañones de agua contra quienes protestan contra el oleoducto en el campamento de Oceti Sakowin. Un manifestante ha insistido a Indigenous Rising Media en que «no ha habido señales de violencia» por parte de los activistas. «Realmente parece una zona de guerra, no se siente que estamos en EE.UU. en 2016», ha agregado el manifestante calificando la situación de «muy aterradora».

Además, según reportes en medios sociales, activistas han asegurado estar «atrapados en un puente» mientras la Policía de Dakota del Norte lanzaba gas lacrimógeno y balas de goma contra ellos. Los reportes indican también que los oficiales habrían desplegado cañones de agua contra los manifestantes y habrían utilizado dispositivos acústicos de largo alcance. De acuerdo con la NBC, alrededor de 400 manifestantes han participado en la marcha de esta noche, la última de una serie de protestas en contra del oleoducto.

¿Qué es eloleoducto Dakota Access?

El oleoducto Dakota Access (DAPL, por sus siglas en inglés) es un proyecto de 3.700 millones de dólares de la compañía Energy Transfer Partners que prevé transportar casi 500.000 barriles de crudo al día del campo petrolero Bakken en Dakota del Norte a una refinería en Patoka (Illinois).

¿Quién y por qué se opone al proyecto? La construcción del oleoducto ha venido provocando protestas desde la primavera de 2016. La tribu de los sioux y ambientalistas sostienen que podría contaminar las fuentes de agua cercanas y destruir los sitios sagrados de la tribu. Asimismo, afirman que la decisión inicial del cuerpo de ingenieros del Ejército estadounidense de permitir la construcción del oleoducto fue tomada sin consultar a las autoridades tribales y sin un estudio exhaustivo de los impactos previo.

¿Cómo de avanzado está el proyecto?

En Dakota del Norte, la construcción del oleoducto ha avanzado rápidamente hacia los campamentos de protesta y el río Misuri. A principios de noviembre, los líderes tribales informaron de que el proyecto de construcción parecía estar a punto de terminar y se situaba a pocos kilómetros del agua. La tribu alertó de que la excavación ya había perturbado los cementerios sagrados y de que si el proyecto pasaba por debajo del río y se acercaba más a la reserva podría causar daños irreversibles a su tierra y su patrimonio cultural, recoge el británico ‘The Guardian’.

¿Quién ganaría y quién perdería con el proyecto?

El oleoducto Dakota Access «enriquecerá a unos cuantos multimillonarios», pero «empobrecerá al resto del país y herirá profundamente a la humanidad», afirmó la semana pasada el abogado Robert Kennedy Jr. en el programa ‘The Big Picture’ de RT. Kennedy explicó que el oleoducto «creará más contaminación por carbono que 29 centrales eléctricas que queman carbón»; atravesará e interrumpirá el curso de 209 arroyos y provocará «todo tipo de problemas» con áreas culturales y cementerios indios, entre otros daños.

MIÉRCOLES 23 DE NOVIEMBRE DE 2016 – COMCOSUR
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3) Mosul o la caja de Pandora de Obama
Guadi Calvo (Rebelión)

Paso, tras paso, metro tras metro que las tropas de Bagdad avanzan hacia Mosul, otra batalla que no se librara justamente en Mosul, parece estar armándose sobre el horizonte del mundo.

La sorpresiva embestida de los 35 mil hombres del ejército y la policía iraquí, juntos a unos 12 mil peshmergas kurdos y los comandos norteamericanos que en número “oficial” de 100 o 150 acompañan el avance han disparado las alarmas no solo de Estados Islámico (Daesh) que rápidamente activaron sus defensas, mientras las cúpula y muchos de los milicianos partieron raudos a la ciudad de al-Raqqa en Siria, sino de muchos analistas que coinciden que esta situación puede generar en otra mucho más grave todavía.

Con cierta ironía, el canciller ruso Sergei Lavrov, no dejó de “sorprenderse” en público, de que las fuerzas que han iniciado la operación sobre Mosul, no hayan tenido la previsión de cercar la ciudad, para evitar justamente el drenaje de terroristas a territorio sirio. Exactamente como ha pasado tanto en las ciudades de Ramadi, como de Faluya, que al momento de abandonarlos los hombres del Califa Ibrahim, lo hicieron por medio de un cordón “humanitario” tendido por las tropas de Bagdad.

Aunque para las tropas iraquíes y kurdas, que avanzan desde el sureste, no todo es cantar y bordar, varios generales se han quejado de haber sido sido olvidados, las fuerzas de la coalición encabezada por Estados Unidos, que no están dando la cobertura aérea prometida. La novena división acorazada del ejército de Irak, que acosan la ciudad de Gwer a unos 20 kilómetros al sudeste de Mosul, han sufrido constantes ataques justamente por falta del apoyo aéreo que es responsabilidad del Pentágono.

Mientras tanto Daesh, como para demostrar que la situación está lejos de desbordarlos, a más de 150 kilómetros de los frentes donde se combate, en la ciudad de Kirkuk, una ciudad petrolera cuyo control es vital, activó células dormidas que durante la madrugada del sábado tomaron por algunas horas un hotel, una mezquita y varios puestos policiales, asesinando cerca de 50 personas, acción en la que también murieron nueve terrorista.

Por otra parte Naciones Unidas denunció que 550 familias fueron secuestradas, a las afueras de Mosul, por combatientes del Daesh, para utilizaros como escudos humanos. Al tiempo que los salafistas siguen ejecutando a pobladores de las aldeas que tienen que abandonar. Más allá de las reclamos por la falta de coordinación en los bombardeos y los ataques suicidas que Daesh, que sin duda seguirá utilizando como parte de su estrategia, el mando norteamericano se felicitó por “el nivel de cooperación y coordinación” entre iraquíes y kurdos, que han avanzado y cumplido con los objetivos, de manera “más rápida de lo planeado”.

Éramos pocos y llegó el Sultán

Recep Tayyip Erdogán, el presidente de Turquía, quien ha tenido desde las sombras y no tanto, una actuación fundamental en el conflicto sirio, permitiéndoles a los terroristas utilizar su territorio prácticamente como una base militar, donde se podían entrenar, curar, al tiempo que ofició de gran centro de reclutamiento. Ankara ha permitido desde finales del 2010, que todos mercenarios que llegasen a su territorio para incorporarse a la guerra contra Bashar al-Assad, pudiera cruzar las fronteras sin inconvenientes. En estos años miles de fundamentalistas llegados del Magreb, Europa, las naciones de Cáucaso, del sudeste asiático y China, han utilizado a Turquía como puerta de entrada y también de salida de retorno a sus países. Al tiempo que millones de toneladas de armas e insumos, para los fundamentalistas, han cruzado su territorio libremente.

Mientras miles de camiones cisternas cargados de crudo que Daesh robaba en Siria e Irak, cruzaban la frontera rumbo a puertos donde eran cargados en barcos pertenecientes a las empresas de Bilal Erdogan, hijo del presidente, enviaba a mercados del lejano oriente, tal lo denunció el presidente ruso Vladimir Putin un año atrás con fotografías donde se observaba la operatoria. Turquía también sirvió de base para que el Daesh, comercializara las antigüedades y obras de arte robadas en las regiones que controlaban.

No conforme con los negocios de los que él, su familia y la camarilla gobernante han hecho de la guerra en Siria, Erdogan hoy pretende también, emerger como un “nuevo” y abierto contendor en el conflicto ya no solo sirio, sino también iraquí. El sultán ha anunciado que Turquía participará en la operación contra Daesh en Mosul, ya que ese grupo ahora supone una amenaza para su país. Irak y Turquía comparten una frontera de 350 kilómetros y temen que por allí podrían filtrase terroristas en desbandada.

Erdogan en un discurso trasmitido por la cadena NTV en Estambul declaró: “¿Cómo no vamos a entrar? Estamos bajo una amenaza” y agregó: “No nos haremos responsables de los resultados que puedan surgir si Turquía no está en esta en la operación. Participaremos en la operación y estaremos en la mesa (de negociación)”.

Bagdad, desde hace semanas viene negándose a la intervención en su territorio de fuerza turcas, y ha reclamado que Ankara que retire sus tropas de Bashika, un pueblo a poco más de 15 kilómetros de Mosul, donde instructores turcos, apoyados por tanques y blindados, entrenan a milicias locales suníes y a peshmerga kurdos, a lo que Erdogan, ha contestado con derroche de hipocresía: “Estamos en Bashika y que nadie espere que nos vayamos. Hasta ahora hemos participado en todas las actividades contra el terrorismo y lo seguiremos haciendo”.

En Siria, Turquía, está participando desde agosto en el conflicto a lo largo de frontera de sus más de 800 kilómetros, arguyendo que los disparos de morteros desde Siria suponían una amenaza a Turquía. La descarada presencia turca en Mosul enmascara la voluntad del Sultán, de que una vez desplazados los terroristas de su último gran enclave en territorio iraquí, y filtren hacia Siria, y con la excusa de la persecución Turquía pueda hacerse fuerte en territorio sirio.

Erdogan, que desde hace ya más de un año viene trazado un ideario ultranacionalista que invoca con nostalgia la reconstrucción del Imperio Otomano, ha declarado que tanto Mosul, como la ciudad de Alepo, donde se librando, quizás la más sangrienta batalla de toda la guerra, entre las tropas del Ejército Árabe Sirio, la aviación rusa, contra extremistas y “moderados”, pertenecen históricamente a Turquía, como para echar más fuego al fuego en Medio Oriente.

Para enfría los ánimos de tanto oportunista respecto a Siria, es que el presidente Putin ha dado la orden de que el portaviones Almirante Kuznetsov, uno de los más poderosos de la flota rusa, con capacidad para cincuenta aviones y helicópteros de ataque y bombarderos, parta de inmediato rumbo a aguas sirias, junto un crucero lanzamisiles de propulsión nuclear Pyotr Velikiy (Pedro el Grande), los buques antisubmarinos Severomorsk y Vicealmirante Kulakov y varias embarcaciones de apoyo logístico.

La maniobra de Obama, de lanzar la operación sobre Mosul, no persigue otra razón que la de generar la fuga de los terroristas hacia Siria, en el momento crucial de la batalla de Alepo, es una clara evidencia de la falta de voluntad de Washington, para resolver el conflicto, y su pretensión de seguir profundizarlo. Obama, juega con una caja mucho más letal que la de Pandora, y todos sabemos que saldrá de allí si finalmente consigue abrirla.

Guadi Calvo es escritor y periodista argentino . Analista Internacional especializado en África, Medio Oriente y Asia Central.

MIÉRCOLES 23 DE NOVIEMBRE DE 2016 – COMCOSUR
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4) Agencia Internacional de la Energía: Del sueño a la pesadilla
Gerardo Honty (Alai)

La Agencia Internacional de la Energía (AIE) presentó el pasado 16 de noviembre su Prospectiva Mundial Energética 2016 con una actualización de los escenarios esperados hacia el 2040. En un mes signado por la entrada en vigor del Acuerdo de París sobre cambio climático (el pasado 4 de noviembre), el citado reporte no trae buenas noticias. La proyección de la AIE incorpora las promesas que los países presentaron a la Convención a través de sus Contribuciones Nacionales Determinadas. El resultado ya es bastante conocido, las promesas no alcanzan para evitar que la temperatura aumente más de 2º C en el futuro.

Según este informe las emisiones de gases derivadas de la energía se estabilizaron en el año 2015 debido a una mejora de 1,8% en la intensidad energética de la economía mundial y el avance de las fuentes renovables. La inversión en estas fuentes energéticas se vio favorecida por el descenso en la exploración y producción de gas y petróleo así como de los recortes a los subsidios fósiles globales que cayeron de USD 500 mil millones en 2014 a USD 325 mil millones en 2015. Sin embargo hacia el futuro se espera un aumento en la producción de hidrocarburos no convencionales que mantendrá a los combustibles fósiles como la mayor fuente de energía a nivel global. Es más, la AIE alerta que esta inversión debe comenzar a hacerse ya, so pena de una crisis de abastecimiento hacia el 2020.

Arriba de los dos grados

Se estima que el consumo de energía crecerá en un 30% de aquí al 2040 y a pesar del esperado incremento en el uso de fuentes renovables, el petróleo, el gas natural y el carbón seguirán siendo las principales fuentes energéticas. Este aumento del consumo se verá principalmente en países de creciente industrialización y urbanización como la India, el Sudeste Asiático, China, América Latina y Oriente Medio, en tanto que los países de la OCDE el consumo va en descenso.

El incremento constante de las emisiones de CO2 relacionadas con la energía –hasta 36 gigatoneladas en 2040– significa que no se cumplirá con el objetivo del Acuerdo de París de alcanzar un punto máximo de emisiones ‘‘lo antes posible’’. Para alcanzarlo la demanda de petróleo debería reducirse hasta los niveles de la década de 1990 (por debajo de los 75 millones bdp) y el consumo de carbón debería retroceder a los niveles registrados en la década de 1980, por debajo de los 3 000 millones de toneladas anuales.

Para la Agencia Internacional de la Energía las oportunidades de reducir emisiones se encuentran en el sector eléctrico, a través del desarrollo de las energías renovables y de la eficiencia energética. Pero también por la vía de dos tecnologías bastante cuestionadas a nivel global: la energía nuclear y la captura y almacenamiento de CO2.

La electricidad registra una proporción cada vez mayor del crecimiento del consumo final en 2040 alcanzando el 40%. Aunque aún para esa fecha los vehículos eléctricos sean un factor pequeño en la demanda total de electricidad, el incremento previsto de su utilización en el transporte por carretera es importante. El número de coches eléctricos en el mundo alcanzó los 1,3 millones en 2015, casi el doble del nivel registrado en 2014. Esta cifra ascenderá a más de 30 millones en 2025 y sobrepasa los 150 millones en 2040. Sin embargo, para alcanzar los objetivos de París, el número de autos eléctricos en las calles debería aumentar hasta 715 millones, según el informe.

En el período que va desde ahora hasta 2040, el mundo invertirá 44 billones de dólares para el abastecimiento de energía, de los cuales el 60% se destinará a la extracción y suministro de combustibles fósiles. El principal estímulo para la inversión en exploración y producción de petróleo y gas es el descenso de producción de los yacimientos existentes y la necesidad de la explotación de los llamados hidrocarburos no convencionales como el gas y petróleo de esquisto (shale).

Agua y pobreza

Sin embargo, a pesar de todo este aumento de la oferta energética, más de 500 millones de personas aún carecerán de electricidad en 2040 y 1.800 millones dependerán aun de la leña y residuos de biomasa para cocinar. Y es probable que a la falta de energía se le sume la falta de agua.

La interdependencia entre la energía y el agua se intensificará en los próximos años, ya que las necesidades de agua del sector de la energía y las necesidades energéticas para la provisión de agua potable van en aumento. El agua es esencial para todas las fases de la producción energética: el sector de la energía es responsable del 10% de las extracciones mundiales de agua, esencialmente para operar centrales eléctricas y producir combustibles fósiles y biocombustibles. Pero estos requisitos aumentarán de aquí a 2040 elevando el consumo mundial de agua.

Por otra parte, este informe de la AIE proporciona por primera vez una estimación global de la cantidad de energía usada para abastecer de agua a los consumidores. En 2014, en torno al 4% del consumo eléctrico mundial se utilizó para extraer, distribuir y tratar el agua y las aguas residuales. Para 2040, se prevé que la cantidad de energía usada en el sector del agua sea más del doble que la actual, a la vez que se espera que el cambio climático exacerbe el estrés hídrico. Ciertas tecnologías de bajas emisiones de CO2, como la eólica y la solar fotovoltaica, requieren muy poca agua; pero, según adelanta la Agencia Internacional de la Energía, cuanto más se apoye la reducción de emisiones de CO2 en los biocombustibles, en la energía solar concentrada, en la captura de CO2 o en la energía nuclear, más agua se consumirá.

Flacas expectativas

Cinco años atrás, la AIE había adelantado que si quería evitarse el cambio climático, el mundo no podía consumir más de un tercio de las reservas conocidas de combustibles fósiles. La afirmación era consistente con los reportes del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre Cambio Climático (IPCC, por sus siglas en inglés) y la mayoría de los informes al respecto. Sin embargo, y a pesar de la algarabía generalizada por la aprobación del Acuerdo de París, la realidad muestra la insuficiencia de los logros alcanzados por las negociaciones internacionales sobre el clima.

Pero como se ve, el cambio climático no es la única amenaza a que nos enfrenta el aumento del consumo energético. La escasez y deterioro de la calidad del agua, la inequidad en la distribución de los beneficios de la energía, los riesgos de la energía nuclear, los impactos de la minería para extraer los minerales necesarios para el uso de las fuentes renovables de energía y los impactos del “fracking” son algunos de los otros efectos indeseados que traerá aparejada esta creciente demanda energética.

La recientemente finalizada COP 22 de Marrakech (7 al 18 de noviembre) tampoco pudo dar señales de avance, ni siquiera ante las flacas expectativas del Acuerdo de París. Las decisiones sobre los puntos más relevantes que podrían haber dado impulso a la concreción de algunas de sus metas fueron pospuestas. De manera que no parece haber informe ni reporte, por más fundado que sea, capaz de despertar al mundo de la dormidera del crecimiento económico. La humanidad camina como zombie hacia su autodestrucción, obnubilada con la ilusión de que, algún día, todos seremos “desarrollados”. Un sueño imposible, que poco a poco irá transformándose en pesadilla.

– Gerardo Honty es analista de CLAES (Centro Latino Americano de Ecología Social)

MIÉRCOLES 23 DE NOVIEMBRE DE 2016 – COMCOSUR
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5) Local o comunitario, el periodismo del futuro prospera
Mario Osava (IPS)

“Siempre quise ser periodista, El Chulla es mi oportunidad, acá me siento bien y pongo todo mi esfuerzo”, confesó Elsa Mejía, la “abuela” del equipo que redacta el periódico comunitario de la Zona Centro de Quito.
La publicación trimestral es financiada por la Municipalidad, pero su contenido es producido con total independencia por 15 voluntarios, 13 mujeres, que cubren los varios barrios del Centro Histórico quiteño y sus alrededores. “Es la gente la que elabora la información directamente de su sector, sosteniendo la credibilidad ciudadana, porque son noticias contadas desde la vecindad”, aseguró Pilar Guacho, responsable de la edición como comunicadora social de la Administración Zona Centro de la alcaldía.

“La población local se siente identificada con este medio de comunicación redactado por los vecinos y sabe que es verdad lo que está escrito”, acotó a IPS en la sede de la publicación en la capital de Ecuador. El Chulla lleva el nombre de un personaje histórico de las calles de Quito, elegante en su único traje, aunque pobre. Se publica cada trimestre, a veces con atraso por retardo en los recursos municipales para la impresión de sus 10.000 ejemplares, distribuidos gratuitamente.

Su éxito se mide por su longevidad, en comparación con publicaciones similares que suelen desaparecer precozmente, y por la acogida popular. “En la Plaza Grande, 200 ejemplares se acaban en cinco minutos”, según Guacho. No se aumenta la tirada por falta de presupuesto. El periódico ya cumplió 12 años, sobreviviendo a cambios de alcaldes y de orientaciones políticas en la gestión municipal. “Somos propositivas, informamos sobre buenas actividades, fiestas”, explicó Mejia, de 68 años, una de las fundadoras del periódico, maestra en corte y confección y reportera del barrio Santa Lucia.

Un ejemplo fue la reforma de la Casa Parroquial del barrio San Marcos, impulsada por el Chulla. El deterioro de la casa de 1820 no permitía al padre vivir allí “sin el riesgo de le cayera el techo en la cabeza”, recordó Nancy Solís, reportera del área. La movilización logró que el Instituto del Patrimonio Cultural asumiera la obra y “la comunidad retiró los escombros en cinco camiones de desechos, ahora el padre vive feliz en su casa”, celebró.

“Mi barrio hizo guardería ciudadana, los vecinos hacían guardia voluntaria, observaban y avisaban sospechas por radios de comunicación. Los delincuentes se fueron y no hubo costos para el municipio”, contó Margarita Valladares, licenciada en finanzas y ahora periodista en Edén del Valle. Sirvió de ejemplo a otras comunidades. “Los barrios compiten, quieren hacerlo mejor que el pionero”, bromeó.

El grupo fundador del periódico, de 30 reporteros en 2004, se ha reducido a la mitad, pero la información la suministran los pobladores en general. “El Chulla consiguió la participación y apropiación ciudadanas”, destacó la editora. “Aprendimos mucho, fueron 12 años de capacitación constante”, resumió Susana Vargas, de la Colmena, trabajadora social. “Hemos estudiado, pero ahora vemos en la práctica”, añadió Nancy Solís.

“Sentirse útil”, tener una segunda familia en el equipo y “divertirse”, viajando incluso al exterior y festejando cada cumpleaños de El Chulla, son otras satisfacciones que ofrece la actividad periodística, según esas voluntarias. El periodismo comunitario o local es el futuro de la comunicación social, cree Carlos Castillo, veterano periodista que dirige hoy la redacción del Observatorio da Imprensa, un portal de análisis en Brasil.

Las nuevas tecnologías digitales y la diversificación del consumo, un vuelco en la uniformización promovida por la globalización económica, imponen cambios también al periodismo, que “deja de ser una actividad comercial-industrial para convertirse en componente de la producción cultural y de conocimientos”, planteó a IPS. La noticia se hizo tan abundante en Internet que perdió la fuerza para atraer el público y en consecuencia la publicidad. “Deja así de ser fundamental como fuente de ingresos y pasa a ser factor de reflexión sobre el futuro individual y colectivo”, evaluó.

“Cuanto más amplia la circulación de informaciones locales, mayor será la producción de conocimientos y del llamado capital social”, y en eso está el rol del periodismo local, dictó Castillo, investigador del tema desde su doctorado en gestión del conocimiento. La expansión del periodismo comunitario o local, sin embargo, enfrenta muchos desafíos, como definir una nueva relación entre periodistas y la población local, más interactiva, un modelo de sustentabilidad económica en un ambiente digital y la formación de “periodistas aficionados o ciudadanos”, advirtió.

La pujanza de periódicos locales es visible en la metrópoli brasileña de São Paulo, donde la Asociación de Diarios y Revistas de Barrio tiene 50 afiliados y estima haber cerca de 150 otras publicaciones similares. Como la ciudad tiene más de 2.000 barrios, la posibilidad de incremento es enorme. Se destaca el “Jornal dos Bairros”, con ediciones mensuales de 130.000 ejemplares que circulan en ocho barrios céntricos, “el ‘filet mignon’ (parte mejor) del mercado”, que concentra una población de altos ingresos, alabó a IPS su director de redacción, Haroldo Lago.

La prensa de barrios “sobrevive y crece porque tiene bajos costos, con pequeñas tirada y redacción y publicidad asegurada de empresas locales”, observó. “Cada ciudadano es un reportero potencial” que suministra informaciones inmediatas a los periódicos que se dedican a los hechos y problemas del barrio, como cuestiones de seguridad, salud y transporte, apuntó Lago. La planta gráfica del Jornal dos Bairros imprime también 55 periódicos de ciudades del interior.

Lago solo lamenta que grandes empresas, gobiernos e instituciones públicas aún no se hayan dado cuenta de la mayor eficacia de la publicidad en medios pequeños y locales, que alcanzan directamente el público deseado. En Blumenau, ciudad industrial de unos 340.000 habitantes del estado de Santa Catarina, en el sur de Brasil, pueden estar naciendo un modelo y herramientas digitales para el periodismo comunitario, o colaborativo como prefiere denominarla Evandro de Assis, uno de los socios del proyecto.

La idea surgió en febrero, cuando quebró la empresa de autobuses local, dejando la ciudad sin transporte colectivo durante ocho días, a pesar de la contratación de otra empresa por la alcaldía. Tres periodistas, entre ellos Assis que había sido editor-jefe del gran diario local, Jornal de Santa Catarina, crearon el Colectivo Blumenau, una red informativa por Facebook para buscar soluciones.

“Invitamos a los ciudadanos a informar sobre los servicios de la nueva empresa, cantidad y calidad de los autobuses, horarios. En algunos días se registraron 240 personas y subió a 2.000 en un mes. Fue demasiado para los tres periodistas y Facebook se reveló una herramienta inadecuada”, relató Assis a IPS. El grupo decidió formar una empresa, a través de una incubadora local, para desarrollar un programa de informática para facilitar la comunicación entre periodistas y comunidades y un modelo sustentable de periodismo participativo.

Las fuentes de financiamiento podrían ser el “crowdfunding” (micromezenazgo) y las grandes empresas, que no tienen interés en publicidad local porque su mercado es nacional, pero se comprometen a mejorar la calidad de vida local. El proyecto se contrapone a la decadencia de la prensa tradicional. “El Jornal de Santa Catarina empleaba 50 periodistas hace siete años, hoy solo 16”, señaló Assis.

Editado por Estrella Gutiérrez

MIÉRCOLES 23 DE NOVIEMBRE DE 2016 – COMCOSUR
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“Las ideas dominantes de la clase dominante son en cada época las ideas dominantes, es decir, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad resulta ser al mismo tiempo la fuerza espiritual dominante, la clase que controla los medios de producción intelectual, de tal manera que en general las ideas de los que no disponen de medios de producción intelectual son sometidos a las ideas de la clase dominante”. — Carlos Marx
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POR LA VOZ DE MUMIA ABU JAMAL ES UNA PRODUCCIÓN DE COMCOSUR / COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR / Desde el 19 de Junio de 1994 / Coordinación: Carlos Casares – DIRECCIÓN POSTAL: Proyectada 17 metros 5192 E (Parque Rivera) 11400 MONTEVIDEO/URUGUAY / Apoyo técnico: Carlos Dárdano / Comcosur se mantiene con el trabajo voluntario de sus integrantes y no cuenta con ningún tipo de apoyo económico externo, institucional o personal / Las opiniones vertidas en las distintas notas que integran este boletín no reflejan necesariamente la posición que podría tener Comcosur sobre los temas en cuestión / Comcosur integra la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) / blog: nuevo.comcosur.org / contacto: comcosur@comcosur.com.uy / Y ahora puedes seguir a Comcosur también en Facebook
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1) Uruguay: Las joyas enterradas /Marcelo Marchese
2) Uruguay: Todos los partidos acompañarán investigadora por espionaje militar /Natalia Uval
3) Uruguay: Los trabajadores de los supermercados /Gustavo González
4) Haití: Elecciones presidenciales haitianas transcurrieron con normalidad
5) Usurpación, pero sagrada /Luis E. Sabini Fernández
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COMCOSUR INFORMA AÑO 16 – No. 1773 – martes 22.11.2016

“Todas las estructuras del poder popular que estábamos construyendo se hicieron presentes, tomaron voz, en una radio que no quería tanto hablarle al pueblo. Quería que el pueblo hablara.” RADIO VENCEREMOS
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1) LAS JOYAS ENTERRADAS

Cuando era profesor de historia, y para demostrar la utilidad de la materia, desafiaba a los estudiantes de la siguiente manera: “la clase próxima la empezaremos con una noticia cualquiera que me traigan del informativo”. Utilizando el mismo recurso, partiré de un hecho asombroso que sin embargo no ha salido en los informativos, para arribar a uno de nuestros leitmotiv: el modelo de país que se impone desde afuera y el modelo de país que necesitamos.

Por Marcelo Marchese 08.11.2016 / uy.press

La noticia desde la cual lanzaremos algunos hilos comienza con el tornado de Dolores, una catástrofe que genera en una cooperativa de vivienda de Carrasco Norte llamada COVICOFU, el deseo de ayudar a aquella gente que ha quedado sin viviendas. No se crea que a COVICOFU le sobran los materiales de construcción. Hace catorce años nació la cooperativa y aún no construyen sus viviendas pero mientras tanto (uno los imagina frente al televisor observando los estragos del tornado) se abocaron a la tarea imposible de mandarle unos cuantos bloques a aquella gente desconocida.

Reunieron el dinero para comprar ochocientos bloques, pero luego pensaron que lo ideal sería usar ese dinero para construirlos. Encararon a la gente de FUCVAM y FUCVAM respondió al llamado: aportaron sesenta bolsas de portland. Luego fueron al Penal de Punta Rieles, donde hay una bloquera, y hablaron con los presos y los presos respondieron al llamado.

Se dedicaron, presos y cooperativistas, a la tarea de fabricar 15.000 bloques. Luego surgió el problema de cómo trasladarlos. Hablaron con un camionero, que los derivó a otro camionero que los derivó a la empresa de transporte Schiaffino y la empresa de transporte Schiaffino respondió al llamado. Allá fueron, en seis camiones, los 15.000 bloques realizados por gente que vive en una cárcel y por gente que viven en un asentamiento de ranchos de lata.

Decíamos que es una noticia asombrosa, increíble, en el sentido de difícil de creer. Agregamos que es una historia emocionante, maravillosa. Lo primero que llama la atención es cómo personas que tienen una vivienda precaria se preocuparon de aquellos que perdieron la suya. Uno pensaría que lo razonable sería que primero se preocupen de su propia casa. Uno piensa así, pero parece que esta gente no piensa así. Cuando vieron las imágenes por televisión, sintieron la tragedia en carne propia. Aquel que no tiene un techo seguro sabe muy bien, y no por haberlo leído, qué significa no tener un techo seguro. Para ellos la palabra solidaridad debe tener un significado bastante diferente que para otros. Debe ser una palabra cargada de sangre, sudor y gratitud. Es una palabra que, milagrosamente, se convierte en un hecho. La fe mueve montañas, se ha dicho, y es verdad y agregamos que las palabras mueven montañas, o al menos, bloques.

El segundo hecho a destacar es que cuando cualquiera de estos presos cometió un delito, de cajón salió en los informativos donde abundan los incendios, los copamientos, los robos a mano armada, los tsunamis, las decapitaciones, la corrupción y los golpes de estado. En suma, la maldad del mundo. El informativo, como otra muestra evidente de la maldad del mundo, resuma sangre, pero una sangre diametralmente diferente a la sangre de la solidaridad. Si uno comete el error de perder el tiempo mirando el informativo, saca una conclusión inevitable: el hombre es malo por naturaleza, una idea que, no preciso demostrarlo, se encuentra en la base ideológica del sistema llamado capitalista. Ahora bien ¿por qué una historia emocionante, de la que debe haber miles, no aparece en los informativos? Aquí ya se hace más evidente el vínculo con el modelo de país. A los dueños de los informativos, y a los dueños de las cadenas internacionales, no les interesa. Les interesan otras cosas y no se crea que los dueños de estas cadenas largan las noticias al boleo. Su selección de noticias es fríamente pensada, diseñada, preparada ¿Por qué a la hora de informar, nuestros informativos no se preocupan por informar cosas tendientes a generar un modelo alternativo a éste que debemos soportar?

Por muchas razones y la primera es que ya tienen otro modelo por el cual piensan llevarnos de las narices. Se trata, entre otras cosas, de provocarnos pánico, de que creamos que el hombre es malo por naturaleza y que por lo tanto exijamos más control para una mayor seguridad a cambio de nuestra libertad y así, lentamente, vamos perdiendo libertad en tanto la seguridad no avanza ni un centímetro.

Pero hay otras cuestiones a considerar a partir de esta historia increíble. Acaso una de las que se encontraba frente al televisor mirando, precisamente, el informativo siniestro, sacó sus propias conclusiones sobre los hechos. Hete aquí la capacidad de pensar con cabeza propia. Lejos de concluir que inclusive la naturaleza se aúna con el hombre que es el lobo del hombre, esta persona, que voy a suponer que es una de las mujeres que ilustra este artículo, llamada Paola Cardozo, se dijo: ayudemos a aquella gente desvalida. Acto seguido comunicó su idea a quien tenía al lado y hablaron con su cooperativa y con FUCVAM y los presos y demás y resulta que así como el miedo es contagioso, pues somos seres gregarios e imagino que cuando venía un leopardo y uno salía rajando a un árbol, todos corríamos en el mismo sentido, también, es de suponer que alguno se animaba a enfrentarlo y eso era contagioso, como sabe cualquiera que haya leído la historia de cualquier batalla y entonces enfrentábamos el peligro a puro contagio. Bien, la solidaridad es contagiosa. Se contagiaron los cooperativistas, se contagio FUCVAM, se contagiaron los presos, también llamados delincuentes, se contagió la empresa de transporte y se contagió el fotógrafo Gustavo Castagnello, que por otra parte había sido cesado de su trabajo como fotógrafo en el Sodre, quien sacó unas cuantas fotos y escribió una breve historia sobre este asunto que contagió, o al menos emocionó, a miles de personas (1). Y así como el coraje de enfrentar a un leopardo es contagioso, el coraje de pensar con cabeza propia, inclusive a pesar de un informativo macabro, también es contagioso y poner manos a la obra, salir de la apatía, del individualismo disolvente, también es contagioso y eso nos lleva de nuevo al modelo de país que se nos impone desde afuera.

No hay manera de resistir este modelo de forma individual y menos todavía se puede construir un modelo alternativo de forma individual. A propósito del artículo El Pepe en en el paraíso progresista, un amigo me escribió “Estoy de acuerdo en todo, pero con un agregado que me parece necesario: de poco sirven tus verdades (o, para el caso, las de Sarthou) sin un modelo de desarrollo económico moderno y sustentable que, tenaz y sacrificadamente aplicado, permita reconquistar algún día la condición de laboratorio de buena vida moderna de la que el Uruguay disfrutó en el pasado”. Estoy de acuerdo con este amigo, pero con una aclaración: es imposible construir ese modelo sin partir primero de la crítica al actual. La crítica, al movilizar pensamientos escondidos en nuestra sociedad, lo va construyendo. Esto se vincula con la experiencia de COVICOFU, que significa Cooperativa de Vivienda Corazón Fuerte, que apeló a recursos que estaban escondidos y llevó a cabo una experiencia democrática, en el sentido más profundo de la palabra democrático, que significa poder del pueblo ¿Podemos salir de la crisis inaudita de nuestra educación? Podemos, sólo se trata de apelar a las fuerzas que anidan en nuestra sociedad.

Tenemos una cantidad de educadores y otros intelectuales que piensan y escriben acerca del hecho educativo, el grave problema es que no existe contacto entre ellos y los que toman las decisiones, que no siempre piensan el hecho educativo. Por otra parte, la elaboración de este nuevo modelo educativo no sería responsabilidad exclusiva de tales técnicos o intelectuales. Todos, por haberla vivido, tenemos alguna idea acerca de lo que debe y de lo que no debe hacerse en educación. No es posible elaborar un nuevo modelo, ni que hablar de su aplicación, sin un gran debate colectivo sobre la educación que queremos y necesitamos. En cuanto a la elaboración y aplicación de un nuevo modelo de desarrollo moderno y sustentable, sucede lo mismo pero ampliado, pues entre otras cosas engloba a un nuevo modelo educativo. Tenemos economistas y no economistas que piensan una nueva realidad, el problema es que no existe un vínculo entre la producción intelectual de esas gentes y quienes toman las decisiones, más atentos a las producciones intelectuales que vienen de otros lados.

El modelo de desarrollo económico moderno y sustentable significaría dejar de apostar a la lotería de las commodities y, además de agregar trabajo al agro, apostar a una mayor diversificación y sofisticación productivas, incorporando otras áreas de producción, como la tecnología, el software, la biotecnología y una industria orientada no sólo al procesamiento de la producción primaria. Si pensamos en el agro, jamás podremos competir en volumen; podríamos en cambio competir en calidad. Si pensamos en un primer impulso a la producción, no sería posible sin una ampliación del mercado interno. Si unimos la necesidad de un nuevo modelo agrario a la necesidad de ampliación del mercado interno y a la elaboración de un nuevo modelo de desarrollo sustentable, debemos, necesariamente, poner en tela de juicio las virtudes del latifundio que se extiende como una mancha de aceite. He ahí la madre del borrego.

Necesitamos de un gran contagio colectivo para lanzarnos al debate y a la puesta en práctica de un modelo de desarrollo para el beneficio de la inmensa mayoría de los uruguayos. Parece imposible, pero también parecía imposible que quienes no tuvieran vivienda se preocuparan de la vivienda de los demás, y parecía imposible que unos delincuentes se preocuparan por otras personas y que una empresa de transporte llevara quince mil bloques gratuitamente a un extremo de la República.

Ahora bien, uno puede arruinar una linda historia, como si insertara una moraleja en un cuento que no la precisa. Puede ser éste el caso. Si así fuera sólo podría disculparme con Paola Cardozo y sus compañeras, con los presos de Punta de Rieles, con la empresa de transporte Schiaffino, con mi amigo Gustavo Castagnello y con el amable lector, pero en el caso que mis apreciaciones fueran peregrinas, al menos podríamos acordar lo siguiente: existen varias joyas escondidas en esta tierra, pero o no quieren mostrárnoslas, o no queremos verlas. Si no vemos estas joyas, es porque algo está fallando en nuestra forma de concebir, tanto al hombre y su mundo, como al futuro que merecemos y podemos construir.

Marcelo Marchese
COMCOSUR INFORMA Nº 1773 – 22/11/2016
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2) URUGUAY: TODOS LOS PARTIDOS ACOMPAÑARÁN INVESTIGADORA POR ESPIONAJE MILITAR

El Frente Amplio presentará hoy formalmente ante el presidente de la Cámara de Representantes, Gerardo Amarilla, la solicitud para conformar una comisión investigadora del espionaje militar en democracia revelado por el archivo del coronel retirado, Elmar Castiglioni.

Por Natalia Uval (La Diaria)

El semanario Brecha accedió a documentos del archivo que prueban el espionaje a partidos políticos, sindicatos, organizaciones sociales y medios de comunicación en democracia. Entre los vigilados hay figuras relevantes de todos los partidos, como el actual presidente Tabaré Vázquez, los ex presidentes Jorge Batlle y Julio María Sanguinetti, y el dirigente histórico del Partido Nacional Wilson Ferreira Aldunate.

El diputado denunciante será el frenteamplista Luis Puig, que presentará hoy un documento de 150 páginas con las notas de prensa e informes de la historiadora Isabel Wschebor y del decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Álvaro Rico. Ambos oficiaron como peritos para la Justicia en el análisis del material del archivo Castiglioni, en el marco de la causa que investiga la desaparición forzada y asesinato en dictadura de Fernando Miranda.

Puig explicó que la denuncia se presenta “ante la presunción fundada de que en plena democracia los militares estaban llevando adelante operaciones clandestinas de espionaje a dirigentes políticos” y que existía “un ejército de infiltrados amparado por dineros públicos para armar todo un entramado de control y espionaje sobre aspectos fundamentales de la democracia”. El diputado frenteamplista consideró que es fundamental establecer las responsabilidades y llegar a determinar quiénes dictaron las órdenes y quiénes las ejecutaron, así como si estas operaciones de espionaje se detuvieron o continúan hoy. Remarcó que este tema “no debe ser preocupación exclusiva de las fuerzas de izquierda” sino “del conjunto de actores de la democracia”, de modo de dar “un mensaje muy claro de que no se van a permitir este tipo de acciones que atentan contra la democracia” y de que “no se está dispuesto a consagrar una nueva impunidad”.

La bancada del Frente Amplio (FA) resolvió acompañar la instalación de la investigadora, pese a la postura contraria del sector mayoritario de la coalición de izquierda, el Movimiento de Participación Popular (MPP). El Partido Colorado (PC), el Partido Nacional (PN) y el Partido Independiente también votarán a favor de conformar la investigadora. “El PN va a acompañar la propuesta. Parece claro que la situación lo justifica; está de por medio la institucionalidad del país. La eventualidad de que los servicios de inteligencia hayan funcionado de manera ilegítima, espiando a figuras públicas en forma contraria a las normas jurídicas y la ley es de por sí grave y está bien que se investigue”, señaló el diputado del PN Pablo Abdala.

El PC, en tanto, si bien resolverá formalmente sobre el tema cuando conozca la denuncia, acordó “de manera informal que está dispuesto a acompañar la investigadora”, dijo el diputado Conrado Rodríguez. “Todos los partidos políticos han estado a favor de investigar estos supuestos espionajes en democracia. De comprobarse, habrá que ver quiénes fueron los responsables”, afirmó Rodríguez.

Daniel Bianchi, Daniel Peña y Guillermo Facello, legisladores que abandonaron sus respectivos partidos para encolumnarse tras el líder del “Partido de la Gente”, Edgardo Novick, se reunirán hoy para definir su posición sobre este tema. Bianchi, electo por el Partido Colorado, dijo que no tiene una postura definida y aguardará a la instancia de hoy. Peña, electo por el PN, expresó su visión “positiva” sobre las investigadoras. “En general tengo a priori la posición de que todo lo que se quiera investigar se investigue, y que exista la menor cantidad de dudas al respecto. Pero estamos empezando a funcionar como bancada y seguramente lo resolvamos mañana [por hoy]”, aclaró. En cambio, el diputado electo por el PC Guillermo Facello mantiene su postura contraria a conformar una investigadora por este tema. “Mi posición personal es no acompañar esta investigación porque no tiene ningún sentido estar removiendo cosas del pasado cuando el FA se niega a investigar cosas del presente y sobre temas que le interesan mucho más a la gente que esto”, sostuvo. Este jueves, en sesión especial, la Cámara de Representantes resolverá si habilita la investigadora.

Radiografía de un pensamiento

En el documento elaborado por Isabel Wschebor que será incluido en la denuncia y al que accedió la diaria, denominado “Informe de recomendaciones sobre el destino del archivo incautado”, la historiadora sostiene que el archivo constituye “un testimonio único en relación a las formas de reorganización de la inteligencia militar en un contexto de restauración de la democracia en el país”. De los documentos del archivo se desprende la “preocupación” de los militares “por establecer los estrictos mecanismos de reserva en relación a las acciones de ocultamiento sobre los crímenes cometidos en el período de facto”. “Una de las principales preocupaciones en dicho sentido, está asociada a la posible presencia de individuos adscriptos a organizaciones políticas como el Partido Comunista Uruguayo, buscando de este modo limitar, a la interna de la corporación militar, la presencia de individuos con ideologías políticas que pudiesen contrarrestar un proceso de silenciamiento en relación a las acciones del campo militar en el período inmediatamente anterior al restablecimiento pleno de la democracia”, indica Wschebor.

La historiadora detalla que el archivo contiene documentos personales de Castiglioni, fallecido en 2015, que refieren a sus tareas de inteligencia y estrategia militar; documentos de la vida privada del militar, como cartas o tarjetas personales; correspondencia; relevamiento de prensa, en particular una selección de entrevistas a Julio María Sanguinetti y al exministro de Defensa del gobierno de Luis Alberto Lacalle, Mariano Brito, donde ambos refieren a la necesidad de preservar la estabilidad de las Fuerzas Armadas, y expedientes de organismos de Inteligencia del Ministerio de Defensa Nacional referidos a asuntos diversos.

En el archivo hay un expediente relativo a la maestra desaparecida Elena Quinteros, cuya información ya fue procesada por los historiadores que trabajaron en convenio con Presidencia, así como una carpeta de seguimiento a Macarena Gelman tiempo después de haber sido identificada, señala el informe. También hay documentación “significativamente más voluminosa” que la que se conocía hasta el momento sobre las denuncias del ex soldado Sergio Ramón Pintado Otero, quien testificó en la causa de Quinteros. Wschebor señala que estos expedientes deberían ser cotejados con la documentación existente en el archivo de la Dirección Nacional de Inteligencia del Estado, donde Castiglioni ejerció como director, “a los efectos de comprobar si se trata de expedientes del organismo que fueron extraídos por él durante su función pública”, y si podía realizar investigaciones sobre personas sin una orden judicial.

Castiglioni también guardaba documentación sobre la masonería en Uruguay y en Argentina.
Wschebor recomienda reproducir “las informaciones que pueden ser consideradas probatorias de crímenes de lesa humanidad en dictadura” y entregarlas a la unidad especializada de la fiscalía que trabaja en el tema, así como transferir “de manera integral” el acervo al Archivo General de la Nación e inventariarlo. Luego, señala la historiadora, sería conveniente iniciar un proceso de desclasificación de los archivos para la investigación. Wschebor remarca que más allá del uso que le dé la Justicia al archivo, este debe ser abordado “desde diferentes enfoques y ciencias sociales, porque constituye el primer fondo documental integral que permite estudiar la mirada militar sobre el período de la transición”.

Preocupación actual

Los documentos del archivo Castiglioni permiten concluir que el coronel retirado estaba preocupado por la posibilidad de que OSE realizara obras en la zona del Grupo de Artillería de Defensa Antiaérea Nº 1, en Canelones, sujeto actualmente a medidas cautelares por el Juzgado de Pando porque se presume que allí podrían estar enterrados los cuerpos de cinco detenidos desaparecidos. En esa zona se están realizando excavaciones, y el viernes 18 la Justicia resolvió ampliar el área de excavación, al constatarse “algunas anomalías en el terreno que no serían naturales”, explicó el abogado Óscar López Goldaracena, quien en 2008 recibió de forma anónima un croquis señalando enterramientos en ese lugar.

Material de archivo

En su informe, incluido en la denuncia que presentará el Frente Amplio, la historiadora Isabel Wschebor enumera los documentos del archivo Castiglioni que, a su entender, ameritarían investigación judicial. Entre otros, menciona un listado de policías presos del Movimiento de Liberación Nacional (MLN); un cuaderno de informantes y colaboradores; la carpeta de Elena Quinteros; una carpeta centrada en el Frente Amplio donde se asigna “de forma explícita el trabajo de inteligencia sobre el Partido Comunista a Castiglioni y sobre el MLN a [el coronel retirado Glauco] Yanone”; fichas de seguimiento a personal de la radio CX 30, en particular a Germán Araújo; un expediente sobre Vladimir Roslik, el médico asesinado por la dictadura en 1984; mapas de la Laguna del Sauce, que a juicio de la historiadora resultan “muy importantes” porque existen “testimonios de que habría cuerpos enterrados allí”; una cronología de actividades de Derechos Humanos a fines de la década del 90 que señalan especialmente la actividad de los hermanos Rafael y Felipe Michelini; un informe de inteligencia sobre la Marcha de los Desaparecidos; y un informe de la Dirección Nacional de Inteligencia del Estado sobre desaparecidos en Uruguay, que Wschebor califica de “muy importante”.

Natalia Uval / La Diaria
COMCOSUR INFORMA Nº 1773 – 22/11/2016
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3) URUGUAY: LOS TRABAJADORES DE LOS SUPERMERCADOS

No señor, no señora, no la podemos atender, hoy estamos de paro.

Por Gustavo González /La República, Uruguay

Perdone, pero hoy estamos en huelga, no la podemos atender. Hoy dijeron basta, hoy se pararon frente al atropello, frente a salarios de hambre, hoy luchan por un salario de 20.000 pesos mínimo.

En su mayoría trabajadores y trabajadoras muy jóvenes, hoy en nuestro país están dando una lección más de dignidad y coraje. Nos cerraron muchas fábricas, frigoríficos, pero estas generaciones allí están, tomando el mandato histórico de la clase obrera uruguaya.
Muchos jamás se imaginaron, otros no lo quieren admitir, otros hablan mal de ellos.

Pero ellos están allí, manteniendo su dignidad bien en alto y corren riesgos, pueden ser hasta despedidos, por sencillamente decir ¡Basta!.

Hoy debemos de estar todas y todos rodeando de solidaridad a los trabajadores de los supermercados, son como ya dije, en su mayoría muy jóvenes, seguramente la mayoría de ellos están viviendo esta experiencia por primera vez. Hoy cuando los veo gritar ¡arriba los que luchan! pienso que quizás muchos de ellos ni saben de la historia de León Duarte, quien acuñó junto a los trabajadores de la vieja FUNSA dicha consigna.

Pero eso no importa, lo importante es que lo gritan, se emocionan, se abrazan y sienten la unidad como parte de sus vidas en la actualidad.

Es fundamental que estos trabajadores triunfen y ello no dependerá solo de ellos, dependerá de todas y todos nosotros. De que la Central obrera pueda convocar a un paro en solidaridad con esta nueva generación de trabajadores, porque cuando uno lucha le gusta sentirse acompañado por sus hermanos de clase.

Patronales éstas históricamente reaccionarias, acostumbradas a que sus trabajadores debían morderse su lengua antes de hablar. Pero los jóvenes trabajadores dijeron no solo que hablarían, sino que saldrían a dar la batalla por sus justos reclamos.

Ellas y ellos nos están dando una muestra de coraje invalorable, en este mundo que se aferra a querer explicarnos que no hay ninguna posibilidad de cambio, ellos nos llaman a cambiar una vez más y allí debemos de estar.

No conozco a la mayoría de ellos, pero los siento nuestros, el deseo es que triunfen y para eso no se puede mirar hacia otro lado, hay que desde cualquier trinchera difundir su justa causa. Gracias a ustedes, por demostrar una vez más la fuerza incontenible de los trabajadores, ustedes son mucho más que una selección de fútbol de nuestro país , ustedes son el futuro real concreto y palpable que ¡Se puede!.

Gustavo González /La República
COMCOSUR INFORMA Nº 1773 – 22/11/2016
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4) ELECCIONES PRESIDENCIALES HAITIANAS TRANSCURRIERON CON NORMALIDAD

Las elecciones presidenciales y parlamentarias haitianas transcurrieron hoy con normalidad y las autoridades del país manifestaron satisfacción.
Puerto Príncipe, Haití, 20 noviembre de 2016 (PL)

El presidente del Consejo Electoral Provisional (CEP), Leopold Berlanger, aseguró que la jornada transcurrió en orden y fueron superados algunos problemas presentados en varios colegios.

Confirmó que no hubo clima de tensión en los alrededores de los centros de votación y que la población ejerció su derecho al voto de forma libre.

Añadió que en muchas ciudades la participación de los electores fue masiva, pese a que se registraron algunos episodios aislados de violencia.

A pesar de que el proceso se desarrolló en condiciones precarias pues en muchos locales no había electricidad y se iluminaban con lámparas y velas, el evento electoral exhibió un aumento de la participación respecto a la irregular votación anulada de 2015.

La Policía Nacional de Haití también reportó que el ambiente en todo el país había sido normal y las fuerzas de seguridad mantenían el control en los centros de votación.

Gary Desrosiers, portavoz de la institución de seguridad, precisó que sólo 18 personas fueron detenidas por delitos menores durante el horario de votación.

Después del cierre de los locales donde estaban las urnas comenzó el escrutinio en presencia de representantes de los partidos políticos y observadores y los resultados oficiales se conocerán dentro de un mes.

Notamos mejoras a nivel organizativo, como uso de tinta indeleble, menos mesas e instalación de cabinas aisladas que garantizan el secreto del voto, indicó Cristóbal Dupuy, jefe adjunto de la misión de observación de la Organización de Estados Americanos (OEA).

Esta elección ocurre 47 días después que el huracán Matthew embistiera el sur haitiano, destrozara ciudades y comunidades y causara 573 muertos, 175 mil desplazados y casi dos millones de personas necesitadas de ayuda alimentaria de urgencia.

Más de seis millones de electores haitianos fueron convocados a elegir este domingo un presidente, 25 diputados y 16 senadores, y si en esta primera vuelta no se define ganador se celebrará una segunda el 29 de enero próximo.

El futuro gobierno electo enfrentará grandes retos como superar los estragos causados por Matthew, recuperar la economía, crear empleos, reducir la pobreza y combatir la anarquía y la corrupción.

Fuentes: arc/rr /PL /Enviado por Mónica Riet
COMCOSUR INFORMA Nº 1773 – 22/11/2016
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5) USURPACIÓN, PERO SAGRADA

La atroz pretensión moral del sionismo

Por Luis E. Sabini Fernández – revistafuturos.noblogs.org

Distinguimos la sociedad humana respecto de la naturaleza por una serie de rasgos que nos hace únicos respecto del resto de las especies vegetales y animales. Por cierto que eso no niega nuestra raíz biológica común que nos emparenta tan entrañablemente con todos los seres vivos.
Así, la naturaleza nos otorga ejemplos y referencias mucho más materiales, y nos corresponde a nosotros reconocerlos y evaluarlos desde nuestra propia condición, humana. Como la forma de reproducirse de los cucos (también llamados cuclillos, aunque en el ejemplo que queremos abordar, esta última resulta una denominación totalmente inapropiada).

“La hembra del cuco deposita un solo huevo en el nido de otras aves, normalmente de pequeñas aves insectívoras […].La hembra del cuco se lleva un huevo de la otra especie de ave y lo sustituye con uno de los suyos. […] los huevos cercanos a los posaderos de los cucos [sitios de descanso y de reconocimiento del paraje] son más vulnerables. Los nidos parasitados múltiples veces eran los que están más cerca de los puntos de observación, y que los no parasitados eran los que estaban más lejos[…].El cuco adulto se parece a un gavilán, lo que da más tiempo a las hembras para parasitar nidos [porque su población originaria teme retornar al visualizar gavilanes, un predador natural de tantos pájaros].

“Cuando los futuros huéspedes [anfitriones, aunque involuntarios] ponen sus hue-vos, ella espera a que el adulto que los está incubando se ausente. Entonces, asalta el nido ajeno, se come o tira fuera algunos huevos y pone uno suyo. Cuando el adulto de la otra especie regresa, no nota nada y sigue empollando esperando que nazcan sus polluelos.”

”El polluelo de cuco nace un par de días antes que los demás porque su tiempo de incubación es menor que el de las especies que parasita. Unas horas después de salir del cascarón, el polluelo, con sus escasos 3 gramos de peso y sin plumón, empuja fuera del nido a los otros huevos con su espalda de hombros anchos y fuertes[…]. Así, se convierte en el rey y señor del nido, y la madre adoptiva se afana en cebar a ese pollo que en pocos días le dobla el tamaño.

A fines de siglo XIX, en pleno colonialismo mundializado −recordemos que el reparto europeo de carnicería de África es de 1885− judíos askenazíes, étnicamente mucho más caucásicos que sirio-cananeos, deciden, apoyándose en mandatos sagrados (de la Torah) afincarse en Palestina, identificada como la tierra donde vivieran los judíos hace miles de años y donde permaneciera una muy limitada población judía, sin conflicto con las mayorías que a partir del s.VII se hicieron musulmanas.

Las primeras aliah llegaban a “La Tierra prometida” y compraban tierras a efendiausentistas que vivían de las rentas que les daba la propiedad y el trabajo campesino de la población local. Cada compraventa realizada con el apoyo de la policía entonces turca traía consigo el desalojo a veces violento, y con el tiempo cada vez más, de los campesinos así despojados de su fuente laboral… y alimentaria. En esas tierras vaciadas de palestinos, los sionistas fueron erigiendo establecimientos colectivistas, los renombrados kibutzim.

Estaban sacando pichones del nido para aposentarse jóvenes judíos, bien nutridos y mejor provistos.

Palestina estaba poblada desde tiempo inmemorial. Con superpuestas migraciones, como es la historia en general de la humanidad. El mismo David Ben Gurion, el que motorizó la expulsión violenta y mediante métodos terroristas de población árabe de Palestina, reconocía −al menos hasta fines de la década del ‘20− que los “palestinos” eran los más seguros, étnicamente hablando, descendientes del pueblo judío. Pero que desde el s.VI habían sido indudablemente musulmanizados y tal vez antes aún, cristianizados.

La pretensión de “redimir la tierra”, la consigna mediante la cual los judíos sionistas se hacen de la tierra palestina mediante compra (inicialmente), conquista, ocupación o expulsión violenta de otros titulares de esa tierra, procura así cumplir mandatos religiosos de la ortodoxia judía. Pero tal mandato, precisamente por provenir de una religión monolátrica establece un absolutismo mental y un ombliguismo psíquico que ciega a sus portadores y es lo que explica (ya que de ningún modo justifica) la serie impresionante de acciones crueles, abusivas, que los sionistas han ido perpetrando a lo largo de las décadas contra los moradores de esa tierra que consideran suya por una cesión que les habría otorgado su dios en exclusividad y en permanencia. Que semejante abuso haya sido y sea tolerado e incluso apoyado por grandes potencias no legitima en absoluto tales procederes.

La ignorancia, el (falso) pensamiento basado en clisés, los medios de incomunicación de masas, nos han inducido a pensar en el sionismo y sus excesos como respuesta a la peripecia vivida por los judíos bajo el nazismo. Pero en esas sendas de pensamiento que con inocencia e ignorancia reconoce MazinQumsiyehhaber compartido “se escapa por completo que los sionistas han ejercido atrocidades sobre los palestinos antes de que, no ya el nazismo victimara a tantos judíos, sino antes que ni siquiera hubiera surgido el nazismo.”

Las acciones sionistas ejercieron su dominio con mano de hierro. A diferencia de los judíos que habían vivido desde tiempo inmemorial en Palestina (o que tal vez nunca habían emigrado) los sionistas encararon la ocupación de la tierra palestina como empresa absoluta y exclusiva, no admitiendo trato alguno con la población musulmana o cristiana allí establecida. Esa diferencia, radical, entre los judíos del antiguo yishuv y los del nuevo o moderno yishuv dio lugar al primer asesinato político del s XX en Palestina. Del cual fue víctima no un árabe sino un judío, dialoguista. Que se negaba a la política de apartheid de los sionistas;Jakob de Haan, poeta y referente de la comunidad judía “antigua” se preguntaba por qué tenía que romper vínculos sociales que había tenido siempre, él y los suyos, con quienes no eran judíos, como él. La organización sionista que era el embrión de la Haganá, que devino en 1948, el Ejército de Defensa [sic] de Israel, lo asesinó a sangre fría en 1924.

Es que de Haan no era un cuco. Aunque pequeño, no era un cuclillo.

En 1920 el sionismo funda la Histadrut, una suerte de central sindical exclusivamente para judíos. Como los patrones, generalmente judíos, optaban por los asalariados palestinos a los que se les podía y solía pagar un tercio de los sueldos que se les pagaba a obreros judíos, la tendencia “espontánea” de los patrones era a contratar obreros palestinos. La Histadrut obligó como política de estado a pagar el mismo sueldo a palestinos y judíos. Pero nadie sueñe igualdades. Lo que hizo la Histadrut fue obligar a desembolsar el mismo sueldo para todos, pero mientras los obreros judíos recibían dicho salario, los palestinos siguieron recibiendo el sueldo miserable de siempre y los dos tercios diferenciales se lo embolsaba la central sindical para así mejorar los servicios (de todo tipo, sanitario, educacional, recreativo) de los obreros judíos… “Infamia sacralizada por lo excelso del fin propuesto” califica MazinQumsiyeh esta política.

Porque la política fue siempre, desde 1897 en adelante y acentuada desde 1948, no ceder nada a la población palestina. Por eso los palestinos no pueden edificar ni una pieza, no pueden construir ni una alberca. Todo eso pertenece “por derecho divino” a los judíos.

Para acentuar la discriminación, cuando palestinos desesperados por la falta de agua, han intentado proveerse de tanques, suelen pasar “espontáneos” que se los perforan a balazos…
Este es el cuco –sindical en este caso− en acción, como cuando tira del nido a los habitantes originarios…

Las acciones de los mistarvim que analizara (y denunciara) IlanPappe que diezmaban a la población palestina penetrada con agentes camuflados que se hacíanpasar por ejemplo, por un paisano mudancero quedejaban a un mecánico palestino una camioneta para reparar. Al rato explotaba matando a todos los presentes, dejando en ruinas el taller y viviendas vecinas y, sobre todo desquiciando los lazos sociales.

Qumsiyeh da una serie de ejemplos, históricos, concretos, que no son discutibles acerca de si “es ultrajante” invocarlos o si resultan “viciosos” los términos que usa, donde la violencia fue desencadenada inicialmente por los sionistas, además de los ya señalados:

– Primer atentado a barcos (1940): en el conflicto entre tendencias sionistas, el atentado al vapor Patria significó la muerte de 268 humanos a bordo del barco, judíos, y el hundimiento de un enorme cargamento de armas que Ben Gurión no quería que fortaleciera a sus adversarios en la puja por el establecimiento del Estado de Israel;
– Primer auto-bomba, contra el Hotel King David, con decenas de asesinados británicos, árabes palestinos, judíos y extranjeros (1946);
– Primera carta-bomba (1947); contra políticos británicos;
– Primer ataque a buses (con civiles cualesquiera)(1947);
– Primer ataque a cafés (con civiles cualesquiera) (1947);
– Primer atentado a trenes (de pasajeros, casi cien víctimas mortales) (1947);
– Primer secuestro de aviones (1954).

El cuco en acción. Desalojo y/o manducación del habitante originario del nido.

MosheSharett, primer ministro en los primeros o casi primeros tiempos del Estado de Israel (1954-1956) y antes figura de primer nivel en la dirección sionista desde 1933, en su diario −que se mantuvo secreto por más de 30 años− revela la verdadera política israelí, no la oficial, y va mostrando cómo fue un montaje lo de la agresividad árabe y el defensismo israelí y cómo en los hechos la violencia partió prácticamente siempre o casi siempre del lado sionista, provocando, arteramente,a las empobrecidas naciones recientemente pasadas al nivel de independientes, sujetas por múltiples lazos a los centros mundiales de poder.Sharett escribió un diario luego de su paso por el gobierno israelí en el que desnuda lo que acabamos de citar. Ese diario demoró unos 30 años en ver la luz pública tras la decisión de su hijo. Y hubo una periodista, hija de un funcionario de los más cercanos a Sharett, que abordó el diario e hizo una lectura crítica que publicó en inglés.

Sharett sostieneque la dirección sionista creó “un estado de sitio mental en la sociedad israelí[para] complementar el mito prefabricado de la amenaza árabe […y] lograr una cohesión defensiva de la sociedad israelí judía. Estaba calculado principalmente para la ‘eliminación de los frenos morales’.”

Esto es lo que vemos con transeúntes que escupen un palestino herido yacente, soldados conscriptos que rompen con cascotes los bracitos de niños que les arrojan piedras, “vecinos” que dirigen las aguas servidas hacia la Franja de Gaza para emponzoñar un poco más ese territorio; detenciones/secuestros arbitrarios, niños palestinos presos en jaulas al aire libre en pleno invierno…

Apenas un par de ejemplos de las múltiples atrocidades reconocidas por Sharett: a principios de la década de los ’50 se producen violentísimos atentados sobre buses israelíes en el norte del recién adquirido país. Con muertos en cada abordaje. Los atacantes visten ropas talares, de estilo árabe… y se retiran prestamente hacia la frontera… todo lleva a pensar en árabes armados. Pero en el sitio estaba el coronel estadounidense Hutchenson,miembro de la Comisión Mixta del Armisticio jordano-israelí que no se tragó las apariencias y que anunció oficialmente: “de los testimonios de los sobrevivientes no existían pruebas suficientes de que los asesinos fueran realmente árabes.” ¡Caramba!, ¿qué podrían ser, indios sioux, coreanos, vascos? En un informe confidencial dejó a un lado la diplomacia y refiriéndose a uno de dichos atentados atribuyó explícitamente el ataque al ómnibus a “terroristas que intentaban agudizar las tensiones en el área así como crear problemas para el actual gobierno.”Los “halcones” estaban furiosos con “los palomas” como Sharett… se trataba, entonces, de terroristas judíos que atentaban hasta contra buses que llevaban judíos… leyó bien: judíos matando judíos.

De más está decir que la superioridad israelí logró remover al enviado norteamericano casi de inmediato.

Otra de las tantas atrocidades que menciona Sharett: los “halcones” arrasan una aldea palestina,Lydda (en 1947/1948 los sionistas arrasaron entre 400 y 500 aldeas palestinas matando innumerables pobladores). Luego de la operación de arrasamiento que arroja 69 cadáveres, hombres, mujeres, niños, se le pregunta a Sharon, el comandante del operativopor la mortandad, que contesta: ‘el número de víctimas había sido 10 o 12.’ “Sólo contamos las muertes militares, los soldados de la guarnición de la Legión Jordana.”(ibíd.). Expresión de desprecio a humanos (civiles) muy significativa. Voz de amos. Los niños, los ancianos, las mujeres no cuentan; son como “los daños colaterales” madeinUSA.

Volviendo a la tipificación del carácter infame de las políticas discriminatorias y sobre todo a la sagaz observación de Sharettde que la sacralización se basa en “lo excelso del fin propuesto”, no podemos dejar de recordar uno de los Pensamientos de Blaise Pascal: “El hombre no es ni ángel ni bestia, y la desgracia quiere que quien haga el ángel haga la bestia".

Y amarga frutilla de este malhadado postre: la autora del “limpio trabajo de Rokach” al decir de Uri Avneri que estudia el Diario de Sharett, de donde extrajimos los últimos ejemplos; una palestina judía perteneciente al Antiguo Yishuv que se hizo periodista en Italia, de Israel Radio, de Roma y del periódico palestino Al Fajr, en 1984 la encontraron muerta. Antes había sido muy presionada desde la cancillería israelí para que no publicara su trabajo. Apareció muerta a la edad −50 años− en que los pueblos nórdicos, por ejemplo, consideran el momento cumbre de la vida humana, la óptima relación de pujanza y veteranía, de vigor intelectual. Sabiendo del disgusto de la dirección sionista y de sus redes “de seguridad” por el “destape” de sus atrocidades, que han alcanzado tan a menudo a ser asesinatos y “confección de pruebas” para desviar el conocimiento de las verdaderas causas de muerte, conociendo la impunidad con que operan, uno no puede menos que asociar esa “mano” con la aparición de Livia Rokach sin vida.

Luis E. Sabini Fernández
COMCOSUR INFORMA Nº 1773 – 22/11/2016
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COMUNICACIÓN PARTICIPATIVA DESDE EL CONO SUR / COMCOSUR
1994 – 19 de junio – 2016 – 22 años
Selección y producción: Beatriz Alonso, Henry Flores y Carlos Casares
Apoyo técnico: Carlos Dárdano
Colaboran:
ALEMANIA: Antje Vieth y Carlos Ramos (Berlín)
ARGENTINA: Eduardo Abeleira, Mauricio D’ambrouso (Buenos Aires)
BRASIL: Carlos O. Catalogne (Florianópolis)
CENTROAMÉRICA: Gustavo González
ECUADOR: Kintto Lucas (Quito)
HOLANDA: Ramón Haniotis (Amsterdam)
SUIZA: Sergio Ferrari (Berna)
URUGUAY: Jorge Marrero (Santa Rosa), Margarita Merklen (Durazno), Pablo Alfano (Montevideo), Luis Sabini (Piriápolis)
Correspondencia: Proyectada 17 metros 5192 E (Parque Rivera) 11400 MONTEVIDEO – URUGUAY
E mail: comcosur@comcosur.com.uy
Pagina Web: nuevo.comcosur.org/
Ahora puedes seguir a Comcosur también en Facebook
Coordinación: Carlos Casares
COMCOSUR es miembro de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias – AMARC
COMCOSUR se mantiene con el trabajo voluntario de sus integrantes y no cuenta con ningún tipo de apoyo institucional.

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COMCOSUR MUJER / Fundado por Yessie Macchi / AÑO 12 / No. 500 / Lunes 21 de Noviembre de 2016 / Producción: Beatriz Alonso

Hoy:

1) Transmisión especial en la previa al «Dia Contra la Violencia hacia las Mujeres»
2) Vía Campesina: Ni una menos: ¡Basta de violencia contra las mujeres!
3) Colombia: Tierras en manos de mujeres
4) Centroamerica: Inicia caravana de madres de desaparecidos
5) España: Bad Gyal, revolucionando el trap con sus letras feministas
6) Estados Unidos: primera legisladora musulmana y africana.
7) Uruguay: Campaña para suspender la emisión de la telenovela «Esposa joven».
8) Mujeres de Negro en El Día Internacional de Eliminación de la Violencia Contra Las Mujeres
9) Las incómodas verdades de Alika Kinan
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“Por un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres” ― Rosa Luxemburgo
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1) Transmisión especial en la previa al «Día Contra la Violencia hacia las Mujeres»

Radialistas feministas de América Latina unidas en una transmisión especial en la previa al «Dia Contra la Violencia hacia las Mujeres»

Este 24 de Noviembre, en el marco del Día Internacional de Lucha contra las Violencias hacia las Mujeres, escucha las voces de Argentina, Chile y Uruguay en un programa especial coproducido de la mano de radialistas feministas de ALC

De 20 a 22 hs
Seguí la transmisión por las siguientes radios:

www.rednosotrasenelmundo.org
www.radiosur.org.ar
www.radiopresente.org.ar

www.facebook.com/events/153553131783451/

COMCOSUR MUJER Nº 500 – 21.11.16
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2) Vía Campesina: Ni una menos: ¡Basta de violencia contra las mujeres!
www.biodiversidadla.org

Este 25 de noviembre, Día internacional de Lucha contra la violencia hacia las mujeres; La Vía Campesina, reitera su compromiso con las luchas por la igualdad de derechos y la dignidad humana.

Nosotras, las mujeres, cargamos enormes responsabilidades en este mundo, alimentando a naciones enteras mediante prácticas agroecológicas, sin ser reconocidas como sujetas de derechos económicos, sociales, legales, políticos y sin programas públicos que garanticen la participación social y económica en situación de igualdad. Es por eso que hacemos un llamado global a nuestras organizaciones, aliados y amigos para juntos acumular fuerzas que nos permitan potenciar acciones, movilizaciones y actividades que busquen denunciar los distintos tipos de violencia que enfrentan las mujeres y que se agudizan con el modelo capitalista y patriarcal, y con el avance del agronegocio en nuestros territorios.

En esta jornada de lucha nos sumamos a las voces de millones de mujeres que el pasado 19 de Octubre se autoconvocaron en América Latina para gritar «Ni una menos, Vivas nos queremos» denunciando así el alarmante crecimiento del feminicidio[1] y de la violencia machista y misógina contra las mujeres. El feminicidio se fragua en la desigualdad estructural entre mujeres y hombres, así como en la dominación de los hombres sobre las mujeres, que tienen en la violencia de género, un mecanismo de reproducción de la opresión y discriminación de las mujeres.

Es urgente que tanto mujeres como hombres articulemos un frente común para luchar contra todo tipo de violencia y opresión. En ese sentido, este 25 de Noviembre reafirmamos nuestra Campaña Internacional «Basta de violencia contra las Mujeres» una herramienta de denuncia que desde el 2008 ha venido visibilizando esta violencia sistemática que enfrentan las mujeres en todo el mundo.

Hoy con más fuerzas impulsamos la lucha por nuevas relaciones entre mujeres y hombres, entre seres humanos y la Madre Tierra. Nuestras luchas compartidas deben ser puestas en práctica, transformando la sociedad y construyendo un mundo mejor a través de la formación, la organización y la movilización, tomando en cuenta las especificidades que como mujeres vivimos en un mundo desigual en relación a los hombres.

La Soberanía Alimentaria es nuestra propuesta política desde la cual construimos relaciones sociales basadas en la igualdad substantiva. Necesitamos abolir cualquier tipo de discriminación basado en etnias, orientación sexual, género, edad y discapacidades, entre otras. El enfoque feminista de la soberanía alimentaria contribuye a la transformación de la realidad, con base en criterios de emancipación y justicia social, y nos permite colocar la perspectiva de las mujeres como protagonistas de la mejora de su situación para poder contribuir a la transformación de las relaciones de poder inequitativas.

El sistema capitalista que ha generado pobreza y exclusión a lo largo de la historia, afecta de forma más perversa y violenta a las mujeres, especialmente a las más pobres que viven en campo y en las periferias de las ciudades. La crisis climática y la explotación abusiva de los recursos naturales nos están llevando hacia el desastre ecológico y la opresión de los pueblos. Nos pronunciamos a favor de que todas y todos encaminemos una lucha conjunta para salvar el planeta y cambiar el sistema.

En la actualidad, se evidencia que los estados no asumen el planteamiento político de disminuir y erradicar la violencia hacia las mujeres. Violencia que se ve manifestada en abusos sexuales, acosos en las organizaciones y en las calles, violaciones, violencia institucional, psicológica y estructural. Llamamos a los estados a velar por el cumplimiento de los marcos jurídicos relacionados a la seguridad, protección y libertad de las mujeres. Continuamos la lucha para ocupar espacios decisorios en todas las estructuras de la nación con la misma capacidad y legitimidad con la que cuentan los hombres.

Hacemos eco para que las iglesias, los medios de comunicación, los estados no controlen nuestros cuerpos utilizando fundamentalismos religiosos y destinando nuestras vidas al hogar. ¡Lanzamos un grito de resistencia contra toda forma de explotación de nuestros cuerpos y de nuestros territorios!

Nos comprometemos a luchar juntas y juntos por la justicia social y de género, hasta que cada mujer pueda movilizarse libremente y sin miedo, en el hogar, en la comunidad y en el mundo.

En esta jornada queremos mostrar unidad y nuestra capacidad de movilización en los territorios, envíennos comunicados, fotos, videos, audios para compartir en nuestra web www.viacampesina.org

¡Basta de violencia contra las mujeres!
¡Por nuestras muertas ni un minuto de silencio, toda una vida de lucha!
¡Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

Nota

[1] «El feminicidio es una de las formas extremas de violencia de género está conformado por el conjunto de hechos violentos misóginos contra las mujeres que implican la violación de sus derechos humanos, atentan contra su seguridad y ponen en riesgo su vida. Culmina en el asesinato de algunas niñas y mujeres. El feminicidio se consuma porque las autoridades omisas, negligentes o coludidas con agresores, ejercen sobre las mujeres violencia institucional al obstaculizar su acceso a la justicia y con ello contribuyen a la impunidad».

COMCOSUR MUJER Nº 500 – 21.11.16
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3) Colombia: Tierras en manos de mujeres
Agencia Prensa Rural

Si las mujeres agricultoras tuvieran el mismo acceso que los hombres a la tierra, el número de personas con hambre del mundo podría reducirse hasta en 150 millones, dice el Programa Mundial de Alimentos. El hambre y la pobreza que han vivido las gentes en los campos se debe, en gran parte, a la desigualdad de género. El gran problema que ha tenido la mujer, sobre todo la campesina, es que nunca ha sido propietaria de tierras.

La ONU estima que el 60% de las personas con hambre crónica son mujeres y niñas. Y en el contexto colombiano, 110 mujeres de entre 20 y 59 años de edad viven en familias rurales pobres por cada cien hombres.

“Esta discriminación influye significativamente en su posibilidad de asistir a la escuela, planificar sus familias y sobrevivir al parto, y se suma a la carga que representa el cuidado de la familia y la búsqueda de agua y combustible, entre otras tareas, así como a un menor acceso a los servicios básicos”.

Hagamos un recuento de cómo la mujer rural en Colombia ha estado invisibilizada durante décadas y las batallas que ha librado para ganarse una mínima posición en la sociedad.

Leyes agrarias que niegan a la mujer

En 1961 se crea la ley 135 donde nace el Instituto Colombiano de Reforma Agraria. Allí no se hace diferencia entre hombres y mujeres jefes de hogar. Los hombres son los titulares y propietarios de las pocas tierras que tienen como campesinos. Todos los beneficios son para ellos.

Sólo en 1984 se hace una política nacional para la mujer campesina. En sus objetivos define impulsar acciones que le propicien una posición más equitativa, como parte del mejoramiento del nivel de vida familiar.

En 1986 nace la Asociación Nacional de Mujeres Campesinas e Indígenas de Colombia, Anmucic, con el fin de “impulsar el empoderamiento y la autonomía de las mujeres para la defensa y la exigibilidad de sus derechos, la protección de la seguridad humana y el fortalecimiento de los procesos de participación política, social y cultural en Colombia”.

En 1988 hay otra reforma agraria, la ley 30, que mantuvo el espíritu de la del 61. Empieza a aparecer la mujer. Participan asociaciones de mujeres campesinas en el Incora. Se crea la oficina de Mujer Rural en el Ministerio de Agricultura. Se reconocen mujeres en situación de desprotección, viudas y abandonadas.

Ya en 1991 se da la igualdad entre géneros en la Constitución. En el 93 se reconoce a la mujer como cabeza de hogar. En el 94 hay mayores puntajes si la mujer está en condiciones de desprotección social y económica por hechos relacionados con el conflicto armado. En el 95 se crea la Dirección Nacional para la Mujer. Y en el 2002 se da la ley 731, que es la columna vertebral del trabajo de las mujeres rurales.

Ahora, con el acuerdo de paz entre las FARC y el Gobierno, la mujer está incluida en casi todos los puntos, asunto que no tiene antecedentes en ningún proceso de paz en el mundo. “El acuerdo de enfoque de género es el más completo del mundo. Nosotras estamos avanzadas. Los que se oponen están atrasados. 114 veces aparece la frase equidad de género. No le crean a la basura de la ideología de género. No existe”, afirma Luz Imelda Ochoa, secretaria de las mujeres de Antioquia, en el encuentro nacional de mujer rural que se realizó en Medellín el 18 de octubre.

Violencia que estanca la vida

Colombia no ha avanzado de manera uniforme ni sostenida hacia una nueva ruralidad, porque la guerra retrasó el desarrollo del campo. A pesar de que las mujeres ganaron algunos reconocimientos, no han podido ser propietarias, a pesar de que las leyes le hayan abierto esa posibilidad. Pues fueron otros (los más ricos del país) quienes se adueñaron. Además las tierras han quedado desoladas, minadas, sangradas, sembradas por monocultivos o cultivos de uso ilícito.

“El conflicto ha afectado a la mujer, arrebatándole sus hijos, llevándoselos a la guerra. Ha sido desplazada de sus territorios, se ha perdido el tejido social, se desintegra su familia porque le han asesinado a su marido. Llega a la ciudad a vivir en condiciones deplorables, tiene que someterse a trabajar en una cocina, a lavar, a atender a otros o a pedir en las calles”, dice Ligia Granda de la Coordinación Nacional de Mujeres en Marcha.

Por otro lado, muchas mujeres son violadas o acosadas sexualmente en el campo sin posibilidad de denunciar, porque son amenazadas o intimidadas. Beatriz, una campesina de Ituango, Antioquia, cuenta que su padre la violaba desde que tenía doce años. Le contó a su mamá y ésta le pegó y la castigó “por estar inventando chismes”. Le contó a una hermana y tampoco le creyó. Pero a la misma hermana le tocó vivir la situación cuando un día el papá llegó borracho y empezó a tocarlas a las dos. Ahí sí creyeron lo que le había pasado a Beatriz, pero treinta años después. Ahora tiene 50. “Toda la vida cargando con ese dolor, porque él no paró de hacerlo”.

La vida en el campo

La mujer en el campo es la primera en levantarse y la última en ir a dormir. Desde tempranas horas está preparando el desayuno, ordeñando las vacas, atendiendo a sus hijos, esposo y trabajadores de la finca. Luego en su huerta, las gallinas, los marranos, el aseo de la casa. Poco tiempo le queda para ir a la junta de acción comunal, estudiar, encontrarse con las amigas, visitar a las vecinas o descansar.

Es decir que ella trabaja más horas al día sin ser remuneradas. El hombre pasa más horas fuera del hogar, pero tiene garantías y le pagan por las actividades que realiza. Las que están solas tienen el doble de carga de trabajo. Y ahora es común ver que muchos hombres han dejado el campo por otras actividades. Se vuelven conductores, mecánicos, albañiles, etc. Es la mujer la que está quedando sola en el campo.

Una mujer que es propietaria, es autónoma, toma sus propias decisiones. “Las mujeres debemos seguir construyendo el futuro del país. Es a través de las asociaciones campesinas que se va a tomar el rumbo de la nueva ruralidad”, afirma Luz Imelda.

La guerra y la desigualdad solo se deben quedar en el recuerdo de las mujeres. “Las mujeres campesinas soñamos con un país diferente, en igualdad de condiciones. Que podamos acostarnos sin ningún temor, viendo nacer un sol sin ninguna preocupación, sino disfrutando el amanecer, trabajando de la mano con nuestros compañeros, que las cargas sean distribuidas”, termina diciendo Ligia.

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4) Centroamerica: Inicia caravana de madres de desaparecidos
Madres de Centroamérica llegan al país en busca de sus hijos migrantes desaparecidos
El Expres

Habitantes de la Nueva Linda, una comunidad donde conviven agricultores mexicanos y guatemaltecos, desearon a los integrantes de la XII Caravana de Madres Centroamericanas Bertha Cáceres, que caminen “con esperanza y fortaleza” durante los 19 días que recorrerán 11 estados del país, por “caminos de la muerte” y donde hace varios años desaparecieron sus hijos y hermanos.

Los integrantes de la caravana ingresaron a México por la frontera Ciudad Cuauhtémoc-La Mesilla, para después dirigirse a la cabecera municipal, donde comunidades eclesiales les dieron la bienvenida en la casa pastoral de la parroquia del Santo Niño de Atocha.

Ahí, las madres aseguraron que salieron de Centroamérica en busca de sus hijos y hermanos, quienes desaparecieron rumbo a Estados Unidos.

Durante la reunión, la coordinadora de la caravana, Martha Sánchez Soler, dijo que no sólo en Centroamérica ha surgido un movimiento para buscar a inmigrantes que han desaparecido en su intento por llegar a los Estados Unidos, pues en Túnez hay grupos de madres que buscan a sus hijos desparecidos que emigraron a Europa.

Aseguró que las madres de ese país buscan a sus hijos que cruzaron el Mediterráneo, donde las autoridades siempre anuncian y promocionan cuántos se ahogaron o se murieron en un intento por alcanzar Europa, pero lo que no se dice es que “muchos sí llegaron a las playas” y luego desaparecieron en el camino en Italia, antes de llegar a Europa de norte, “que es como el Estados Unidos de México”.

También han surgido grupos que buscan a sus hijos en Italia, Marruecos y Argelia, por lo que “pronto vamos a tener una cumbre de madres que buscan a sus hijos en México, donde ustedes, las centroamericanas, serán las anfitrionas y las maestras”, anunció.

Recordó que las madres de Túnez, que “apenas se empiezan a organizar en este momento”, todavía están en el proceso de organización y empiezan a tener una acción proactiva, para enfrentarse a los problemas de la desaparición de sus hijos.

Lo que se quiere, sostuvo la activista, es conformar un grupo mundial de madres que buscan a sus hijos.

Esperanza y fortaleza. Las madres caminaron de la casa pastoral al centro, donde las madres de Honduras, Nicaragua, El Salvador y Guatemala caminaron con las fotografías de sus hijos y hermanos, que colocaron en el kiosco del parque central, donde se congregaron pobladores para ver si conocían algunos de los hombres y mujeres que aparecían en las cartulinas.

Al lugar llegaron inmigrantes que llevan varios años en esta región, sin papeles o ya con documentos.

Al término de la marcha, la caravana partió a la comunidad Nueva Linda, en el distrito de San Gregorio Chamic, donde los pobladores le dieron la bienvenida a las madres.

Uno de los representantes de la comunidad, José Luis Espinosa Vázquez, dijo que esta comunidad, que pertenece al municipio de Frontera Comalapa, es un claro ejemplo de la sana convivencia entre pueblos de México y Guatemala, “porque aquí conviven indígenas tzotziles y tojolabales, pero también guatemaltecos de las etnias popti y mam, que llegan todos los años a la cosecha de cebolla, de maíz, de chile y tomate”.

El sacerdote jesuita José Luis González le dijo a las madres que los muros que el presidente electo de los Estados Unidos pretende construir, ellas lo van a derrumbar.

Subrayó que en el sur de México desde hace varios años empezaron a construir los muros para contener a los flujos de migrantes centroamericanos que buscan llegar a los Estados Unidos. Mencionó que en el municipio de La Trinitaria, en la aduana que se conoce como en el Centro de Atención Integral al Tránsito Fronterizo (CAIF), ahí revisan a la gente que viene de Centroamérica y “ahí se queda”.

Al término de la recepción de las activistas, la caravana viajó hacia Comitán de Domínguez, donde se realizó una ceremonia maya en el Centro de Educación Integral de Base (Ceiba), donde se pidió porque las madres encuentren a los hijos que buscan.

Varios de los participantes lloraron cuando se avivó el fuego. Durante la reunión se pidió protección para los hombres y mujeres que van a realizar un recorrido de búsqueda por el país hasta el próximo 3 de diciembre.

Ayer por la noche se les ofreció una cena a las madres; hoy se prevé que participen en una marcha por las calles de esta ciudad, para luego dirigirse hacia San Cristóbal de las Casas.

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5) España: Bad Gyal, la cantante que está revolucionando el trap con sus letras feministas
El Diario.es

Alba tiene 19 años y es de Vilassar de Mar, un pueblo costero a 25 kilómetros de Barcelona. Por las mañanas estudia diseño de moda y por las tardes, hasta las 19:00, tiene un trabajo que le permite «sobrevivir». Actividades que cualquier adolescente que haya llegado a la mayoría de edad conoce bien. Pero además Alba, en estos últimos seis meses, se ha dado a conocer como una de las personalidades más relevantes del trap español, un estilo que mezcla rap con ritmos como el reguetón o el dancehall.

Bajo el álter ego de Bad Gyal y junto al valenciano Fake Guido sacó en abril una versión del Work de Rihanna que estalló en YouTube, su medio de difusión natural. Una letra adaptada al catalán y unos ritmos sugerentes hicieron el resto. “A Fake Guido me lo presentó una colega de Barcelona”, comenta por teléfono tras la salida de su puesto de trabajo. «Yo ya tenía el tema de Rihanna en mente, así que nos pusimos a hacerlo por Skype», explica.

Con este productor surgiría una gran afinidad, algo que le ha llevado a grabar con él gran parte de su última mixtape, Slow Wine, publicada también en YouTube hace diez días.

Comenta que la mayoría de colaboraciones que han ido surgiendo a lo largo de estos meses han sido de forma natural. «Son gente con la que me junto a hacer cosas sin darle demasiada importancia», declara. La colaboración con Khaled, miembro de PXXR GVNG, surgió de esta manera: un día de fiesta, con un micro cercano.

Canciones que hablan de baile, rutina, amor y dinero. Una completa masterclass de lo que piensan y sienten los millennials españoles de hoy. Sobre sus composiciones explica que deben ser algo rápido y ágil. «Es algo que hablo con Fake Guido: si tardamos más de diez minutos no nos va a salir algo bueno», continúa. «No tomo notas; me pasan el beat y a partir de ahí me sale una frase y luego otra, es muy espontáneo, como si estuviera rimando».

Letras claras y concretas como Fiebre, Dinero, Mercadona o Despacio, la colaboración junto a la barcelonesa Mina, con producción de AC3, en la que habla de independencia, sentimiento y sexo. «Hablo de las cosas que me pasan pero con mi propio código», nos cuenta.

Slow Wine, su último trabajo, está lleno de alusiones a las vivencias de miles de chicas que salen un fin de semana. Relaciones de todo tipo, donde la mujer tiene el control de la situación: «Si yo te doy mi culo es porque te lo quiero dar» / «soy independiente, yo tengo trabajo» / «esta noche vamos a culear», canta.

«Me dirijo con seguridad al público. Me gusta tener las cosas claras», comenta sobre un tipo de discurso que podría parecer poco extendido, pero que no es así. «A veces me preocupa que no se entiendan los códigos que se utilizan en el trap. Es necesario que la gente sepa contextualizar lo que está escuchando». Bad Gyal se refiere a como el lenguaje del trap a veces es transformado por los medios, tildándolo de sexista y violento, obviando su propio contexto.

La música de Bad Gyal se diferencia de la de otras coetáneas como Tania Chanel o La Zowi por el inusual uso del dancehall, estilo importado de Jamaica y popularizado por artistas como Vybz Kartel o Pop Caan. «Nadie de mi entorno escuchaba Dancehall hace dos años, por lo que tengo todo el derecho a usarlo. Busco mucho por internet sobre los bailes y las cantantes jamaicanas», explica. En su mixtape se mezclan este tipo de ritmos, con una producción futurista, que por momentos recuerda a sellos como Night Slugs o Fade To Mind. En el disco han colaborado el frances King DouDou, Faberoa, Plata, además de los mencionados AC3 y Fake Guido.

Esta jueves por la noche se la podrá ver en Madrid estrenando Slow Wine en el renovado Costello, con las entradas agotadas. Un concierto organizado por Incalling, la joven promotora llevada también por cuatro socios nacidos en la década de los noventa. «Montamos los conciertos a los que nos gustaría ir, nadie monta actuaciones de raperos jóvenes», relata Pablo Chocrón, uno de los socios. «Pretendemos traer sonidos facturados por gente joven que se escuchan en el resto del mundo, pero están algo abandonados en España, sobre todo en Madrid», añade.

Jóvenes que tienen muy claro lo que les gusta y hacen lo posible para conseguirlo. Así es esa escena musical que no aparece en los medios, pero que ilusiona a miles de adolescentes que se sienten representados por ella.

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6) Estados Unidos: Musulmana, refugiada y somalí: así es la mujer que está revolucionando la política en EEUU
PlayGround

Durante toda la carrera de Donald Trump hacia la Casa Blanca, el ahora presidente electo de Estados Unidos fue lanzando sus dardos venenosos contra diversos colectivos. Y tres de ellos destacaron por ser el centro de sus dianas y por recibir los ataques más virulentos: las mujeres, los musulmanes y los inmigrantes.

Ahora, en una especie de ejercicio de justicia poética, una mujer, musulmana y refugiada somalí se ha convertido en la primera legisladora musulmana y africana de Estados Unidos.

Se llama Ilhan Omar y el pasado 8 de noviembre fue elegida miembro de la Cámara de Representantes del Estado de Minnesota por una aplastante mayoría: esta mujer recibió casi el 80% de los votos de los electores. Irónicamente, el mismo presidente Trump había definido días atrás a la inmigración somalí como una “amenaza “ para Estados Unidos.

¿Quién es esta mujer que se adivina como un rayo de esperanza en la convulsa política estadounidense?

Omar llegó a Estados Unidos en 1995, tras pasar cuatro años en un campo de refugiados en Kenia, donde vivía a causa de la guerra en Somalia. Con 12 años solo hablaba somalí, pero muy pronto comenzó a entender inglés y tardó solo 2 años más en comenzar a mostrar interés por la política. Omar fue criada por su abuelo y su padre, quienes intentaron siempre que comprendiera el poder de la democracia.

Ilhan tuvo su primer contacto con la política estadounidense a los 14, cuando asistió a los caucus (las asambleas de partido en EEUU) del Partido Laborista Democrático de Minnesota (DFL), donde ejerció de traductora para su abuelo. Más adelante, se licenció en ciencias empresariales, ciencias políticas y estudios internacionales. Tras abandonar la universidad comenzó a ejercer de abogada política en el consejo de la ciudad, desde donde favoreció la rehabilitación de los delincuentes o luchó por los derechos de las personas musulmanas y las mujeres africanas.

Se llama Ilhan Omar y el pasado 8 de noviembre fue elegida miembro de la Cámara de Representantes del Estado de Minnesota con una aplastante mayoría: recibió casi el 80% de los votos
Además, Ilhan es la directora de Women Organizing Women Network, una asociación que pretende empoderar a las mujeres de las primeras y segundas generaciones de inmigrantes para que se conviertan en líderes y ciudadanas comprometidas.

Sus líneas de acción políticas son muy claras y se enfocan en la lucha por una reforma en el campo de la justicia criminal, la igualdad económica, las energías limpias y los derechos sociales de las minorías en general, y de musulmanes y mujeres en particular.

El camino en la política de esta mujer también ha estado marcado por las controversias. La más polémica tuvo lugar hace dos años. Después de una concentración de partido fue atacada brutalmente por siete u ocho hombres. Nunca se llegó a conocer bien qué pasó pese a que la paliza le dejó con una conmoción cerebral.

Eso no impidió que dos años más tarde se presentara al cargo de legisladora en el mismo caucus del distrito que un día abusó de ella. Se presentó siendo refugiada, inmigrante, mujer y musulmana. Palabras que ciertos sectores de la política estadounidense habían convertido en insultos y que Omar cargaba –con orgullo – a sus espaldas.

“Todas esas identidades que poseo van a ser un obstáculo. Llevo un hijab y sé que va a ser un problema, pero también sé que una vez que una persona comienza a hacer eso, entonces permite que otras personas sueñen”, explicó en su momento la entonces candidata.

Y son precisamente esas ideas y esas cargas las que la han aupado a convertirse en la primera mujer musulmana, de origen somalí y con pasado como refugiada que llega a ocupar un cargo de legisladora en el distrito 60B. Una victoria histórica para las minorías y los colectivos más desfavorecidos que aporta un poco de esperanza en estos tiempos oscuros para la política estadounidense.

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7) Uruguay: Solicitamos tu apoyo para que los responsables de Canal 4 suspendan la emisión de la telenovela «Esposa joven».

Sres Directores/as
Montecarlo TV

Las y los abajo firmantes entienden que la telenovela Esposa Joven, producto televisivo que aborda la historia de una adolescente de 13 años que es obligada a casarse, violenta las mas elementales normas de convivencia ciudadana ya que a lo largo de sus más de 200 capítulos desarrolla, sin problematizar, una serie de abusos ejercidos hacia la protagonista.

El portal Sudestada [1] relevó decenas de capítulos y registró escenas en que la niña es sometida a reiterados abusos: violaciones, golpizas y maltrato sicológico y verbal; además de una canción original de supuesto tono romántico (elemento central de marketing) que admite y promueve la sumisión de la niña (mujer) al antojo del hombre golpeador y violador.

En este mes se celebra un nuevo 25 de noviembre, Día Internacional Contra la Violencia hacia las Mujeres, fecha que tiene como objetivo sensibilizar sobre este enorme problema que afecta a las mujeres de todo el mundo, incluidas las mujeres uruguayas . Según el Observatorio de Igualdad de Género de Uruguay tiene la tasa más alta de mujeres asesinadas por sus parejas actuales o pasadas cada 100.000 habitantes de Iberoamérica.

El Comité Nacional para la Erradicación de la Explotación Sexual Comercial y No Comercial de la Niñez y la Adolescencia nos advierte de cuándo existe explotación sexual “cuando un grupo de personas o una persona involucra a niñas, niños o adolescentes en actos sexuales para satisfacción propia o de otras personas a cambio de cualquier tipo de beneficio, dinero, especias, protección, regalos. Es una flagrante violación de Derechos Humanos.

La explotación sexual comercial, es una forma de violencia sexual hacia niñas, niños y adolescentes, es un antiguo problema que se da en todo el mundo y se sustenta en prácticas históricas y culturalmente determinadas que someten a estas víctimas al poder del mundo adulto.

Es un delito y un problema social que reviste alta complejidad donde los elementos centrales que nos permiten comprender esta situación radican en aspectos culturales que ubican a las mujeres, a los niños, niñas y adolescentes en situación de desventaja e inequidad en diversos órdenes de la vida.

Los niños, niñas y adolescentes explotados sexualmente son víctimas, personas cosificadas, reducidas a objetos de consumo, a mercancías puestas en venta a instancias de su situación de vulnerabilización.” [2]

Así como nos alerta sobre los principales obstáculos para combatir estos problemas que se relaciona con “la dificultad de la sociedad toda, de ver esto como un problema social» o atribuir el problema a causas culturales que ocurre en otros países.

La tolerancia de la violencia hacia niñas, niños o adolescentes principalmente en el ámbito intrafamiliar, convierte al espacio del hogar en un ámbito de violencia que muchas veces termina por expulsar a ninas y niños a la calle donde aumenta la vulnerabilidad.

La naturalización de situaciones como las que se recrea de manera sostenida a lo largo de esta ficción, reproduce y sostiene los parámetros culturales que legitiman la violencia de género en todas sus formas.

Los canales de televisión abierta, que hacen usufructo de un bien público como lo es el espectro radioeléctrico, deberían estimular las buenas prácticas de responsabilidad social empresarial y crear mecanismos de autorregulación que promuevan la protección de los derechos humanos.

En el marco de un nuevo Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer y para que no haya #NiUnaMenosdecimos #NoALaEmisionDeEsposaJoven.

Canarias en Movimiento
Ciudadanías en Red ‐ CIRE
Colectiva Mujeres
Cotidiano Mujer
El Abrojo
El Paso
Mujer Ahora
Ovejas Negras
Red de Mujeres Afrodescendientes, Afrocaribeñas y de la Diáspora
Repem

bit.ly/noemitiresposajoven

[1] http://www.sudestada.com.uy/
[2] http://www.nohayexcusas.org.uy/preguntas.html

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8) Performance de Mujeres de Negro en El Día Internacional de Eliminación de la Violencia Contra Las Mujeres. 25 de noviembre de 2016

Queridas/os amigas/os.
Este año Mujeres de Negro cumple 10 años de lucha y 6 años de Marchas por 18 de Julio.
Desde nuestra primera parada en la explanada de la Intendencia, nuestro único afán ha sido visibilizar y sensibilizar sobre la lacra social que es la violencia contra las mujeres.

Este año a petición del Departamento de Cultura de la Intendencia, nuestra performance va a ser, la que abra el Primer Festival de Intervenciones Urbanas de Montevideo. Para nosotras ha sido un honor que se nos convocara para iniciar este festival, y por eso quisimos que no solo fuera Mujeres de Negro con su ritual de siempre, las protagonistas de esta performance, quisimos sumar a los comercios de ese tramo de 18, al Grupo Centro que se sumó solidariamente a esta convocatoria y también quisimos sumar a las familias uruguayas, a los abuelos, padres, hijos y a los niños y niñas, para que nos acompañen porque consideramos que el compromiso tiene que ser de toda la sociedad.

Este año las actividades comenzaran temprano: En la Explanada de la Intendencia, la artista plástica Ago Páez, realizara una Mandala por la Paz y la No violencia Contra las Mujeres, Donde todos los transeúntes que pasen por allí pueden ayudar a pintarla, no importa la edad, todos pueden participar.
Los comercios del Grupo Centro abrirán con sus vidrieras ya adornadas con globos violetas con el lema “Ni una muerte indiferente” y sus empleados llevaran un lazo distintivo de este día.
A las 18 horas se empezara a reunir las personas que participaran en la marcha que esta vez tiene algunas peculiaridades.
La formación será igual que siempre, pero la performance tendrá cuatro secciones.

Primera seccion
Abrirán la marcha los familiares con los niños/as (al final de esta información pondré una placa explicando porque convocamos a los niños/as)

Segunda seccion
Es en la que vendrán todas las personas vestidas de riguroso negro

Tercera seccion
Vendrán todas las personas que por motivos personales no pueden venir de negro.

Cuarta seccion
Los pasacalles de Mujeres de Negro Y de la Red Contra la Violencia Domestica y sexual.

Rogamos a todas las personas que por favor se plieguen a estas directrices, nos ha costado muchísimo siempre, (cosa incomprensible) lograr que personas que no van de negro entiendan que tienen que ir en otro lugar de la performance. Creo que es una cuestión de respeto seguir las normas del colectivo.

Nosotras tenemos una finalidad y es que en un momento dado de la marcha, ese tramo de 18 de julio, este en silencio y teñido de negro. Esto lo hacemos en honor de las casi 400 mujeres asesinadas desde que salimos por primera vez a la calle, lo organizamos así, porque el negro es luto y simboliza el dolor y porque el silencio es a veces más fuerte que cualquier grito reivindicativo. Este es el perfil de mujeres de negro y pedimos que se respete. Y además queremos paralizar y silenciar con nuestra performance una de las vías más bulliciosas de Montevideo. Cuando las filas de personas de negro, copen ese tramo de 18, es cuando la performance se habrá logrado.
Como todos los años al llegar a la explanada tendremos una actividad esperanzadora. Este año será un concierto del Coro de niños, niñas y adolescentes del Sodre y Lucas Sugo.
Mujeres y hombres de nuestro colectivo y de organizaciones solidarias que nos ayudan a llevar la performance irán con distintivos especiales. Estarán en la salida organizando las filas y en la explanada esperando nuestra llegada.
Durante estos 10 días que nos quedan hasta el 25 iremos sacando diferentes carteles en Facebook, donde explicaremos más a fondo lo que cada uno/a tiene que hacer, horarios y posibles actividades que vayan saliendo.
Gracias a los/as miles de activistas anónimos que cada año ayudan a mujeres de negro, poniendo el cuerpo y la cara contra la violencia. Gracias porque sin ustedes esta lucha seria en vano.

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9) Las incómodas verdades de Alika Kinan
Revista Haroldo

Alika Kinan no fue secuestrada ni ingresada mediante engaños en los circuitos de prostitución. Podría ser considerada como un caso de ingreso voluntario, elegido, en el mundo prostíbulario. Tampoco vivía en la miseria. Hasta los 15 años tuvo una buena educación formal, con dominio de varios idiomas. Sin embargo, o por eso mismo, es la primera persona damnificada por los delitos de trata y explotación sexual que entabla un juicio contra sus explotadores.

Ella misma ha contado una y otra vez su primera reacción cuando al ser allanado El Sheik, el burdel con fachada de whiskeria, por orden del Ministerio Público Fiscal el 9 de octubre de 2012, fue abordada por el equipo del Programa Nacional de Rescate y Acompañamiento de personas damnificadas por los delitos de trata y explotación sexual: «¿Me viste pinta de víctima? Te confundiste, me cerraste mi fuente de trabajo…»

El origen de la causa es la declaración de una joven tucumana objeto de trata, que en 2011 declaró haber sido trasladada a Ushuaia con otras jóvenes argentinas, dominicanas y colombianas. El fiscal Marcelo Colombo de la Procuraduría contra la Trata y Explotación Sexual formalizó la denuncia en abril de 2012.

Alika es hija de una mujer prostituida y de su explotador y golpeador. No sólo su madre, también su abuela y sus tías fueron prostituidas por los hombres de la familia. Tenia 15 años cuando sus padres se separaron, y al poco tiempo quedó abandonada a su suerte con una hermana de 9. Intentó medios de subsistencia que no dieron resultado, y cuando le pidió ayuda a su padre él le contestó: «Vos sabes lo que tenés que hacer».

A los 17 años entró en un «privado», Aries, donde debía entregar el 60 por ciento de lo que ganaba, pero podía mantenerse y mantener a su hermana. Cuando en 1996, con 20 años, la contactaron ofreciéndole un pasaje a Ushuaia, aceptó. Como puerto lleno de barcos pesqueros, buques militares, cruceros turísticos y una gran base naval, en Ushuaia es muy alta y constante la demanda de prostitución.

La historia de Alika obliga a revisar la ligereza con que se plantea la cuestión de la libre elección de la prostitución, sus presuntas ventajas, y la conveniencia de contar con la «protección» de los explotadores.
Su historia obliga a revisar la ligereza con que se plantea la cuestión de la libre elección de la prostitución, sus presuntas ventajas, y la conveniencia de contar con la «protección» de los explotadores.

Al denunciar y enjuiciar a sus proxenetas, Alika rompió el código principal que rige el mundo de la explotación organizada de la prostitución: aliarse a los proxenetas, no revelar los secretos de ese mundo.

En pleno embate internacional de la reivindicación de la prostitución como profesión ventajosa y deseable, la denuncia de Alika y su declaración testimonial ponen sobre el tapete las realidades de la actividad, su alto costo personal y social, que el poderoso lobby pro trabajo sexual pretende ocultar.

El desarrollo del juicio desenmascara a los explotadores que lucran con la prostitución ajena y la objetiva confluencia de sus intereses con ese lobby. La doctora María de Fátima Alderete del Hospital Regional de Ushuaia, encargada de otorgar las libretas sanitarias que la municipalidad exige a las «alternadoras», llama a las mujeres y transexuales a quienes entrega las libretas «trabajadoras de la noche» (Natalia Caso en Bandera fueguina, 10-11-2016). El abogado de los imputados, Félix Santamaría, se refiere a las personas explotadas como «trabajadoras sexuales». El principal imputado, Pedro Montoya, dueño de El Sheik, dice en su declaración, refiriéndose a las mujeres explotadas: «No son víctimas, sino mis socias mayoritarias. Yo soy un socio minoritario. Nos aprovechamos de las necesidades de los hombres que buscan compañía»; y en coincidencia con la tendencia del lobby pro trabajo sexual a minimizar la trata y a combatir la ley de trata dice: «La trata es un delito de moda» (Clarín, 10-11-2016).

El carácter inocultablemente riesgoso y denigrante de la actividad que ciertos sectores académicos presentan como profesión codiciable, se desprende del desarrollo del juicio, tanto en el relato de las condiciones en que las mujeres desempeñan su actividad como en anécdotas aparentemente pintorescas: damnificadas y funcionarios describen las habitaciones, pequeñas, sucias y desordenadas, donde hasta el momento del allanamiento las mujeres dormían, comían, debían limpiar las paredes manchadas de sangre y semen, y prepararse para recibir a hombres desde las 11 de la noche a las 6 de la mañana; El Sheik se quedaba con el 50 por ciento de sus ingresos, pero además un sistema de deudas y multas les dificultaba cualquier plan de abandono del lugar: primero debían devolver los pasajes de su propio traslado, debían pagarse la comida, la ropa, los cosméticos, los preservativos, los trámites de las libretas sanitarias; y les cobraban multas por demorarse en los pases, por no limpiar, por un día de descanso, por negarse a tener sexo; cuando menstruaban debían seguir atendiendo clientes, y se colocaban una esponja para no mancharlos. Según Montoya, encontró indicado ese método de la esponja en Internet. Los abogados de Alika describen que tiene cicatrices en la cara, le faltan piezas dentales y padece un estrés pos traumático por el que necesita 20 años de asistencia psicológica un mínimo de tres veces por semana.

El relato de Alika, que no se refiere sólo a ella misma sino a las otras mujeres que compartían su suerte, alude a las enfermedades venéreas contraídas, a las lesiones, a embarazos no queridos y consiguientes abortos reiterados, a golpes, a las consecuencias del consumo de cocaina y alcohol, que de obligación pasa a necesidad. Ilustrativo del desprecio de los tratantes hacia las personas mediante las cuales lucran es la frase que citó en su testimonio uno de los gendarmes: un sujeto que recomendaba chicas a la esposa de Montoya presentó a una joven paraguaya diciendo: «Es como los pescados, sirve todo menos la cabeza», frase que provocó las risotadas de los imputados y sus acompañantes.

De paso, el desarrollo del juicio pone en evidencia el incumplimiento de la Ley de Trata 26.842, especialmente en lo que hace a las obligaciones del Estado hacia las personas damnificadas por ese delito, que al perder su medio de subsistencia quedan libradas a su suerte.

Pero el Estado ausente en buena parte de las instancias de apoyo a las damnificadas, está presente y es cómplice de la explotación a través de sus agentes: la municipalidad, la policía, el hospital. Cuando Alika aterrizó en Ushuaia, fue llevada a una comisaría donde tuvo que mostrar antecedentes de buena conducta, se le abrió un legajo y se le entregó una libreta sanitaria, todos requisitos de la municipalidad; el comisario se convertiría en cliente habitual que la buscaba en el prostíbulo. Lo mismo hacían los inspectores municipales (Noor Jiménez Abraham en www.marcha.org.ar, 8-11-2016). El hospital regional realiza y evalúa los análisis periódicos.

Los consumidores

Las mujeres explotadas y sus explotadores no son los únicos habitantes de este mundo. Tal vez los principales sean los consumidores, quienes a diferencia de las mujeres siguen siendo socialmente respetables, un sentido común que aflora en el tratamiento que algunos medios locales dan al tema, y en los comentarios de algunos lectores.

Además de enjuiciar a los proxenetas, Alika inició una demanda civil de resarcimiento económico a los dueños del burdel y a la municipalidad de Ushuaia, que se calculó en una suma que se acerca a los 2 millones y medio de pesos, lo que suscitó comentarios como:»¿Tengo que indemnizar a una puta con mis impuestos?» o «¿Qué tiene que ver el Estado?».

El ejemplo más estridente lo constituye el ex marido de Alika, el español Miguel Pascual Marco, consumidor primero, despues explotador y marido golpeador, quien dice de ella: «Sabía que no era una buena mujer». La conoció como cliente en Ushuaia, cuando era tripulante de un buque antártico, pero dejó de enviarle dinero para la manutención de sus tres hijas cuando supo que había vuelto a El Sheik, y no dudó en hacer circular un video trucado donde su propia hija aparece supuestamente sometida por un adulto, para argumentar la necesidad de quitarle sus hijas a Alika, porque correrían riesgo con ella.

Su pretensión de intervenir en el juicio a favor de los imputados se sumó a las múltiples amenazas y extorsiones que padeció Alika en la semana previa al comienzo del juicio y que determinaron la resolución del equipo de psicólogos del Programa Nacional de Rescate y Acompañamiento de que Alika declarara el 7 de noviembre a puertas cerradas. Su testimonio duró cinco horas, «cinco horas en que se me fue la vida», dijo Alika (Lorena Uribe, NQN Magazine, 9-11-2016).

El antídoto de ese sentido común con su doble moral lo representan la Procuraduria contra la Trata con fines de Explotación Sexual (Protex) a cargo de Marcelo Colombo y fiscalías como la que actúa en este juicio, a cargo de Adrián García Lois, cuya secretaria, María Hermida, jugó un papel decisivo en el vuelco de Alika, cuando le dijo: «Si analizas tu historia, la de tu mama, la de tu abuela, tus tías ¿cuál creés que va a ser el destino de tus hijas?».

La abogada que representa a Alika es Marcela Rodríguez, coordinadora del Programa de Asesoramiento y Patrocinio para víctimas de Trata de Personas que depende de la Defensoria general de la Nación, y con una amplia trayectoria en la lucha contra las violencias hacia las mujeres. Una participación vital en la solidaridad con Alika fue la de las organizaciones de mujeres que la acompañaron: AMADH, La Hoguera, RATT, Ni Una Menos, Furia Trava, en Ushuaia, pero muchas más a través de las redes sociales, con el hashtag #AlikaNoEstaSola, y en las distintas ciudades del país que el día 7 de noviembre, cuando se inauguró el juicio, fueron escenario de movilizaciones, como la realizada en la ciudad de Buenos Aires ante la Casa de la provincia de Tierra del Fuego.
A partir del proceso de revisión de su propia vida habilitado por la intervención del Programa Nacional de Rescate y Acompañamiento a las personas damnificadas por el delito de trata, Alika manifiesta que admitirse como damnificada, como víctima, es el paso previo indispensable para salir de esa condición: «Cuando entendí que estaba repitiendo la historia de las mujeres de mi familia, cuando pude reconocerme como víctima, ahí empece a reconstruirme…» (www.notas.org.ar, 3-11-201).

Alika niega la posibilidad de que la prostitución sea un trabajo, pues la asimila a la violencia y a la muerte: «Es un cúmulo de todas las violencias que pueda atravesar una persona: económica, física, psicológica, verbal, aguantás todo eso, es un manoseo constante». Y profundiza en el engañoso concepto de consentimiento, confundido con voluntad y libre elección, al captar el sentido profundo de la prostitución, presentada como transgresión, como liberación, cuando es la reducción de la sexualidad humana a una práctica de dominio, de uso y abuso, de brutalidad: «La libreta sanitaria que requería la municipalidad para trabajar en los cabarets es igual al control de Senasa para la carne. Eso era yo y son muchas mujeres: carne humana apta para ser consumida» (Clarin, 8-11-2016). «Yo decía que había dado mi consentimiento, y es correcto, pero no fue una elección, porque vos elegís cuando tenés opciones, yo no las tuve …»…»Una cosa es el sexo disfrutado, no es lo mismo que el sexo consentido, que abarca la prostitución, violaciones, un montón de cosas…» (www.la retaguardia.com.ar, marzo de 2015).

Independientemente del contenido de la sentencia, que se conocerá el 29 de noviembre, Alika Kinan con su coraje ocupa ya un lugar comparable al de Raquel Liberman, la prostituta polaca que en 1936 denunció a sus explotadores de la poderosa Zwi Migdal, dando lugar a la legislación abolicionista que rige hasta hoy, pero que es burlada por ordenanzas municipales y códigos de falta y convivencia. Una gran diferencia entre un momento histórico y otro es el desarrollo y vitalidad de un movimiento de mujeres que fortaleció a Alika con su solidaridad, y la difusión dentro de ese movimiento de un encendido debate sobre la índole de la prostitución: ¿violencia o libertad?.

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*El 29 de noviembre el Tribunal Oral en lo Criminal Federal de Tierra del Fuego integrado por los jueces Ana María D’Alessio, Luis A. Giménez y Enrique Guanzirolo, dará a conocer la sentencia correspondiente al juicio entablado por Alika Kinan contra los dueños de la whiskeria El Sheik, en Ushuaia, Pedro Montoya y su esposa Ivana García, y la asistente de ambos Lucy Campos Alberca. La fiscalía pide penas de entre 5 y 12 años para ellos.

COMCOSUR MUJER Nº 500 – 21.11.16
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